→流浪者大街

每一座城市都會有一個主題，往往用一條中心大街來表現。是尊古？是創新？是倚山？是憑海？是厚土？是廣交？

巴塞隆拿的主題很明確，是流浪。

全城最主要位置上的那條大街，就叫流浪者大街，叫得乾脆利落。它的正式名字應該是蘭布拉大街，很少有人知道。

這條大街是逛不厭的，我先是和夥伴們一起逛，不過癮，再獨個兒慢慢逛，逛完，再急急地拉夥伴們去看我發現的好去處。夥伴們也各自發現了一些，一一帶領過去，結果來回走了無數遍，腰酸腿疼而遊興未減。於是相約，晚飯後再來，看它夜間是什麼模樣，大不了狠狠逛它個通宵。

這條大街的內容沒有別的，就是來自世界各地的流浪者在這裏賣藝賣物，抖出百般花樣，使盡各種心智，實在是好看極了，好玩極了。

我也想過，世上的商街無非賣藝賣物，司空見慣，為什麼這裏特別吸引人？

首先，這裏渾然融和，主客不分。不分當地人和外來人，不分西班牙人和外國人，不分東方人和西方人，大家都是流浪者，因此也不分嚴格意義上的賣者和買者。這種渾然一體又互不相識的氣氛，讓人迷醉。

其次，這裏洋溢着藝術氣氛。由於時時流動，這裏形不成地盤，構不成統制，更不會出現兼并和壟斷。所有的賣家多半不是真正的商人，是昨天和明天的行者，只因今天缺錢，便在這裏稍稍鬧騰。主要不是鬧騰資金和商品，而是手藝和演技，因此又和藝術銜接在一起，光鮮奪目，絕招紛呈，就像過節一般。

第三，這裏籠罩着文明秩序。不知什麼時候形成的規範，在這裏出現的一切，必須乾淨、文雅、禮貌、美觀，不涉惡濁，不重招徠，紳士風度，君子作派，自尊自愛，心照不宣。這就使它與我們常見的喧鬧劃出了界線，具備了國際旅遊質素，讓人每一步都走得放鬆，走得自在。

巴塞隆拿市的神聖家族大教堂。這座象徵主義建築分別代表着基督誕生、基督受難以及西方的死亡。

……

這些特點，在我看來，全都體現了世間優秀流浪者的素質。他們的溶化本領，謀生能力，開闊心境和自控風範，通通物化為一條群體人格的長廊，熙熙攘攘。其實，這也是一切遠行者的進修學校。

我一直認為，除了少數逃罪人員和受騙人員，正常意義上的遠行者總是人世間比較優秀的群落。他們如果沒有特別健康的情志和體魄，何以脫離早已調適了的生命溫室去領受漫長而陌生的時空折磨？天天都可能遭遇意外，時時都需要面對未知，許多難題超越精神儲備，大量考驗關乎生死安危，如果沒有比較健全的人格，只能半途而返。

據我自己的經驗，幾乎沒有遇見過一個喜歡遠行的現代流浪者是偏激、固執、陰鬱、好鬥的。反之，那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行，大多連誰扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關，總是眾人側目，同室翻臉，不歡而散。流浪，一個深為他們恥笑的詞彙，卻又談何容易！

有人把生命局促於互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放於大地長天、遠山滄海。因此，在我眼中，西班牙巴塞隆拿的流浪者大街，也就是開通者大街，高貴者大街。

流浪者大街的東邊一段，是各國流浪畫家活動的場所。畫家們搭起畫架為來往行人畫像，有的是寫實，有的是漫畫，漫畫的生意要好一些。這有兩個原因，一是因為漫畫有趣，被畫一次就大笑一通，惹得旅伴們也非常開心，互相逗趣，變成了一場遊戲；二是因為漫畫快，幾筆就成，身在旅途，誰也懶得在大街邊坐個把小時被寫實畫家細細描繪，被圍觀的行人評頭品足。

巴塞隆拿街頭的一座現代雕塑。

寫實畫家中畫得最好的，肯定是那幾位中國畫家。他們在那裏一擺攤，就把周圍所有別的寫實畫家都比得十分狼狽。夕陽下黑色的眸子盯着畫紙一筆筆勾勒，筆觸精確玄妙，使周圍駐足的行人都屏住了呼吸，形成了一個與整條大街很不相稱的寧靜氣氛。幾步之外，那些特別像藝術家的大鬍子歐洲畫家完全無人問津，他們不時瞟來嫉妒的目光。

這讓我們產生了一種莫名的驕傲，又怕干擾氣氛不敢動問。等到一幅畫完，我們的兩位小姐輕聲用中國話與中國畫家打招呼，原想會出現異鄉遇同胞的興奮，誰料畫家聽到后只是嘴角輕輕一牽，算是回了禮，連眼睛都沒有移過來。一位是這樣，另一位也是這樣。

這一定有什麼原因，實在無法妄猜。

我只知道，流浪是一種告別，告別的原因，有的可付諸言表，有的則難以言表。真正的流浪，大多屬於後者，被迫言表，只是搪塞；不想搪塞，當然沉默；牽牽嘴角，已是禮貌。