章六 四：顯學初成曾子評墨子
又過了一會兒，智磊睜開眼睛，笑了笑，端起酒杯，向幾人示意道：“時間已經不早，今日便到此吧，三位賢弟先好生休息一番，忘掉今日所談。明日我將向家主舉薦，以三位賢弟之才，定可獲得重用。”
說罷，叫了下人進來，帶三人去休息，自己則踱步來到窗前，抬頭仰望蒼天明月。
次日，智磊讓下人安排好清羽知等人用過早飯，便帶着去見家主智瑤。
“家主，外面智磊公子帶了三位客人求見。”
那智瑤正在一邊享用早餐，一邊翻閱竹簡。聽聞下人稟告，放下竹簡，擦了擦嘴，對那下人說：“請他們進來吧。”
時間不長，智磊帶着三人走了進來，依禮拜見后，說道：“伯父大人，前日有那姑布家族的公子姑布興前來府上拜見，表示想與咱們智氏交好，欲結為盟友，同時還有洛邑萇氏家大公子萇蜚語也一起前來，其也表示欲與智氏結好。智磊不敢私下做主，特來請示伯父大人。”
“姑布家族？據我所知，那趙無恤之所以能當上趙氏家主，便是得了那姑布子卿的金口玉言，若要交好，他姑布家族首選應該是指趙氏才對，為何選我智氏？”智瑤把玩着一塊玉佩，輕輕用軟布擦拭着。
智磊笑了笑：“智磊也問過那姑布興，為何要選智氏而不選其他世家，他直接表明咱們智氏乃是晉國首屈一指的權力世家，其他世家太弱，不值得其去交往，且趙氏子弟高傲在上，瞧不起他們相士。”
“呵呵。”智瑤一聽先是輕笑了一下，隨後哈哈大笑起來，“那趙氏子弟能待見他姑布家族才怪，若不是他祖父，當今趙氏豈會讓以庶子做家主？即便那趙無恤相與姑布家交好，也僅僅其一支而已。所以那姑布家興也相術，敗也相術。”
“伯父分析極為高明，那依伯父之意，是否與姑布家交好呢？”智磊先稱讚了下又問道。
“可以交好，但要留些心眼。”智瑤道，“那萇氏為何也要與我智氏交好呢？”
“回伯父，這萇氏倒不疑有他。萇蜚語祖父乃是萇弘，那萇弘死於趙鞅之手，所以萇氏自是痛恨趙氏。萇氏為巫族旁支，與大哥手下大夫季咸同宗同門，這一點我也與季咸確認過。”這智磊回答很到位，事前調查很仔細。
“好，巫族有很多神奇手段，那便讓他們划入你門下吧。”智瑤同意了智磊的彙報。
“多謝伯父大人！”智磊拱手道，隨後又說，“這三位是我洛邑的朋友，本為伊闕縣邑，后在伊闕的一個叫墨氏學館處學習，今番前來投奔我，昨日智磊出題考驗了一番，確實是今非昔比。今帶來請伯父大人定奪！”
“哦？你是如何出題的？”智瑤饒有興趣的看着這這三人。
智磊便將昨日對答講述一番。聽完這番講述，智瑤已經對這三人有了大致的判斷，那清羽知，傾向於戰略謀划，又有治理城邑經驗，可為一城之宰。乾豐離，對經濟很有鑽研，於為人嚴禁，若成長起來可為宰輔。宋風手段狠毒，為成大事不顧他人生死，此人若用的好，可為一大助力，若用不好，也可能為其所害。
“很好，我智氏非常歡迎各位賢者加入！”智瑤直接拍板，“你們以後就跟着智磊吧，我智氏家族從不會虧待追隨我們的賢者。”
“多謝上卿，我等必誠心輔助。”清羽知三人一聽智瑤當場拍板，十分高興。
“不必客氣。”智瑤笑着抬了抬手，“另外，我也對你們的老師非常有興趣，能否請尊師到府上一敘？”
“不瞞上卿，我等老師此番回到故里，不知何時回歸。上卿請放心，一旦我等得知老師歸來，必轉達上卿的意思，想必老師也會很樂意前來的。”清羽知話不敢說滿，而是留了些餘地。
“好！好！那就有勞清羽知先生費心了。且先讓智磊帶你們好生熟悉一下，也便以後好生開展工作。”智瑤喝了口茶，笑道。
幾人告退，自此便在智氏手下任職。
再回到魯國曲阜，卻說那曾子學堂。
這一日，子思來到老師曾子面前，有些疑惑，相與老師探討下。
“老師，近日在中庸之道，突有開悟，總結成一句，請老師指點。‘喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之太平也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。’”子思坐下首道。
曾子聽后，閉目仔細咀嚼，逐字辨析：“喜怒哀樂是人人都有的情感，當處於喜怒哀樂的情感還沒有發動的時候，心是寂然不動的，所以沒有太過與不及的弊病，以‘中’為定義。人難免要發泄七情六慾，當七情六慾感應外境而發了出來，都能做到沒有太過與不及，沒有不合理而都能恰好中節，這裏以‘和’為定義。‘中’是生天生地生人的大根源，陰陽平衡之交點；‘和’是天下萬物所共同通行的大路，恰如太極陰陽界限。‘致中和，天地位焉，萬物育焉。’可謂之陰陽平衡。妙！妙！妙！此句堪為把你的中庸之道在更深層次上歸結為中和之道。如此凝練，思想越發精緻！”讚歎完，曾子又咀嚼一番，不由開口說道，“當世之中，與你同輩的年輕俊才里，恐無人超出你左右，即便老一輩中，能達到你這等高度的也是少之又少啊！”
“老師過譽了，弟子雖不敢妄自菲薄，但也知道這世間還有一人，其年齡較弟子還小，但成就已超越弟子。”子思回道。
“哦？還有這等人物？我怎麼從未聽說！”曾子詫異道。
“此人老師也認識，只是多年未見而已。不知老師可還記得，十年前，一位少年，自薦來此聽講，但只聽講不拜師。”子思提醒道。
“只聽講，不拜師。”曾子想了想，哈哈笑了，“你說的是子墨那個小傢伙吧。”
“正是！”子思也笑了。
“這子墨，也就開辦文武學堂前兩年還有些消息，沒事還會來看看我這老夫子，這幾年卻是音信皆無，也不知是不是還在這曲阜。”曾子想起子墨當年，笑呵呵道，“按你剛才所說，莫非你有他的消息不成？這小子，怎麼也不知來看看我。”
“弟子是與子墨的墨氏學堂有些聯繫，但不是子墨。”子思笑道。
“哦？你為何如此說？”曾子問道。
“子墨已經多年不在曲阜了，那年他去追殺一位仇人，一路西行，最後到了洛邑，便在那駐留下來。在那裏，他又開辦了一個墨氏學館。這子墨現在不得了，興辦的墨氏學堂與墨氏學館都在宣揚他的思想，深得世人喜愛。”子思羨慕道。
“他自己的思想？我怎麼沒有聽說過。而且魯國內也沒聽說有什麼新興的思想啊？”曾子問。
“子墨是尊重咱們儒家，知道這曲阜乃是儒家中興之地，且又有老師在此。因此，那些學業有成的弟子，都沒有留在魯國，那些弟子，有的去了晉國，有的去了鄭國、衛國，還有些去了楚秦。”子思回道。
“哦，看來那墨氏學堂教的不錯，說說看，那子墨新興的什麼思想啊？”曾子顯得非常有興趣。
“這子墨宣揚思想一為兼愛非攻，人人平等且互愛，不論君臣、父子、貴賤，反對內外戰爭；二為天志明鬼，主張人不分長幼貴賤，皆天之子民，國君雖貴為君主，但為天賦其權，故應順從上天旨意；其三尚賢，選賢者為君，且君上能尚賢使能，認為此為政事之本；其四節儉，反對君主、氏族浪費，將節約下的錢糧用於該用之處。”子思簡單概述了墨家思想。
“從兼愛非攻、天志明鬼、尚賢、節儉四點闡明思想，其出發點很好，與咱們儒學有些地方必有相同之處。無論何種思想，均是在前人的基礎之上，不斷完善自我而發。子墨很不錯！”曾子給與了肯定，話語又一轉，“但是國與國之間，人與人之間，如何能沒有爭執？若有爭執，如何能沒有爭鬥？又如何非攻呢？人與人之間，本就尊貴有序，長幼有序，如何平等相愛呢？這一點不甚明白，若有機會，需與子墨辯論一番！”
子思笑了：“老師，這一點，我也同子墨門中執教伏丘探討過，或許他尚未完全得到子墨的思想，但也有些闡述。我問其‘當今時下，強之劫弱、眾之暴寡、許之謀愚、貴之敖賤，何解？’其當時解釋道：‘以兼相愛交相利之法易之。視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若現其身。如此兼相愛交相利。諸侯相愛則下野戰，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調。天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽之。’”
“嗯！人與人之間多以利往來，我儒家思想有‘君子喻於義，小人喻於利’的觀點，這子墨思想採用了‘義’、‘利’相統一，此思想很是不錯，於我儒學各有優勢，當是一種趨勢，日後必為世間顯學。子思，什麼時候那子墨回來，你幫我約下他，我要與其好生探討一番。我們做學問，不能拘於一格，閉門造車。”
“子思記住了！”子思恭敬回道，一是表明記住替老師約子墨，一是表明記住了後面的那段訓話。
“你也轉告子墨極其墨門執教，不必顧忌魯國是儒家創始地就不派弟子入朝為官，任何一種道，都要論，唯辯論才能精進，互相交融才能促進。”曾子再道。
“是，老師！”子思又與老師交流了一會兒，便告辭退出。
過了幾日，子思安排好時間，帶了一個弟子驅車來到墨氏學堂。伏丘一見子思到來，萬分高興，熱情將其讓進屋內，請其上座。
“子思兄此次來的可不巧，若是早來幾日，便能見到墨翟兄了。”伏丘笑道。
“哦，伏丘賢弟是說，墨翟最近有回來又出去了？”子思問道。
“正是，墨翟兄幾個月前回來，十天前剛剛離開，說是要去登頂泰岳，觀一觀我們魯國的聖山。”伏丘一邊準備茶水一邊笑着回道。
“那他可有說何時回來？”子思因未能見到墨翟有些遺憾。
“這倒說不清，墨翟兄登完泰岳，會直接去晉國，歸期不定。”
“我的老師還想見一見墨翟，讓我前來看看他有沒有回來，卻不曾想又錯過了，真是不巧啊！伏丘賢弟，你可記住，若是墨翟再回來，你可得跟他說下，我的老師想與他一敘。”
伏丘表示記住。得知又有幾位弟子被宋國招攬，子思表示祝賀。隨後又與子思互相探討學問，印證所學，取長補短以發現自身不足。