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“何必，你餓不餓。”

再不出聲，他真睡著了，那就得等着他睡醒了才能和他說話。於是，還是小庄開了口。

別說小庄對他這樣捧着，小庄對他是真的感情深。

其實，這裏站着的，就算心裏存着殺了這禍害的心，也，還是不敢輕易動手。

何必是上帝與惡鬼一起搓出來的物件。有時候傻，有時候精。關鍵是，你不知道他什麼時候在傻與精中轉化。你玩不過他。

他吞了的那片晶片，且不說還在不在他肚子裏，不定他把它就藏在讓你折壽的地方。你殺了他，沒用，他巴不得跟你玩追殺遊戲，他不玩死你。

何必記仇着呢，每個他不喜歡的人的軟肋，他牢記於心，時不時撩撥一下你，叫你痛徹心扉。

當然，他也不是那樣無聊，人不犯我，我不犯人。有時候，他心情好了，還很樂意幫助你，即使你是仇人。

因此，這裏站着的，不管在哪個領域，或多或少都受過他的“恩惠”。且，只要他有興趣，包你滿意。

何必是個雜家。博古通今，三教九流，他都能涉獵。

何必的華裔血統在他亂七八糟的血液里並不佔優勢，不過，除了承襲何香略東方的面孔，他對東方文化也更痴迷。

他玩的東西五花八門，粗算一下，譬如蟋蟀、鴿子、大鷹、獾狗、摜交、烹飪、火繪、漆器、竹刻、傢具。

玩這些他也不為消遣，是真心喜愛。為了得到愛物，他捨得花錢，捨得搭功夫，甚至長途跋涉、餐風飲露亦在所不辭。為了窮究玩物的底里，他也能與許多平常百姓交朋友，虛心請教，以求博洽多聞。

當然，何必畢竟是生在西方文化又長在西方文化，在奢華的上流基礎里他同時也“貴族”的很彪悍。

比如他的“傢具論”：要懷舊不要復古，要香艷不要妖艷，要精緻不要精細，要豪華不要奢華，關鍵看材質的內斂性情。挺講究吧。

他看東西精準而且絕對有品。這些人都知道，何必給你找來的東西，首先，絕對無贗品，其次，保管叫你鐘意。

現如今，人際關係就要“投其所好”，你搞政治也好，弄經濟也好，就是混個黑道，最終，都得和“人”打交道。何必的“拉攏手腕”堪稱一流，他會用他豐富的“雜學”把人哄地服服帖帖。這正是這些人可遇而不可求的。

孟小傳競選紐約州議員時，一位原議員喜歡收藏甲蟲。

這東西誰懂啊？不要緊，何必有門道。

他親自去非洲在野外叢林裏呆了大半個月，捉了一種新種類的蜘蛛，並且以那位議員的名字命名。

這下，可樂壞了那位議員，簡直把何必當知己，在他的收藏室里暢談甲蟲一宿。

三天後，這關鍵一票就投給了孟小傳。

所以，何必不屬於他們任何一個隊伍，但是，他們都需要他。

畢竟，即使他們和何必本人沒有直接聯繫，但他們的社會關係與何必都有着千絲萬縷的聯繫。比如這孟小傳，他恨死何必了，可又不能得罪他，因為他權力的上方有許多何必的“老朋友”，管他是狐朋狗友還是親密戰友，這些，都是孟小傳一步步往上爬的關鍵人物！

還有，從私人情感上而言，你再恨何必，不過，單看這樣個人兒，拋卻一切善惡利益，——何必，真的很吸引人。

他正常時，指你不招惹他時，何必其實挺安靜。他不多話，偶爾出自真心的微笑單純而迷人。

如果你與他對話，會發現很有趣。他腦袋裏裝的東西雜而博，且風趣幽默，很招人待見。

還有，就要扯扯他那張臉了。

如果說，何必是那種一眼就會被任何人愛上的種兒，主要就禍害在他那張臉上。

美麗分很多種，美得高貴的，美得妖艷的，美得純潔的，美得典雅的。何必的美———他美得親切。

叫你看着他，看着他，就願意一直這樣看下去。內心升騰出一種活力，一種幸福，一種靈氣———叫你看出，他黑黝黝的眼睛裏，交織着惡鬼與神祗，一不小心，就把你勾進去，永世不得超生。

說起來，這裏每個人都愛着何必的某一個部分。即使你再恨他，恨他恨得要將他碎屍萬段！但內心裏，看見他，還是會愛着他的某一個部分，不管是親昵的，高尚的，下流的，猥瑣的，精靈的，邪惡的。

何必。

也許，最後，你望着他，會化作一聲深深的嘆息：這世上，沒有第二個何必了。