陶集小記
陶集小記
我平常很喜歡陶淵明的詩。說到陶詩，差不多不大有人不喜歡的，這難道確是雷同附和么？也未必然。陶詩大概真有其好處，由我個人看來，當由於意誠而辭達乎。陶集板本甚多，橋川既醉郭紹虞諸君已有專篇著錄，我輩見之只有望洋興嘆，但願案頭有一兩部紙墨明凈的本子，可供朝夕披誦，也就滿意了。日前為得查考形夭無千歲的問題，把架上所有的陶集拿來一翻，實在貧弱得很，不但沒有善本，種類也並不多。但是關於兩三種覺得有點閑話可說，所以記了下來，依照《買墨小記》之例，定名如上。
寒齋所有的陶集不過才二十種，其中木刻鉛字石印都有，殊不足登大雅之堂，不過這都沒有關係，反正供常人翻閱，也大抵可以夠用了。今列記於下：
甲，《箋注陶淵明集》十卷，四冊，李公煥集錄，貴池劉氏玉海堂影宋叢書之十一，民國二年刻成。
乙，同上，二冊，四部叢刊初集本，民國十年頃上海涵芬樓影印。
丙，《陶淵明詩》不分卷，一冊，曾集編，續古逸叢書之三四，民國戊辰涵芬樓據紹熙本影印。
丁，《陶靖節先生詩》四卷，二冊，湯漢注，嘉慶元年吳氏拜經樓刊本。又同上一冊，光緒中會稽章氏重刊。
戊，《陶詩集注》四卷，四冊，詹夔錫纂輯，康熙甲戌刊，附《東坡和陶詩》一卷。
己，《陶靖節集》六卷，二冊，方熊誦說，侑靜齋刊本。案侑靜齋所刊有《文章緣起注》，方氏跋署康熙甲戌，可以推知陶集刊行時代當相去不遠也。
庚，《陶靖節集》六卷，二冊，康熙甲戌胡氏谷園刊本，民國戊午上海中華書局影印。
辛，《陶公詩注初學讀本》二卷，一冊，孫人龍纂輯，乾隆戊辰一經代授山房刊。
壬，《陶詩本義》四卷，抄本一冊，馬墣輯注，乾隆庚寅序，此書有刊本未見。
癸，《靖節先生集》十卷，四冊，陶澍集注，道光庚子刊本，又江蘇官書局有重刊本。
子，《陶淵明集》十卷，二冊，光緒二年徐椒岑仿縮刻宋本，前有莫友芝題字，世俗所謂莫刻本也。
丑，《陶靖節詩箋》四卷，一冊，古直著，隅樓叢書之一，民國十五年鉛字排印本。
寅，《陶淵明詩箋注》四卷，一冊，丁福保編纂，民國十六年鉛字排印本。
卯，《陶淵明文集》十卷，四冊，世稱蘇東坡寫本，汲古閣用錢梅仙摹本付刊，嘉慶十二年丹徒魯氏重刊本。
辰，同上，二冊，同治癸亥何氏篤慶堂用姚銓卿臨本重刊者。
巳，同上，三冊，光緒己卯陳澧題記，據胡伯薊臨本重刊於廣東。
午，同上，二冊，光緒五年會稽章氏用汲古閣影宋本刊，無題跋，蓋是章石卿也。
未，同上，二冊，即是章氏原板，而改題光緒十四年九月稷山樓藏。淵明小像后添刻四言贊十八句，署光緒庚寅七月四十五世孫濬宣敬贊，卷末有跋二首，文云：
“放蘇體書《陶靖節集》傳自南宋，波磔戈點，具法眉山。嘗謂靖節之詩天懷簡至，純任自然，流水白雲，神行無跡，東坡興寄亮特，遇物超然，其所為詩風格雖殊，性源則一，惠州所和，幾同笙磬，即論心畫，亦本天真，如雲在天，如水行地，故寫靖節詩者惟蘇書為宜。吾鄉郡東陶氏，系本柴桑，代傳竹帛，吾友文沖同年邃精墳典，著述斐然，八法之工追跡漢魏，今得此本，墨而傳之，踵企先芬，模範高躅，不特此集增一善本，而銀鉤璀粲，冠家集之珍琱，翠墨風流，補稽山之韻事矣。光緒庚寅夏五，越縵李慈銘書。”刻有三印，朱文曰湖唐林館山民，白文曰慈銘私印。又朱文四行印曰，道光庚戌秀才，咸豐庚申明經，同治庚午舉人，光緒庚辰進士。
“予家舊藏陶集湯注大字本，紙墨安雅，非必宋槧，然出汲古本以前，獻童幼未能校讀，旋復散佚。近時會稽章氏刻吳騫本陶詩，即湯注也。汲古主人毛扆嘗得舊寫本徵士集，相傳為東坡書，卷中避諱闕筆審為宋本，鬻及借人為不孝則元以後印記。毛氏鉤刻之本傳世甚稀，殆如星鳳，邇者人間取傳本上木，點豐蔚，神采不遠，抑亦老成典刑已。刻成板歸同年友陶君文沖，弆諸稷山草堂，所以述祖德，寄古懷，乃橅印分貽同學，獻得之觸手光發，頓還舊觀。念魏晉以來別集專行絕少，往往掇拾竄亂，亡復真本，獨靖節集卷第目錄尚為昭明太子敘次之書，此本出宋賢手跡，首尾完具，垂垂六七百年，傳諸好事，展轉鉛槧，輝映藝林，今又歸諸好學篤信之雲仍，尊若鼎彝，世守弗墜，後有考證藝文如王伯厚者，增成故實也已。光緒己丑冬十月，杭州譚獻仲儀跋。”后刻白文印曰濬宣長壽，又朱文曰會稽陶氏稷山樓藏書，此跋審字跡蓋是陶氏所書也。案會稽章氏翻汲古閣影宋本雖著錄於《書目答問補正》，而流傳甚少，其後原板歸於陶氏，橅印分貽，亦大是好事，但須明著來源，不唯大方，亦見盛德，乃讀李譚二跋，均隱約其辭，似從道旁拾得者，此何故耶。譚跋上邊已說及章氏刻湯注陶詩，而其後乃泛稱之曰人，或者未知此即是章石卿歟。昔嘗見有人得杜氏《越中金石記》刻板，稱為新刻，此在市人亦不足異，稷山居士雅人，似不宜如此也。
申，《靖節先生集鈔》不分卷，二冊，陶及申較錄，手寫本。首葉總題菊徑傳書，靖節集，筠廠手錄，朱文印曰會稽陶氏家傳。陶氏有各書鈔讀，《筠廠文選》中收錄其小引二十篇，陶集小引未見，今錄於下：
“靖節詩非惟不能學，亦不可學。昭明選不多，而選者自佳，東坡譏之太過。《晉書》《宋書》《南史》俱為靖節立傳，序靖節詩文者無慮數十家，總無出昭明右者，即白璧微瑕一語，亦緣愛人以德，何可輕詆也。集本多舛謬，諸校刻都自稱善，獨恨其不多缺疑，則真所謂小兒強解事者耳。原載《群輔錄》而不載《搜神後記》，今仍之。庚申桂月，及申謹識。”案其時為康熙三十一年，筠廠五十七歲，所言較以前各文甚為簡要，書名為鈔而實系全部，與所抄《帝京景物略》同，蓋其所喜也，各種抄讀寒齋共得五種，其中亦以此二書為最可珍重也。
酉，《和陶集》不分卷，抄本一冊，張岱評。書名和陶，而實則具錄淵明原詩，附列東坡和作，其後有張宗子補和者二十五首，前半有張氏評語，其評宗子和作部分或出於王白岳輩之手乎。抄本在東坡和詩末尾有硃筆題記五行云：
“張岱號蝶庵，所著小品如《西湖夢尋》,《越人三不朽》，已經梓行，其未梓者有《陶庵文集》,《石匱全書》,《夜行船》,《快園道古》數種。茲編予於會稽謝氏案頭見之，丹墨猶新，蓋其手自評點者也，較訂陶集異同各字，視他本最善，因借抄一冊，以為行笈秘玩雲。戊子仲冬朔有三日，漢陽朱景超識。”宗子和詩后又有三行云：
“右蝶庵和陶，如和規林阻風及六月遇火等作，中間塗抹不一，或注改字另入字，此蓋其未定稿也，姑仍之，以俟獲正集時再訂。虎亭識。”案抄本中胤字缺筆，所署戊子當是乾隆之三十三年，去今亦已百七十五年矣。宗子對於東坡殊不客氣，評淵明詩固多傾倒，但也有一兩處，如《答龐參軍》批雲，亦是應酬語，又《和胡西曹》批雲，陶詩亦復不佳，語甚戇直，陶詩評語中殆不多見，頗有意思。宗子和陶詩有小引云：
“子瞻喜彭澤詩，必欲和盡乃已，不知《榮木》等篇何以尚遺什分之二，今余山居無事，借題追和，已盡其數。子瞻雲，古人無追和古人者，追和古人自子瞻始。乃今五百年後，又有追和古人者為之拾遺補闕，子瞻見之，得不掀髯一笑乎。”宗子所和詩不知視東坡何如，讀去覺得卻也還不惡，但我感覺有意味的，乃是於此搜得宗子逸詩多首，又有好些資料，如《和贈長沙公》序中有云：
“博聞洽記，余慕吾家茂先，因於讀《禮》之暇，作《博物志補》十卷，以續其韻。”可知宗子尚有此種著述。又《歸鳥》原本四章相連，和作則分為四首，序云：
“會稽土產，日鑄茶，破塘筍，謝橘，楊梅，他方罕比，東坡有言，無事而受此諸事之備，慚愧慚愧，因和淵明《歸鳥》韻，作詩頌之。”鴿峰草堂周氏抄本《陶庵詩集》中有《詠方物》五律三十七首，得此四章，可以增補。詩集中有四言《述史》十四章，與此本不同，又五言《和貧士》七章，《和述酒》,《和有會而作》,《和輓歌辭》三章，此本均無之，蓋因東坡已和，故不重複收入歟。
以上各本中唯章石卿陶心雲仿蘇本有故實可考，陶筠廠抄本與張宗子評本各有意見，又希見可貴，而恰巧都是會稽山陰人，亦頗妙也。鄙人固是真心愛好陶公詩文，此處所言乃似出於鄉曲之見，誠哉我猶未免為鄉人也，但此亦正是不妨，因其為事實耳。
（民國癸未十一月廿六日。）