章五五：守城心經之墨家非攻
暫且不說萇蜚語與姑布興暗中定下計謀準備謀划趙氏，再回到伊闕墨氏學館。
因在初春，正是五穀播種之際，那子簡與希人決定返回故里準備春耕。墨翟也很長時間沒有回去，便帶上妻兒與父母一同返回，同行的還有大弟子禽滑厘。
禽滑厘一路之上，精心伺候，話語不多，一路之上每每墨翟與父親談論天下、辯經論道之時，墨翟都會將禽滑厘叫到身邊聽講。那禽滑厘只是仔細傾聽，卻從不多問。偶有休息，墨翟便將自身武學講與禽滑厘，這禽滑厘一點就透，堪稱練武奇才，甚是令墨翟滿意，美中不足之處，這禽滑厘太顯木訥，只知被動學習而不知主動請問。這一點，墨翟看在眼裏記在心上，決定尋機點撥一番。
回到徽山腳下，村民得知子簡一家齊齊歸來，紛紛前來探望，墨翟與阿玉一一回禮，這種鄉民淳樸之情往往會令人心境舒爽，一種回歸自然的感覺。
在家逗留了幾日，幫助父母將天地耕好，撒播種子，決定去那曲阜看看，那墨氏學堂自一離別還未回去，將妻兒安放在家中，便與禽滑厘啟程奔往曲阜。
再回墨氏學堂，，頓感親切，這裏是自己第一次創辦學堂宣揚思想的根據地。裏面可見一群孩童正在演練武藝，還有陣陣背書之聲傳出。
“滑厘，這裏便是為師講學之地，當年創辦的一幕幕猶如在眼前。”墨翟笑着說道。
“師父自非常人，當年如此年輕便已有大師風範，敢於儒家聖地創辦墨學，試問天下有誰能？”禽滑厘一見這學堂，不由發自內心的欽佩。
推開大門，師徒二人徑直走入。那正在練習武藝的弟子，其中一個年齡稍大些的，上前禮貌地詢問，“請問二位叔叔，您們找哪位？”
看着這門人小童，年不過十二三歲，舉止間甚有禮儀。墨翟知道這是自己離開后才入學堂的，笑着對這小童問道：“我乃是矩子，伏丘長老在嗎？”
“哇！您是矩子？您稍等，我這去叫伏丘老師！”那門人一聽，連忙見禮，面露崇拜之情，隨後向屋內通知伏丘。
一聽說墨翟歸來，伏丘真是喜出望外，命門人將所有大門打開，率眾多門人出門迎見。那門人中有早年跟隨墨翟學習的，此刻一見墨翟，倍感親切。
禽滑厘上前拜見了伏丘。又對門人互相引薦，伏丘領墨翟入內堂。
如今這學堂現有門人三十二人，加上之前出師的，截止到目前，共有門人五十一人，那出師的弟子除了跟隨其他幾位長老，去各大諸侯派駐，有一些去了一些小國謀求出路，都還不錯，還有一些留在學堂，幫助伏丘管理。
伏丘向墨翟講了一下學堂的現狀，墨翟聞后大感欣慰。
在學堂駐留了三月有餘的時間，墨翟每日親授課業，經過這麼多年的知識與閱歷的沉澱，墨翟思想越發成熟。在此期間也將自己的思想整理出來，刻成竹簡，留在學堂。
這期間，眾學子為稱呼方便，稱墨翟為墨子，即為老師的意思。初聞“墨子”的稱呼，墨翟笑了，對伏丘道：“自十二歲獲雙城百姓愛戴，得墨子稱號，時至今日，方再聽得此稱呼，且又是這麼多門人弟子共同尊稱，幸甚至哉！”
伏丘也笑道，“其實你這墨子稱號早就該得，只是你自己謙虛而已。”
公元前455年，墨翟於曲阜墨氏學堂得眾門人愛戴，再次得尊稱“墨子”。
這一日，墨子與禽滑厘向伏丘告辭，再次將墨氏學堂託付與他。
離開曲阜，二人一路北行。禽滑厘忍不住問道：“師父，此行我們是去往何處？”
墨子指了指北方：“久聞泰岳，乃齊魯之地第一山也，今日便去登臨此山。”
於那山腳之下，備了酒和干肉，師徒二人一路攀爬。
這泰岳不來不知道，這一身臨其境，頓感其美。這裏山勢氣勢雄偉，拔地通天，層層疊疊的山峰似寶劍般高聳入雲，直刺蒼天。有山便有水，泰岳之水如龍泉，清澈甘甜，滔滔不絕。如蒼龍吐玉，如白練天水。巍峨山峰清甜山水，養育無邊鬱鬱蔥蔥山林，蒼松翠柏茁壯，山風一動碧波滔天，扶搖直上九萬里，披襟長嘯壓風聲。
以墨子和禽滑厘的腳步，二人很快來到頂峰，一眼望去，腳下山巒蜿蜒起伏，連綿不斷，駐足東望，似能望到東海之波濤。
墨子取出酒肉，墊些茅草坐在上面，招呼禽滑厘坐下：“一路行來，休息片刻。吃些酒肉，慢慢欣賞這美景。”
見到師父這般款待自己，禽滑厘心有感動。行了再拜禮之後，嘆了口氣坐在師父邊上。
墨子微笑着看着這首席大弟子，一邊示意其食用，一邊問他：“滑厘，你隨我已有三年，每次授課，你從不發問，但我從你的眼神中知道你有所疑問，為何？既然你我師徒相稱，便不要再有疑慮，有什麼疑問便儘管問就是。”
禽滑厘聽到師父如此相問，急忙又行禮，方才開口說道：“弟子以儒門學生入師父門下，生怕老師怪罪弟子朝三暮四，因此從不敢主動提問，兢兢業業如履薄冰，希望得到師父認可，今師父誠心待弟子，弟子確實想得到師父真傳。”
墨子笑了笑，點頭鼓勵道：“那便把你心中的問題說出來，或許我們可以共同探討。”
禽滑厘道了聲“是。”便問道：“當今天下，禮樂崩壞，王命不從，各諸侯相互征戰爭霸，戰爭難免存在攻城奪地，但攻城奪地多有掠殺，造成生靈塗炭。當戰爭發起，弱勢一方如何避免被攻陷，弟子想問守城之道。”
禽滑厘這一問，道出了墨子的一種思想，“非攻”，但是有人就難免有戰爭，墨子聽後點點頭，回答說：“這一起因出發點甚是好，有以天下蒼生為己任的責任感。古代也曾有懂得守城方法的人，不知大勢，對內不親撫百姓，對外不締結和平，自己兵力少卻疏遠兵力多的國家，自己力量弱卻輕視強大的國家，那君主不明形勢，不聽勸諫，失道寡助，結果送命亡國，被天下人恥笑。你對此可要慎重對待，弄不好，懂得了守城的辦法遇到了昏庸之主反為身累。”
禽滑厘行再拜禮后又伏地叩頭行稽首禮，希望能弄清防守的辦法，說：“弟子還是冒昧地問問，如果攻城一方兵士眾多又勇敢，那攻城將領深得用兵之道，以土石堵塞我方護城河，軍士一齊進攻，攻城的雲梯架起來了，進攻的武器已安排好，勇敢的士兵蜂湧而至，爭先恐後爬上我方城牆，該如何對付呢？”
墨子回答說：“你問的是對付雲梯的防衛辦法嗎？能有此問，說明你曾深研過，不是貿然相問。雲梯是笨重的攻城器械，需多人架設，移動十分困難。守城一方可以在城牆上築起‘行城’和‘雜樓’，將自己環繞起來。行城和雜樓之間要保持適當的距離，兩者之間的部分要拉上防護用的遮幕，因此距度不宜過寬。築‘行城’的方法是，行城高出原城牆二十尺，上面加上鋸齒狀的矯牆，這種矯牆稱作‘堞’，寬十尺，左右兩邊所編大木橫出各二十尺，高度和寬度與行城相應。
矯牆下部開小孔叫‘爵穴’、‘鼠洞’的小孔，孔外用東西遮擋起來。供投擲的技機，抵擋衝撞的衝撞車，供出外救援用的行棧，臨時用的行城等器械，其排列的寬度應與敵人進攻的廣度相等。各器械之間挾進持鐫和持劍的士兵，其中掌衝車的十人，拿劍的五人，都應挑選力大的軍士擔任。用視力最好的兵士觀察敵人，用鼓聲發出抗擊號令，或兩邊向敵人夾射，或重點集射一處，或藉助技機向敵人擲械，從城上將箭、砂石、灰土傾泄給城下之敵，加上往下投擲火把、傾倒滾燙的開水，同時賞罰嚴明，處事鎮靜，但又要當機立斷，不致發生其他變故。象這樣防守，雲梯攻法就得被破解了。
守城一方在‘行城’上築起臨時用的矯牆‘堞’，一律高六尺，在牆外安裝箭，用機械發射，敵方的衝撞器來了就撤發射機，沒來就使用它。那‘爵穴’，每三尺一個。另再設‘蒺藜投’，一定要針對敵方進攻的範圍擺放，用車推下城牆然後又用車再拉上來以便反覆使用。
在城外十尺遠的地方安置斷樹，這稱之為‘置裾’。裾的厚度為十尺。採伐斷樹‘裾’的方法是，無論大小，一律連根拔起，鋸成十尺一段，間隔一段距離深埋於地中，一定要埋牢實，不能讓它被拔出來。
城牆上每隔二十步設置一個‘殺’，備有一個儲放投擲物的‘鬲’，鬲厚十尺。‘殺’安有兩個門，門寬五尺。也可設有門，不過要淺埋才成，不要埋牢實，要讓它能容易被拔出來。城上對着裾門的地方放置‘桀石’，以供投擲。
城上懸挂有火具，叫懸火，每隔四尺設置一個掛火具的鉤樴。五步設一口灶，灶門備有爐炭。讓敵人全部進入就放火燒門，接着投擲懸火。排出的作戰器具，根據敵人的進攻範圍相應擺放。兩個作戰器械之間設置一個懸火，由一個兵士掌執，等待出去的鼓聲。鼓聲一響就點懸火，敵人接近隨即投放。敵人如將懸火打滅，就再次投放不絕。如此反覆多次，敵人必定疲憊不堪，因此就會領兵而去。敵人一旦退出，就命令敢死隊從左右出穴口追擊潰逃之敵，但勇士和主將務必依照城上的鼓聲從城內出去或退入城內。再趁着反擊時佈置埋伏，半夜三更時城上四面擊鼓吶喊，敵人必定驚疑失措，伏兵乘機能攻破敵軍軍營，擒殺敵軍首領。不過要用白衣做軍服，憑口令相互聯絡。如此一來，用雲梯的攻城方法就失敗了。”
這一番講解着實詳細，墨子一邊講，一邊以石子做演示。又道，“至於那城，需提前做好佈置，最好於閑暇之際便將城修繕成備戰模樣。城內壕塹外設周道，寬八步。防備敵人以水灌城，必須要仔細地審視四周的地勢情況。城中地勢低的地方，要下令開挖渠道，至於地勢更低的地方，則命令深挖成井，使其能互相貫通，以便引水泄漏。在井中置放‘則瓦’，測量水位高低。如發現城外水深已有一丈以上，就開鑿城內的水渠。
每兩隻船連在一起為‘一臨’，將船共組成‘十臨’，每一臨備三十人，人人都擅長射箭，每十人中四個還須帶有鋤頭。必須善於用這種船作沖毀敵方堤防的‘轒轀’，也可叫撞車。每二十隻船為一隊，挑選勇武力大的兵士三十人共一條聯合船，其中二十人每人備有一把鋤頭，穿戴盔甲皮靴，其餘十人手拿長矛，人人擅使。當然預先供養勇武之人，另供給房子，安排供養他們的父母、妻子兒女。發現可以決開水堤時，用兩隻船並聯組成的‘轒轀’衝決外堤，同時城上趕緊用射擊機向敵人放箭，以掩護決堤的船隊。
城牆內每百步設置一個‘突門’，各個‘突門’內都砌有一個瓦窯形的灶。灶砌在門內四五尺處。突門上裝蓋瓦可讓雨水流入門內，安排一軍吏掌管堵塞突門。方法是，用木頭捆住兩個車輪，上面塗上泥巴，用繩索將其懸挂在突門內，根據門的寬窄，使車輪掛在門中四五尺處。設置窯灶，門旁再安裝上皮風箱，灶中堆滿柴禾艾葉。敵人攻進來時，就放下車輪堵塞住，點燃灶里的柴火，鼓動風箱，煙薰火烤來犯之敵。”
墨子略作休息，清了清嗓子，“這守城之法，需未雨綢繆，作為一城守將，一國君主，這些都不能等有戰事才去準備。”