7故事大綱之少林派
人名：
《鹿鼎記》：
1澄觀
般若堂的首座澄觀禪師是個八十來歲老僧
他不知澄觀八歲便在少林寺出家，七十餘年中潛心武學，從未出過寺門一步，博覽武學典籍，所知極為廣博。少林寺達摩院專研本派武功，般若堂卻專門精研天下各家各派武功。
澄觀潛心武學，世事一竅不通，為人有些痴痴獃呆，但於各家各派的武功卻分辨精到。文人讀書多而不化，成了“書獃子”，這澄觀禪師則是學武成了“武獃子”。他生平除了同門拆招之外，從未與外人動過一招半式，可是於武學所知之博，寺中群僧推為當世第一。…
澄光方丈身材甚高，但骨瘦如柴，雙目微閉，一副沒精打採的模樣，是五台山清涼寺方丈。
乃是禪宗，這等經懺法事，是凈土宗的事，我們是不會做的。這五台山上，金閣寺、普濟寺、大佛寺、延慶寺等等都是凈土宗
向一個五十來歲的和尚道：“原來佛光寺心溪方丈大駕光臨，有失遠迎，得罪，得罪。”
這和尚生得肥頭胖耳，滿臉油光
一名黃袍白須的老喇嘛，是剛從西藏拉薩來的大喇嘛巴顏法師，是活佛座下最得寵信、最有勢力的大喇嘛
一個身穿青布衫、三十來歲的文人，川西大名士，皇甫閣皇甫先生
2行痴，順治帝出家時的法號
3玉林大師，行痴行顛的師父，三人同在五台山後山的破廟修行
4少林四大金剛：澄光、澄通、澄觀、澄心、澄識
5晦聰禪師，少林寺方丈
6晦明禪師，韋小寶出家法號
《笑傲江湖》
1方證方丈
2方生大師
3辛國梁、易國梓、黃國柏、覺月禪師四名大弟子
4蒲田少林方丈紅葉禪師，渡遠和尚（林遠圖）
《書劍恩仇錄》
1方丈天虹禪師
2達摩院首座天鏡禪師、
3戒持院首座大癲、
4藏經閣主座大痴
5監寺大苦（十六路醉拳）
6元痛、
7元悲、
8元傷
《神鵰俠侶》
1一個和尚，約莫四十來歲年紀，容貌儒雅，神色舉止均似書生，這和尚是漢人，法名子聰，乃是忽必烈的謀士。他俗家姓劉名侃，少年時在縣衙為吏，後來出家為僧，學問淵源，審事精詳，忽必烈對他甚是信任，用毒酒給周伯通喝
2神鵰俠侶》中的人物，因殺人極多，故綽號絕戶手，又因多穿黑衣，故又名黑衣尼。其行事忽邪忽正，喜怒不測，為江湖中介乎邪正之間的奇士。
3張君寶
4覺遠大師
覺遠大師，金庸小說“射鵰三部曲”之中人物。相傳為金元間少林寺僧人，本來是嚴州一世家子弟，性情豪邁，精通技擊和劍術，後來出家嵩山少林寺，拜恆溫禪師門下，賜法名覺遠。覺遠身長玉立，詢詢儒雅，像一位飽學宿儒，但又完全不通世務。歷史上，覺遠在寺中學會了羅漢十八手，朝夕演練，逐漸增益，將羅漢十八手推演為七十二手。對少**功的規範化，系統化做出了重要貢獻，並把道家內家修練引入少林，是少**功的中興之祖。
5一燈大師
《倚天屠龍記》
1天鳴是少林寺方丈，因位望尊崇，被寺中僧侶向來稱作“老方丈”
2突見寺門大開，分左右走出兩行身穿灰袍的僧人，左邊五十四人，右邊五十四人，共一百零八人，那是羅漢堂弟子，合一百零八名羅漢之數。其後跟出來十八名僧人，灰袍罩着淡黃袈裟，年歲均較羅漢堂弟子為大，是高一輩的達摩堂弟子。稍隔片刻，出來七個身穿大塊格子僧袍的老僧。七僧皺紋滿面，年紀少的也已七十餘歲，老的已達九十高齡，乃是心禪堂七老。然後天鳴方丈緩步而出，左首達摩堂首座無相禪師，右首羅漢堂首座無色禪師。這人正是達摩院首座無相禪師。他說話聲音宏亮，顯見中氣充沛，內力深厚。
3無色少年時出身綠林，雖在禪門中數十年修持，佛學精湛，但往日豪氣仍是不減，否則怎能與楊過結成好友？見這小姑娘不肯說出師承來歷，偏要試她出來
4剛相，西域少林門人
5西域少林是金庸武俠小說《倚天屠龍記》的門派，位於西域，為南宋寧宗年間的少林寺羅漢堂首座苦慧禪師所創立，派中奉苦慧禪師為師祖，實際上是中土少林派的分支。
《倚天》故事開始前的七十餘年前，少林寺中一名偷學武功的火工頭陀在寺中一年一度的達摩堂大校上發難，恃武擊斃當時的達摩堂首座苦智禪師，更殺傷一眾僧人，后寺中數十位高手尋遍大江南北均無所獲，引得寺中高輩僧侶為此事大起爭執，更互責互咎。苦慧禪師因而對眾人推諉之態大感悲憤，一怒之下遠走西域，就此開創了西域少林一派。
西域少林派，由中土少林派而衍生的武學流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禪師主持一年一度的達摩堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂大較技，然後由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較闔寺弟子武功，查察在過去一年中的進境。
阿大阿二阿三是汝陽王府的三個高手，曾經在武當山與張無忌交手。
阿大原名方東白，稱號“八臂神劍”，原丐幫長老之一，三人組中最強的一人，內力猶在阿二之上，劍術如神（稍遜與范遙）。與張無忌交手時以倚天劍對張無忌的木劍，原以為可佔盡上風，不了張無忌習得張三丰所傳“無招勝有招”的武理和“太極劍法”，劍術之強實在是草木竹石皆可為劍，方東白充滿悔恨的敗北，為保住倚天劍不被張無忌奪走，被斬去右臂。
阿二也是西域金剛門弟子，不同的是其練習外功由外至內，自行領悟了金剛門沒有的上乘內功，內力修為遠勝先祖火工頭陀。武技主要是直接以高強的內力碾壓對手，集內功與外功與一體的他實力比阿三更強，但難以匹敵張無忌絕非天下任何內功所能及的“九陽神功”和“乾坤大挪移”，最後被張無忌打的全身骨折。
阿三是西域金剛門弟子，與剛相，阿二是師兄弟。武功是典型的金剛門外功，練成少林外家功夫最上乘的“金剛伏魔神通”，按張三丰所言，一拳便能將常人打的骨斷筋折。主要武技為大力金剛指，少林四大神僧空性的龍爪手縱橫天下，只是敗給過張無忌，卻命喪其手。他最後被張無忌打的四肢骨碎裂，以報俞三俠，殷六俠傷殘之仇。
6空聞、空智、空性、空見、空性、
7圓真（成昆）
8圓音、圓業、圓心
9渡劫、渡難、渡厄
10彭瑩玉
11潘天耕
《射鵰英雄傳》
1他伯父出家已久，法名枯木，是雲棲寺的住持，以前本是個軍官，武功出肉浙閩交界處仙霞派的嫡傳，屬於少林派的旁支。他素來不齒段天德為人，不與交往
2師弟焦木禪師功力遠勝於枯木，連夜雇船往嘉興來，投奔法華寺注持焦木大師。
焦木於此中實情，所知自是十分有限，與江南七怪出得酒樓，同到法華寺
3陸冠英是臨安府雲棲寺枯木大師的得意弟子，精通仙霞門的外家拳法，那是河南嵩山少林寺的旁支，所傳也是武學正宗
冠英不求有功，但求無過，使開枯木禪師所授的羅漢刀法，緊緊守住門
4天竺僧人
5金庸武俠小說《射鵰英雄傳》中的人物，身穿黃麻僧衣，手裏拿着一段木柴，是臨安法華寺主持。
金庸武俠小說《射鵰英雄傳》中的人物，身穿黃麻僧衣，手裏拿着一段木柴，是臨安法華寺主持，因師兄枯木大師的書信收留其侄子段天德，而枯木大師是被段天德哄騙的，導致焦木與全真七子之一的丘處機發生衝突，焦木和尚遠非丘處機對手，無奈之下在醉仙樓設宴，請來江南七怪做和事佬，醉仙樓上丘處機認定是焦木與段天德狼狽為奸，與江南七怪以內功斗酒，雙方各顯神通大打出手，就在兩敗俱傷之時，段天德出現了。焦木大師為了除掉他，在身受重傷之時使足全身之力撲向段天德，可是卻撲了個空，一頭撞在寺院的立柱上，當場斃命。
6斗酒僧，與王重陽斗酒，勝，閱九陰真經而自創九陽真經
《天龍八部》
1大師為「伏虎羅漢」（「降龍羅漢」為五台山清涼寺方丈神山上人）。之後和葉二娘的有了私情，成為後來虛竹的父親，“雁門關事件”的帶頭大哥。曾聽信慕容博的誤報，帶着丐幫汪劍通等二十多名武林高手攻擊去岳父母家的遼人蕭遠山一家，殺死了蕭遠山的妻子，而只有他和汪劍通、智光大師、趙錢孫活了下來。後來玄慈方丈知道了蕭遠山此行的真相，並以為蕭遠山夫婦都死於自己手上，後悔莫及、萬念俱灰，於是他將蕭峰送到喬三槐一夫婦處，讓他們養育蕭峰長大。最終少
1簡介
玄慈方丈在該書中雖然出場次數很少，但在故事結構中扮演重要角色。
玄慈出身少林寺，熟練各類少**功，在四十歲上見獵心喜，練成百多年來未曾有人練成的「大金剛掌」，可見玄慈是百年一遇的天才，內力卻純走剛猛路子。
曾聽信慕容世家慕容博的讒言，擔當「帶頭大哥」帶着丐幫幫主「劍髯」汪劍通、智光大師、趙錢孫、「萬勝刀」王維義老英雄，「地絕劍」黃山鶴雲道長、山西大同府「鐵塔」方大雄三哥和江西「杜氏三雄」等二十一人名宋朝武林高手攻擊去岳父母家的一對夫妻
化名「遲老先生」使佛門最精奧的掌法「般若掌」與喬峯的「降龍廿八掌」對掌，查察他是否殺死玄苦大之師之兇手，其間悟出最後一掌「一空到底」
2武功
●「袈裟伏魔功」：
以袈裟佛物，將身邊所有的氣流鼓動，用以傷人或者自保。
●「般若掌」：
佛門最精奧的掌法，施展出來虎虎生風，剛猛有餘，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境。
●「大金剛掌」：
少林寺中往往過百年才有人煉成，極為難練，好在練功訣竅和密譜都在藏經閣中存放，所以並未失傳。
此拳法威猛異常，能夠隔空打出凌厲之極的拳壓。
3評價
有情
在人世間難分難捨，做下種種惡行。然而，人都會做錯事，但是作為一個修鍊人，對自己做錯的事是一個什麼態度，是決定着他的修鍊層次的。有時候，當要一個人放下名利情時，那比要他去死還難。而我們的玄慈方丈，在天下群雄面前，認下了兒子虛竹和二娘，那是真比要了他的命還難受。但是，作為修鍊者，玄慈放下了自己尊貴的身份，勇敢的承認了自己的錯誤，接受寺規的制裁，直看得我痛哭流涕。真丈夫，好男兒，不愧為少林寺一代高僧！
玄慈與神山，並稱“降龍伏虎”兩羅漢。
玄慈是本書一個關鍵角色，但戲份卻並不多，見其德高望重，智方行圓，侃侃而談，機鋒過人，確有一代高僧風範。
無情
一段對話有情不代表就真的有情。最無情的人在某些時候一樣可以抄兩段瓊瑤奶奶的文字來玩玩煽情。當然，在玄慈承認虛竹是自己孩子的時候，他是有情的，他終於放不開人間親情和愛情。但是在這之前，和這之後，他是無情的。所以他才會在葉二娘懷孕后離開葉二娘，並且二十多年不和她聯繫；所以他才會在受刑之後立刻自殺，不管不顧葉二娘和虛竹的感覺。除了對妻子孩子的無情，對世人朋友玄慈一樣無情。蕭遠山在大肆殺戮知情人的時候（當時都認為是蕭峰乾的，當然，這段劇情金庸的破綻極多，蕭遠山的所作所為非常像是幫玄慈隱瞞真相），玄慈沒有理由不知道這些事情，更沒有理由不知道這些事情的原因。但是他沒有站出來告訴蕭峰自己是帶頭大哥，沒有讓蕭峰來找自己報仇，而是放任那些自己昔日的生死之交被蕭遠山殺戮。但他所做的一切，只為維護少林的清譽，哪怕是犧牲一切也在所不惜
2玄難大師是少林寺達摩院首座，玄難一身神功，在武林中罕有對手。
玄難大師是少林寺達摩院首座，玄難一身神功，在武林中罕有對手。
武功
快掌
掌掌帶風，卻又速度奇快。
羅漢拳
要求上下相隨，步隨手變，身如舵擺，靈活多變，出手注意“奪中”和“護中”，勁力要求剛柔相濟。
太祖長拳
傳說因“宋太祖”趙匡胤而得名，講求實戰攻防，起如風，擊如電，前手領，後手追，兩手互換一氣摧。
袖裏乾坤
衣袖拂起，拳勁卻在袖底發出。
4玄寂，金庸小說《天龍八部》中的人物。少林寺戒律院和龍樹院首座，為人平和，深得寺中小輩敬愛。武功一拍兩散掌和天竺佛指都是少林七十二絕技之一，玄慈方丈逝世后，接替少林寺方丈之位。
1角色介紹
玄寂內功深厚，所練苦學一拍兩散掌和天竺佛指，都是少林七十二絕技之一，曾在寺中與玄慈、玄難合力對抗蕭峰，並以此掌打得蕭峰全身乏力。此掌內力渾厚，臨陣對敵用不着使第二招，敵人便已斃命。
5招式
所謂“兩散”，是指拍在石上，石屑四“散”、拍在人身，魂飛魄“散”。這路掌法就只這麼一招，而這一掌以如此排山倒海般的內力為根基，要想變招換式，亦非人力之所能。
6玄苦是金庸筆下《天龍八部》中的一位少林高僧，是主角蕭峰的授業恩師。被蕭峰之父蕭遠山偷襲，一掌震得五臟劇裂而亡。令人遺憾的是玄苦至死都以為殺他的兇手是自己的愛徒蕭峰。
武功
降魔掌
掌輕柔，若有若沒
燃木刀法
純以內功見長，對樹空劈七七四十九刀后樹榦自燃，故得名“燃木刀法”。
7
若不是他在危急之際出手鎮住那個番僧，本寺在武林中哪裏還有立足餘地？那番僧叫咱們各自散了，去託庇於清涼、普渡諸寺，這等奇恥大辱，全仗虛竹一人挽救。依小僧之見，命他懺悔前非，以消罪業，然後在達摩院中精研武技，此後不得出寺，不得過問外務，也就是了。”進達摩院研技，是少林僧一項尊崇之極的職司，若不是武功到了極高境界，決計無此資格。玄字輩三十餘高僧中，得進達摩院的也只八人而已，玄生自己便尚未得進。他倡議虛竹進達摩院，非但不是懲罰，反而是大大的獎賞了。
8正尋思間，忽聽得菜園彼端有人叫道：“慧凈，慧凈！”那矮胖和尚一聽，吃了一驚，忙將羊頭和酒葫蘆在稻草堆中一塞。只聽那人又叫：“慧凈，慧凈，你不去做晚課，躲到哪裏去啦？”那矮胖和尚搶起腳邊的一柄鋤頭，手忙腳亂的便在菜畦里鋤菜，應道：“我在鋤菜哪。”那人走了過來，是個中年和尚，冷冰冰的道：“晨課晚課，人人要做！什麼時候不好鋤菜，卻在晚課時分來鋤菜？快去，快去！做完晚課後，再來鋤菜好了。在憫忠寺掛單，就得守憫忠寺的規矩。難道你少林寺就沒廟規家法嗎？”那名叫慧凈的矮胖和尚應道：“是！”
9慧真，與慧觀陪同玄悲至大理報信助拳。
10慧方，虛竹在聾啞谷救了他一命，卻誣指虛竹殺死玄難。
11位是開封府大相國寺觀心大師，這位是江南普渡寺的道清大師，這位是廬山東林寺覺賢大師，這位是長安凈影寺融智大師，這位是五台山清涼寺的神音大師，是神上山人的師弟
12蕭峰行事向來乾脆爽凈，決斷極快，這時卻當真進退維谷，一瞥眼間，只見城牆邊七八名契丹武士圍住了兩名少林老僧狠斗。一名少林僧手舞戒刀，口中噴血，顯是身受重傷，蕭峰凝神去看，認得他是玄鳴；另一名少林僧揮動禪杖拚命掩護，卻是玄石。兩名遼兵揮動長刀，砍向玄鳴。玄鳴重傷之下，無力擋架。玄石倒持禪杖，杖尾反彈上來，將兩柄長刀撞了回去。猛聽得玄鳴“啊”的一聲大叫，左肩中刀，玄石橫杖過去，將那遼兵打得筋折骨裂，但這一來胸口門戶大開，一名契丹武士舉矛直進，刺入玄石小腹。玄石禪杖壓將下來，那契丹武士登時頭骨粉碎，竟還比他先死片刻，玄鳴戒刀亂舞，已是不成招數，眼淚直流，大叫：“師弟！師弟！”
13掃地僧
14那僧人名叫緣根，並非從少林寺出家，因此不依“玄慧虛空”字輩排行。他資質平庸，既不能領會禪義，練武也沒什麼長進，平素最喜多管瑣碎事務。這菜園子有兩百來畝地，三四十名長工，他統率人眾，倒也威風凜凜，遇到有僧人從戒律院裏罰到菜園來做工，更是他大逞威風的時候
15緣根見他既不閃避，更不抗辯，心想：“這和尚果然武功盡失，我大可作踐於他。”想到虛竹大魚大肉、爛醉如泥的淫樂，自己空活了四十來歲，從未嘗過這種滋味，妒忌之心不禁油然而生，下手更加重了，直打斷了三根樹枝，這才罷手，惡狠狠的道：“你每天挑一百擔糞水澆菜，只消少了一擔，我用硬扁擔、鐵棍子打斷你的兩腿。”
16慧輪，虛竹師父，武功低微，持戒甚嚴。
《碧血劍》
鐵羅漢義生，袁承志義兄。
《飛狐外傳》
蒙古哈赤大師一直楞頭楞腦的默不作聲
《雪山飛狐》
1寶樹，
2山東百會寺的靜智大師。
二事件：
1北少林寺：
（1）玄慈本來是金庸堡北少林寺的原方丈主持，卻由於誤聽謠言，先後率眾伏擊大遼部落的蕭氏貴族蕭遠山及其族人與完顏部落的平民天下第一刀客蕭仇…由此使得少林寺在俠國的聲譽一落千丈，為整個武林所不齒…老於謀算的方證大師為保住少林寺的江湖領袖地位，便出面振臂一呼，號召《鹿鼎記》晦聰一脈、《倚天屠龍記》空聞一脈及各大寺廟主持前往嵩山少林寺興師問罪…玄慈等自知理屈，玄慈為保住少林寺百年聲譽，不得不辭去方丈之位，《天龍》一脈的眾高僧也愧疚的離開少林寺——玄慈將這一脈的主持之職交還給師父靈門上人，靈門上人讓失去武功的十三絕高僧玄澄接替玄慈，后玄澄等於三秦之地空山建立空門，一心向佛；掃地僧本是逍遙派創造者逍遙子的忘年之交任平宇，二人資質才識均可堪比，悟性又高，皆有義濟天下之志，只是一人走的是道門，另一人走的是佛門，而掃地僧的小無相功正是從逍遙子處學得。同屬玄慈一脈，掃地僧也只得離開北少林，另入南少；玄慈深愛葉二娘，恰好四大惡人內鬨，玄慈與虛竹相認，父子二人勸得葉二娘棄惡從善，誓死相隨…為求自保，玄慈與淫道玉真子聯手，合創合歡宗，又吸納歐陽克，宋青書，周伯通夫婦，田歸農，花鐵干，段延慶，華箏公主，劉一舟，鄭克爽，何紅葯，順治帝，多爾袞，梅芳姑，李莫愁，公孫止，楊鐵心，余魚同，孤鴻子，杜希孟（表妹冰雪兒），馬春花，並與林朝陰，黃約師，無崖子，歐陽峰，成昆等是盟友。玄慈出任宗主。
（2）雖然方證憑藉多方手段成功將空聞等三脈少林高僧齊集北少林，並榮登第一任方丈主持高位，但從此以後，北少林便派系林立，竟爭劇烈，各位高僧爭名逐利尚且不及，又哪有心思修身養性？更不要說普渡眾生了…久而久之，無色、空見、覺遠、斗酒神僧、澄觀等這幾人先後自行離開少林寺，歷盡艱辛，衝過重重關卡，終於加入空門
（3）少林寺旁支：嘉興法華寺，主持是仙霞派焦木大師，擅長羅漢刀法；臨安府雲棲寺主持枯木大師，是焦木大師師兄陸冠英師父；開封府大相國寺主持心觀大師，自創慈悲刀法；江南普渡寺的道清大師；廬山東林寺覺賢大師；這位是長安凈影寺融智大師；五台山清涼寺的神音大師，是神上山人的師弟；天台山智光大師…這些少林寺的旁支數量雖多，但武功及人脈都大不如少林寺，只是傳承的都是少林技藝，他們的存在可使少林寺開枝散葉，因此道統萬萬不能毀，少林寺一定會保其周全…恰恰西域少林，金剛門，大輪寺，西藏密宗等前來中原生事，引發多起矛盾…
（4）西域少林和金剛門：
本屬於北少林《倚天》空聞一脈，因為人工頭陀大鬧少林寺，引起寺內僧眾不滿，苦乘上人怒走西域，創下西域少林一支，傳人有阿大等人，但聲勢不如火工頭陀創立的金剛門。
傳到阿大等人這代，西域少林已經與金剛門聯盟，聲譽日隆，阿大等人因此身兼兩派之長。原因是，苦乘上人與火工頭陀大起爭執，為的是追究火工頭陀殺死同門之罪，而大打出手，二人年邁，不幸雙雙死於比拼，因而兩派門人化干戈為玉帛，同仇敵愾，仇視北少林……
二南少林：
1墨奴接受系統完成統一南北少林的任務，並選擇了南少林天字輩俗家弟子於萬亭為角色切入，以完成系統給予任務。
2其時天鏡為南少林寺方丈主持，是為於萬亭師兄。但於萬亭武學天賦極高，平時又多惹同門妒忌。
3於萬亭師父至遇上人本來極為重視於萬亭，有傳承衣缽之意，不料卻引起善妒的天鏡的不滿，他為了角逐方丈之位，查出於萬亭的情愛歸宿陳沁梅為完顏部落一名謀士之女（注，由於是牛人創造的異世界，因此原著各大關係有重大改變，如金書出現過的各個朝代並非會一一出現，如俠國此刻的主宰是大宋，國君為以武立國的趙匡胤，另外的元，明，清等國均異為各大部落，大清與大金為完顏部落，而完顏部落的駐地仍在關外遼東，視其轄下漢人如草芥豬狗，引起漢人的“反心”）。
天鏡先是向至遇暴出於萬亭情私，並主動請求師父為於萬亭落髮，以傳其衣缽，不料卻遭到墨奴婉拒，天鏡承接衣缽。