第一百九四章 白蘭羌
通知，對於自戰亂以後便難得一見的商隊，索南措對周瑜等人給予了很高的重視，派了自己的長子珠加帶人出帳迎接。白蘭羌族的族長索南措早已提前一步得了赤木口守將派回去的羌兵
色裘袍。他尊照自己父親的意思，對周瑜這支商隊給予了熱情的歡迎與尊貴的禮儀。珠加是個四十來歲的羌人大漢，身形壯碩，滿臉鬍鬚，穿着一襲白
人也都會講漢話，甚至許多與漢人雜處的羌人還會改一個漢人名字，便如靈帝年間在涼州率領羌人起兵反漢的首領北宮伯玉。涼州的大部分羌人有漢人名字也是一個普遍現象，甚至許多還會改穿漢人的衣服，學習漢人的習俗、禮儀與文化，如此不過一兩代，便徹頭徹尾地成了一個漢人。羌人有自己的語言，但卻沒有自己的文字，因此通用漢文，大部分
是被迫的，有些是半願半迫。但無論如何，他們的後代都會轉變成漢人，忘記自己是名羌人與自身流着哪個民族的血液。許多羌人，便是這樣融合進漢人之中的。他們有些是自願的，有些
的強大外，還因其有着悠久而強大的文化傳承。這種文化傳承哪怕在漢族本身處於弱勢的時候，也會彰顯出其強大來，許多外族統治者都會被這種文化所同化。只因他們本族自身的文化太過弱小與落後，人皆往高處走，不需人迫，他們也知心慕漢化。漢民族有着十分強大的民族同化與包容力，這除了源自於民族自身
族雖也有自己的文化傳承與獨特的風俗禮儀，但連自己的文字都沒有，這種文化自是十分弱小。好在西套地區基本全是羌人，沒有什麼漢人雜處，所以受到的這種影響比之涼州羌人要小的多，也沒有什麼人去改漢名。而文字，是一個民族文明與文化傳承十分重要的核心組成部分。羌
比。在某一地區，如果漢人的數量比羌人多，自是漢人影響羌人；而如果是羌人比漢人多，那則是反過來漢人可能會受到影響。但因自身文明的先進與強大，漢人也不會受太大的影響，反過來被徹底轉變。當然，如果是強迫的話，那得另當別論。民族的互相融合與文化影響上，很多時候也取決於人口基數上的對
很大一部分人也都還是會講漢話，尤其地位越高的人，會講漢話的比例也越大。因他們有機會接觸與學習到，而且也需要用到。作為白蘭羌族長的長子，珠加也更需要了解與學習漢文化，他從小就有人專門教習，而且還曾去往過中原，並待過一段不短的時日，所以漢話講得非常流利標準。西套地區沒有什麼漢人，自是也保留了這些西套羌人的純粹。不過
是一支完全陌生的商隊，過往從未曾到過河套地區。且看上去，這支商隊也有些不像商隊，反像是第一次行走大漠的旅人。幸好領路的嚮導王通在以前曾多次做為商隊的嚮導與護衛到過河套，珠加對他還有些臉熟與印象。因着王通的緣故，珠加對周瑜的這支隊伍是商隊多了些信服感，但也仍是免不了疑惑。對於商隊首領周瑜的過於年輕與俊美，珠加表現了驚奇。而且，這
抹腳，心有疑惑，便直接問了出來。“不知周公子是何方人氏，以前去往過哪裏行商？”珠加不會拐彎
乃是代替家父第一次出來行商。其實行商是其次，最主是出來遊歷天下，增長見聞，多經歷練。我從揚州一路至此，路上邊行商邊遊歷。這次所帶的貨物，主要是茶與酒，酒還有武威特產的葡萄美酒，以及我們研製釀造的新酒，味醇香濃，後勁綿長，相信少族長會很喜愛。”周瑜也不多加隱瞞，溫文有禮地含笑道：“在下乃揚州人士，此次
兩個問題，回答的倒都是實話。周瑜這番話確實並未多加隱瞞，但仍是半真半假，不過對於珠加的
哈笑着，對周瑜所帶來的葡萄酒與周瑜所說的那種新酒，但只一聽便十分喜愛。草原漢子大都十分好酒，珠加更是其中殊愛者，每頓飯都無酒不歡。而自從河西與河套兩地商旅斷絕以來，他已經很久都沒有嘗到過葡萄美酒了，周瑜一說他就忍不住被勾起了酒蟲，直吞口水。他表現得更加熱情，拉着周瑜的手指着大帳道：“周公子，請，快請！”珠加聞言后便不疑有他，道了聲“原來如此！”然後喜笑顏開地哈
等人在周瑜的要求下，也都隨同一起進帳，其餘人等則在外面就地休息等候。到得族長大帳前數丈遠下馬，周瑜隨着珠加一起進帳。郭嘉、徐庶
有白蘭羌的十數名各部豪帥，其餘便是護衛、奴僕等。帳**有數十人，除了族長索南措及其二子珠見、三子巴布外，還
體和精神卻還很不錯。見到周瑜等人隨着珠加一起進帳，索南措雙目一掃，打量了眾人一眼，挺直起身來，做出歡迎的姿態。珠加走到近前，將周瑜這支商隊及領隊的周瑜向自己的父親作了簡短的介紹。索南措已是名年至古稀老羌人，鬚髮花白，滿臉皺紋，但看起來身
周瑜在珠加介紹畢后，領着諸人上前向索南措行禮。
着右邊的位置，道：“請入座吧！”他人雖老了，但聲音卻並不顯特別蒼老，十分洪亮。索南措微笑頷首，朗聲笑道：“歡迎你們，遠方的客人！”然後指
座大帳乃是雙層皮質，外面是白羊皮，內里則是厚實的牛皮，寒風再勁，也不能吹透一絲進來。帳中還生着幾個火盤，十分溫暖。春天雖來了，但天氣仍十分寒冷，塞外之地的春天也來得更遲。這
肉，還有酒水。周瑜自請獻上自己所帶來的美酒，請眾人品嘗，索南措自不推辭，珠加更是笑得合不攏嘴，早已急不可待。周瑜等人入座定后，立即有人奉上來一盤盤切割好的油亮亮精美烤
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