第14章 當歸曲散說蒲元

姜維，漢國的大將軍，群臣之右，按理說他的宅舍應是位於繁華地段，高大與壯麗，然而實際上卻地處偏僻城郊，低矮且普通，這與他的職位並不相符。

一天休息，他坐在宅舍，坐在丞相贈予自己的琴邊，彈起了三十年前自己創作的《當歸》之曲：良田百頃，不在一畝，但有遠志，不在當歸。

彈時，姜維內心滿是惆悵，腦海浮現的，是老家涼州。

涼州地區一直是漢朝的邊區，是前漢元狩二年（公元前121年），漢武帝派霍去病遠征河西，擊敗匈奴后正是歸入華夏版圖。到了前漢元封五年（公元前106年），漢武帝分天下為十三州，涼州之名始用，意為‘地處西方，常寒涼也’，下轄隴西、天水、安定、北地、酒泉、張掖、敦煌、武威、金城、西海10郡，治在姑臧。到後漢時期，增置武都、永陽、南安、安定屬國、張掖屬國、張掖居延屬國(即西海郡)等地。之後又有調整。

後來天下大亂，軍閥割據，涼州地區出現如董卓、馬騰、馬超，韓遂等大軍閥，而其他小軍閥多如牛毛，有名者如宋建、梁興、侯選、程銀、李堪、張橫、成宜、馬玩、楊秋等輩。

魏國篡漢自立后，魏廷認為涼州從天下大亂到天下三分，一直難以平靜，即對涼州百姓極不信任。當諸葛亮大軍到來時，魏天水太守馬遵選擇拋下姜維等人，隨雍州刺史郭淮跑路避難。姜維等人感覺自己被賣，無路可走，最終選擇歸降諸葛亮。

關於姜維家族，姜家是姜子牙的後人，到了漢代時已從關東遷徙至關中，後世居天水，發展成為一大望族，人口眾多。魏廷因此沒有對姜家人有所殺戮。其實魏廷也知道，當時郡太守馬遵不信任他們，所以姜維等人才被迫而降。另外還要利用當地人繼續對抗漢軍，所以只懲罰了馬遵等逃跑官員，並沒有株連其他。這又使得姜維內心稍感欣慰。

涼州天水人姜維自從歸漢之後，時常想起老家的母親與妻兒。因為走時太急，沒來得及帶走他們，這便成他長久的遺憾。其實中間還是有機會再見，因為當他歸漢不久即收到母親的書信，書信中母親叫他回去。但姜維為報諸葛亮知遇之恩，所以回信道：‘良田百頃，不在一頃，但有遠志，不在當歸。’後來姜維便以此作《當歸》之曲。

歸漢至今三十年了，人生能有幾個三十年，見不到家人的姜維每次在成都的家都會感嘆。所以姜維每次都要隨諸葛亮出征，後來不斷勸費禕出兵，再後來自己親自北伐，除了儘力漢室，也想有機會回家看看。

因為長期和妻子分別，就算是一個職業軍人也難免寂寞，找個妻子過日子是應該的。姜維不想做皇親國戚，也沒有和百官攀親，便娶了個平民女子。諸葛亮、劉禪對此深為理解。

當《當歸》曲彈奏完畢，姜維有些累了，垂下雙臂，閉目休息。

姜夫人端着茶，走了過來。

姜夫人道：“伯約。”

姜維見是夫人，便接過茶具，飲下一口，道：“我身為將軍，忙于軍政，對家照顧不周，望你諒解。”

姜夫人道：“世上有報效國家的大男兒，也有安居宅舍的小男兒，而你是前者，不僅是國家英雄，也是我的驕傲。”

這時姜維之子跑了過來，道：“父親。”

姜維抱住兒子，捏了捏臉，樂道：“兒子又長肉了。”

姜兒道：“是的，兒想跟父親一起打仗，報效國家！”

姜維道：“你現在太小，等你長大些后我讓你上太學做學生。”

姜兒疑問，道：“做學生？做學生有什麼好處？不如教兒上馬騎射。”

姜維道：“做學生好處很多，你能增加知識，結交益友，成為飽學之士后，便能舉孝廉，成為國家官員，下造福百姓，上報效國家，從此不負一生。”

姜兒開心，道：“哦！孩兒謹遵父親教誨！”

待姜兒離開后，姜夫人表情有些難受，姜維見況道：“你怎麼了。”

姜夫人道：“蜀中很多官吏都有自己的產業，而你從不置產業。我雖為大將軍夫人，卻因家裏太窮，沒有漂亮衣服，我與孩子出行，也沒有多餘車馬，並不像朝廷大員的家屬。”

姜維站起來，走到她身前，道：“這就是我與常人的不同之處。而這確實苦了你和孩子。但你要知道，現在國力有限，而我肩負北伐大任。我姜家還沒到享受的時候，我怎能往家裏增添錦衣車馬呢。若是我能拿下長安，剿滅敵首，到那時候再增加多少物品也不嫌多了。那時我就告老還鄉，帶你和孩子回到天水老家。那裏還有好多親戚，孩子的哥哥也在那裏，我也一定會加倍補償你的。”

姜夫人聽后，滿意地靠着他肩膀，沒再說什麼了。

這時，有敲門聲，姜維連忙吩咐人去開門。

開門后，進來兩人，夏侯霸和郤正。

郤正，本名郤纂，字令先，司州河南郡偃師人。他年輕的時候父親去世，母親改嫁，就獨自一人生活。他安於貧寒，酷愛讀書，二十歲時能寫出美麗的文章，入朝後被任命為秘書吏，后又轉為秘書令史。他雖然官位不高，但很有學問，所以能與夏侯霸、姜維友善。

見是這二位，姜維樂道：“仲權、令先，歡迎歡迎。”姜維即吩咐夫人上茶。

三人坐下，姜維道：“今日不請自來，二位有何指教？”

夏侯霸笑道：“就算今日休息，你也是國家的大將軍，我二人不該來看望你嗎？”

郤正道：“大將軍，別人都說你節儉，但旁人只是聽說，我等才是眼見為實。家裏只有正室妻子，沒有側室侍妾。家裏沒有歌舞娛樂，多餘生活用品，出門車馬，僅僅具備。像你這樣的高官，這樣的作風，真是我朝之楷模。”

姜維揮了揮手，道：“我這麼做只是出於本性，並非為了教導別人。貪婪的人，有一百種理由來放縱自己的慾望，終將給自己帶來麻煩，給國家帶來負擔。節儉的人，樂學不倦，深知《春秋》大義，便定下決心要對得起人生，對得起良心。”

夏侯霸嘆了口氣，道：“可是當今聖上越來越喜歡歌舞與占術，這不是一個好現象，伯約如何看待。”

姜維想了想，又看着郤正，道：“令先在宮中，能經常接觸聖上，你認為呢？”

郤正道：“與其說接觸聖上，不如說接觸黃門令黃皓。這個宦官不是一般的人，既能得到聖上的喜愛，又能和尚書令陳奉宗搞好關係，我是看在眼裏，卻無能為力，搞不好又一個張讓、趙忠。”

夏侯霸道：“是的，我是皇親可以經常入宮面聖，我也認為這不是小問題。”

郤正道：“但是陛下非靈帝，應該不會讓黃皓、陳祗等輩過分得逞，大將軍認為呢？”

姜維止住道：“別大將軍大將軍的叫了，你再叫我大將軍我就要叫你先生了，別太見外，就叫我伯約吧。”

三人皆笑，郤正道：“那好，伯約，聖上的事，我等三人看來皆沒辦法，今日既然匯聚一堂，不如聊聊文學。”

姜維道：“可以啊，具體想聊點什麼。”

郤正道：“我聽說你有兩篇作品，《蒲元傳》與《蒲元別傳》，能否欣賞。”

夏侯霸道：“都說姜伯約文武雙全，而常年在外征戰，我等只知勇武，還未欣賞伯約之文采，正如令先所言，拿出來讓我欣賞欣賞吧。”

見二人興緻頗高，姜維便邀其進入書房。

姜維拿出書卷，打開便是《蒲元傳》。

《蒲元傳》：君性多奇思，於斜谷為諸葛亮鑄刀三千口，刀成，自言漢水鈍弱，不任淬用，蜀江爽烈，是謂大金之元精，天分其野，乃命人於成都取江水。君以淬刀，言雜涪水，不可用。取水者捍言不雜。君以刀畫水，言雜八升。取水者叩頭雲，於涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒內鐵珠滿中，舉刀斷之，應手虛落，因曰神刀。今屈耳環者，乃是其遺範。

通俗意思：蒲元生性多奇思妙想。在斜谷時為諸葛亮鑄造三千把軍刀。刀打好之後，他說漢中地區之水是軟水，不適合用來淬火（製造的流程之一），蜀江的水很爽烈，是金屬的精氣所聚，天賜於成都郊外，於是派人到成都去取江水。蒲元拿取回的水淬刀，說這裏面摻了涪江水，不適合淬刀用。取水的人堅稱沒有摻其他的水，蒲元便拿刀在水裏比劃了一下，說這裏面摻了八升涪江水。取水的人聽了之後，叩頭說，走到涪江邊時，水翻了，灑掉一些。所以就地加了八升涪江水進去。用竹筒裝滿鐵珠封好，舉鑄成的刀砍它，手揮下去就像沒砍到東西一樣，因此（蒲元刀）被稱為神刀。現在的屈耳環刀，就是它流傳下來的樣式。

夏侯霸看后，道：“精彩啊！我國的軍刀之所以鋒利無比，削鐵如泥，砍甲如衣，就是因為有好鐵，好水，好工藝啊。”

郤正道：“文章非常直白，又十分生動，我看是當代最好的文學作品。”

姜維道：“後來，我和這位丞相府西曹掾（蒲元官職）深入了解后，為完善他的事迹又修改作《蒲元別傳》一篇，二位可以再閱。”姜維道后便把另一卷也拿出來。

《蒲元別傳》：君性多奇思，得之天然，鼻類之事出若神，不嘗見鍛功，忽於斜谷為諸葛亮鑄刀三千口。熔金造器，特異常法。刀成，自言漢水鈍弱，不任淬用，蜀江爽烈，是謂大金之元精，天分其野，乃命人於成都取之。有一人前至，君以淬刀，言雜涪水，不可用。取水者猶捍言不雜，君以刀畫水，云：“雜八升，何故言不雜襍？”取水者方叩首伏，雲實於涪津渡負倒覆水，懼怖，遂以涪水八升益之。於是咸共驚服，稱為神妙。刀成，以竹筒密內鐵珠滿其中，舉刀斷之，應手虛落，若剃生芻，故稱絕當世，因曰神刀。今之屈耳環者，是其遺範也。蒲元造木牛流馬，今人皆謂武侯所創。蒲元為諸葛公西曹掾。孔明欲北伐，患糧運難致。元牒與孔明曰：“元等推意作一木牛，兼攝兩環，人行六尺，馬行五步，人載一歲之糧也。”

通俗意思：蒲元生性多奇思妙想，都是天然而成，在推陳出新，了解事物變化規律這方面有如神助。平日裏未曾見過他做鍛造金屬一類的事，有一次忽在斜谷為諸葛亮的部隊鑄造三千把軍刀。他熔化金屬打造兵器，用的技巧和一般方法不同。刀打好之後，他說漢水的水是軟水，不適合用來淬火，蜀江的水很爽烈，是金屬的精氣所聚，天賜於成都郊外，於是派人到成都去取江水。有一個人回來呈上水，蒲元拿取回的水淬刀，說這裏面摻了涪江水，不適合淬刀用。取水的人堅持辯稱沒有摻其他的水，蒲元便拿刀在水裏劃了一下，說：“摻了八升涪江水，怎麼說沒有摻？”取水的人這才叩頭服罪，說確實在涪江渡口倒翻了一些水，十分害怕受罰，所以就地加了八升涪江水進去。當時大家無不驚嘆佩服，稱其技巧達到神妙的境界。刀鑄造完成後，用竹筒裝滿鐵珠封好，舉鑄成的刀砍它，手揮下去就像沒有砍到東西一樣，彷彿是在鍘草。因此（蒲元刀）在當時被稱作一絕，號為神刀。現在的屈耳環刀，就是它流傳下來的樣式。蒲元製造木牛流馬，現在的人卻都說它是諸葛武侯所發明的。蒲元做了諸葛亮的西曹掾。諸葛亮想要北伐，擔憂糧草運輸困難。蒲元寫信給諸葛亮說：“我和一些人琢磨着製作出了一頭木牛，它帶有兩個環，人走六尺路，木牛（流馬）可以走五步，每人能運送相當於一個人一年的口糧。”

郤正讀後贊道：“作為一名工匠，不僅僅能做好刀，還能做運糧工具，蒲元真乃奇才，別傳是更妙的文章！”

夏侯霸道：“我國工匠不少，但能留下姓名，傳頌後世的，第一個就是蒲元。閱讀此篇，我感嘆其文功力深厚，寫法天然，全賴伯約之文采飛揚啊。”

姜維笑道：“二位過獎了。我覺得傑出的人才配得上優秀的文章。雖然蒲元已經不在了，但他為我等將士打造的兵器、工具，及傳下來的打造手法，三十年後依然發揮巨大作用，這足以證明他是傑出的人。”

夏侯霸、郤正頻頻點頭。夏侯霸打趣道：“若今後不打仗了，伯約完全可以作文學家，不亞當年司馬相如、楊雄啊！”

郤正道：“我贊同仲權的說法。”三人即又笑了。

這時，姜兒跑了過來，姜維便讓他對夏侯霸、郤正行禮。

夏侯霸道：“伯約啊，晚婚害人啊，孩子還這麼小，什麼時候才能上戰場啊。”

姜維有些不好意思，道：“是啊，只怪自己忙於北伐，耽誤了家庭。這孩子想上戰場，我倒是想給他先介紹個先生教其讀書。今天二人前來，我終於找到人選了。”

夏侯霸與郤正對視疑惑。

姜維對姜兒道：“兒啊，這位是郤先生，他精讀典籍，文辭燦爛，你今天要拜他為先生。”

姜兒聽后遲鈍，姜維再催促，姜兒便走到郤正面前，道：“學生拜見先生。”

郤正面容喜悅，將他扶起，道：“你是真心拜我為師嗎？”

姜兒點了點頭，道：“嗯，還望先生收下學生。”

郤正道：“好，既然你真心拜師，又是伯約相邀，那我就收下你這個學生。明日你來學堂找我，我教你讀《孝經》。”

姜兒再拜道：“謝先生。”

等姜兒離開，夏侯霸道：“閱讀了伯約的文章，我三人來研究丞相的作品如何，比如草廬之對。”

郤正道：“好啊，這是非常好的主題啊。”

見二人心情持續高漲，姜維道：“好吧，就研究這個。”

於是姜維、夏侯霸、郤正一直研究文學，研究了一整天。

難得姜維在家彈曲思故，接友賞文，獲得片刻安寧。然而這樣的生活又能維持多久，在成都的姜維又將面臨哪些棘手的問題，請看下一章：楊戲結局。

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