本書修道境界

本書修道境界

一修俠（以俠證道）境界：

1俠力境

善良的人行俠仗義，便可以從受會者處獲得一份功德俠力，稱為俠道之力。獲得俠力的功法為導力決。可以臨時配合武學招式攻擊敵人。

2俠氣境

俠道修真者將功德俠力引入體內匯於氣海，久而久之，便形成一片俠力之海，而在這俠海中，卻僅存在一種物質，那就是功德俠氣

（因受會者而有所不同），功德俠氣遊行於俠海內，與俠力相附相依，俠氣有形，俠力無形。

3俠丹初境

俠道修真者以聚氣決在俠海內聚氣為球狀，經過多次牽引俠氣，並藉助俠海當中的俠力來壓縮這球之物，讓其由大而從、由疏而秘、由松而緊，在多次修練下，終於在俠海內形成了枚白色的丸狀物。

4俠魂境

俠道修真者的神識太多關注俠丸，受俠丸滋潤，變得不斷狀大，終於化形，外形與本體相似，卻不是實體，以魂狀巡護着俠丸四周，稱為俠魂，俠魂運用導氣訣和導力訣不斷淬鍊俠丸，俠丸不斷壯大的同時，也不斷滋潤着俠魂。

4俠丹境

在俠魂的幫助下，終於將俠丸練成了一男指甲大小的金丹，稱為俠丹，可操控飛劍，攻擊力明顯強於武者。

5俠體境

俠丹已經成熟，但凡軀武體承受不了金丹破碎時的衝擊，唯有藉助金丹的威能，淬鍊軀體，先強經脈再強骨，經久練習，身體自然堅硬難摧。成為俠體。可以修練神功（俠刀，俠拳，俠掌，儒佛道豪）

6俠根境

在成為俠體之後，便可用導氣訣引來俠氣衝破俠丹，丹碎化為一棵樹狀靈根，牢扎於俠海。形成俠根。

7俠靈境

俠根靈性，快速吸收俠氣，不不狀大，由根長枝成樹，達二尺便不再增高，進而散葉開花，有十葉十花和九葉九花之分，終於長出一個與本體相似的人體幼嬰，稱為俠靈。可瞬移，可化虛為實，可化氣為兵，可煉製法寶。

8俠神境

俠魂與俠靈合體，俠靈是實體，俠魂附於俠靈行事，出現第二個真正的自我，擁有大神通。

9俠器境

合成俠神后，可以感知天下間的名器和正氣，可結合自身煉製本命法寶，俠義槌和正氣刀，或煉製上古神兵。

10俠相境

構造俠道法相。

再造第二俠根，讓其起於俠者頭頂。

11功德至人境

（包括教化功德和行俠功德，行俠到高程度，便可累積足夠多的俠道功靈力，在人看護下以功德靈雲的方式吸收，懼一切外氣，如穢氣、怨氣、殺氣、魔氣、邪氣等，吸收失敗，則為俠道功德至人，成聖押后）

12准聖境

（俠道功德足以成聖，吸納功德靈氣成功，法力空前強大，對天道旳感悟不夠，無限接近聖人）

13御俠道境

（或稱為俠道境）-觸摸到天地法則，擁有自己的道，能借用天地大道的力量對敵。

14無我俠聖境

（分初、中、高、巔峰）不死不滅，很難殺死，有聖人威壓。

15天道聖人

（集多種證道法門於一身，如忘情道、愛情道、以力證道、三屍證道、以器證道、以武證道等等，對天道感悟至深，僅有俠道之祖神筆馬良一人）―――合稱俠道15重境。

二武道修真

（一）煉體武者

武者一重·肉身初期：武者首先追求骨肉強勁，把自己渾身上下的肌肉都鍛煉的飽滿有力，力量和靈活性都要強於正常人。

武者二重·肉身中期：則是要練的筋骨強韌，進一步鍛煉自己的身體，增強全身筋絡的爆發力。

武者三重·肉身後期：骨血齊鳴，第一次將功夫練到自己的骨頭上，讓骨頭的硬度和堅韌程度都大大增加，整個人的靈活性和力量都更上一層樓。

武者四重·通脈初期：成功打通體內經脈。

武者五重·通脈中期：其標誌便是不斷強化鞏固拓展經脈，大約達到初始階段三倍左右。

武者六重·通脈後期：則是武者練得周身經脈全部貫通，為更進一步的修練打好了基礎。

武者七重·導氣初期：導氣初期，血氣方剛，通過呼吸吐納，加速和調理氣血運行，氣血調和，使人的力量大大增強。

武者八重·導氣中期：開闢丹田氣海，內氣大壯。

武者九重·導氣後期：又稱伐骨洗髓之境，武者第一次將功夫練到骨頭裏面的骨髓，通過氣血調理，內外合一，內氣深入骨髓，從而達到初步的脫胎換骨之效。特徵是內氣入骨，雷音洗髓。

武者十重·入微之境：內明見竅，可以內視，漸漸可以掌握自己內部的身體狀態，可以感受到自己的周身穴竅。

（二）宗師

宗師一重·內罡初期：就是要以初步煉成的罡氣，打開周身穴竅，不用特意吐納，身體周圍便有氣流徐徐流動，穴竅自動納氣。

宗師二重·內罡中期：罡氣洗鍊臟腑，進一步強化自身，特徵為吐氣呼吸不帶絲毫雜質。

宗師三重·內罡後期：能在自己體內以罡氣化作氣壁，身體強度不論攻防都將大幅度提升。

宗師四重·外罡初期：完成罡氣外放，完成第二次伐骨洗髓，達到骨如水晶，血如鉛汞的身體狀態，打下進一步衝擊外罡中期宗師的基礎。

宗師五重·外罡中期：百步御氣，凝練真實，罡氣可以化為有形氣兵，不論攻防，都勝過外罡初期一籌。

宗師六重·外罡後期：可以短時間浮空，更可以做短距離移動。

宗師七重·先天初期：將自己一身罡氣，煉出靈性，罡氣有靈，罡氣便更加強大，武者催發調動，更加圓轉如意。靈覺出現大幅度跨越式的增長，平時更利於發現潛藏的對手，戰鬥中反應速度也更加敏銳。

宗師八重·先天中期：生出靈性的罡氣，結合自身武道，化作虛幻天地。

宗師九重·先天後期：周身罡氣不僅可形成虛幻天地，更圓轉如意，隨心所欲。

宗師十重·通天之境：通天之感，師法天地，天人合一。踏足之先天宗師后，武者頭頂彷彿隱約間有一道靈光向上升起，直貫天際、若隱若現，那便是天地交感之靈光，意味着武者將自己的武學和周身罡氣煉出絲絲靈性，溝通外界天地；當那靈光完全凝實，肉眼清晰可見的時候，便意味着武者踏足通天之境，天人合一。宗師可以自己控制靈光是否外顯。

（三）大宗師

武者修成大宗師后，踏入新的天地，化虛形為真靈，變假為真，真正開始涉及世間道理的真實。

大宗師一重·蘊靈初期：罡氣靈性返璞歸真，拳意天地進一步轉虛為實，化作土壤似的存在，而這孕育武道真靈的土壤，又稱靈壤。

大宗師二重·蘊靈中期：以某種功法為根本凝結出靈種，在靈壤中發展壯大。

大宗師三重·蘊靈後期：靈種漸漸發生質變，彷彿種子發芽一樣，開始脫胎換骨，強大的力量自此而生，一個武者的武學真靈，已經開始漸漸顯現雛形。

大宗師四重·元靈初期：意境壯大到極致的靈芽，最終徹底定型，化為渾厚的根系，深扎於天地間，真正有了破土而出的可能，於武者頭頂形成武道真靈；接下來真靈與罡氣相合，煉罡成元，罡氣化為真元，實力將有飛躍式的提升。

大宗師五重·元靈中期：靈芽抽枝，得靈葉，其中每片靈葉都有不同圖紋，蘊含各種各樣的玄奧道理。靈葉越多便證明此人越強，最多是十葉。

大宗師六重·元靈後期：武者通靈達到極致，靈葉開靈花，與天地道理共鳴。這一步，為武者繼續向更高峰攀登打下基礎，決定了他們日後能走到怎樣的高度，是每個武者一生一次的華章。九葉開九花，正是其中最巔峰的景象，所以天地大道鳴唱格外清晰，悠遠浩蕩，經久不絕；而十葉開十花，則是真正的完美無瑕。（即使靈花靈葉數量相同，也未必同級）

大宗師七重·元符初期：靈花光影搖曳間，玄奧的符紋漸漸有融合之象，道道符紋一起匯聚，共同形成一枚玄奧的靈符，這便是武道真元靈符，其實質是武道真意和真元罡氣凝結成元符。

大宗師八重·元符中期：元符增多並匯聚於武者頭頂，漸漸凝結成一座巨大的元符符陣。

大宗師九重·元符後期：符陣疊加絡合，最後漸漸凝結為一體，形成似寶塔又似祭壇的符陣天壇。

大宗師十重·超凡之境：融元成相，踏入超凡，根據所修習的功法、武技和自身對武道的理解不同而成就不同的武道靈相。

（三）武聖

武聖一重·合相初期：將外放的武道靈相重新練得與自己肉身完滿合一，身與相合，踏足聖境，超凡入聖，一身修為全方位突飛猛進。

武聖二重·合相中期：將自身武道真意所化的武道靈相，進一步再同自己的神魂結合。

武聖三重·合相後期：身、相、魂三者合一，再不分彼此。

武聖四重·見神初期：人體如同一個內在的宇宙空間，穴竅便是其中星辰，彷彿主宰天地的神靈；武者對應外界的天地宇宙，將自己的身體，也鍛煉得如同一重宇宙似的，人體穴竅可以同宇宙間的星辰產生聯繫共鳴，突破天地虛空的阻隔，便是煉竅成神。當第一個穴竅煉竅成神時，便意味着踏入見神初期境界。而煉竅成神，也將使武者具備一定程度上抵抗界域之力的能力，所以達到武聖四重境界的強者可以獨立飛升，來到界上界。此後不斷鍛煉，萬千穴竅，萬千神靈，共同作用，使武者成就武道真神，無量無漏；見神穴竅越多，則武者實力越強。

武聖五重·見神中期：點亮體內星火，使自已經煉竅成神的穴竅中，生出凈火，再次洗鍊自身。彷彿體內宇宙星光，化作星火，閃爍長空，進一步擴展自身極限，從而可以支撐更多穴竅成神，繼續在武道路上向上攀登。

武聖六重·見神後期：將一身正穴大穴煉到頂峰，嘗試煉化眾多隱秘穴竅成神，成功邁出第一步。

武聖七重·仙橋初期：武者要做到自己體內的星辰，能運轉起來；並非真元運轉，而是那已然見神的穴竅，也要運轉起來，體內宇才初具幾分真實宇宙星空的風采，武者脫離人間向仙境攀登，算是能打開天地之路，看見一點仙門的影兒，踏上通往仙境的橋樑，所以稱之為仙橋。

武聖八重·仙橋中期：生與滅，是世間永恆的主題，由生入滅，然後再有新的創生，如此循環，周而復始，方合天道。如同人有壽數一樣，星辰同樣有壽數，會消亡，武者修練體內宇宙，同外界真實宇宙共鳴，也同樣要走這一步。體內穴竅如星辰自然消亡一般隕滅，並不會讓武者實力不進反退，數量或許少了，但質量卻跨上一個新的台階。

武聖九重·仙橋後期：武者體內重新煉化出如同新生星辰一樣的全新穴竅，生滅輪迴不止，並且自我運行規律不斷完善穩定，武者的體內宇宙也趨近於真實宇宙。在這個過程中，武者對天地道理的領悟，對自己身體狀況的把握，都越清晰深入。

武聖十重·人間至尊：大破滅以前，習慣上稱之為人仙或者虛仙。武者將全身穴竅都煉成真神，與星辰共鳴；到了這個地步，體內宇宙幾乎已經同真實宇宙無異，帶來脫胎換骨的變化，也是為了推開仙門做準備。武聖十重境界，其上是仙，其下是人，所以稱人仙，人間至尊之名，由此而來。

（四）仙境

推開仙門必須渡過仙凡劫。渡不過去，身死道消；渡過去，一步登仙，從此不再是凡間人。

推開仙門，不復為人。人間的許多規律，可能繼續適用於真仙，也可能不適用了，決定一切的是真仙本身，而不再是規律。所以仙人也可能有血肉之軀，懷胎分娩，卻也可能沒了肉體凡胎，沒了眾生特徵。有或者沒有，存乎一心。

（五）無漏真仙：跨越人仙之隔，登臨仙境。渡過仙凡劫，凡間的一切劫數磨難，都再難傷及，全身上下圓滿無漏，所以又稱無漏真仙。雖然武聖的手段對真仙大帝無效，但並不意味着真仙大帝的手段，人卻無法抵擋；真仙穩立不敗之地，但不意味着必勝。至此境界的強者，可稱帝號。

（六）真仙更進一步，便可封皇號；再進一步，便是十二金仙、道門四御這一層次的強者。

（七）准聖

（八）聖人（初級聖人，中級聖人，高級聖人，顛峰聖人）

（九）天道聖人（聖人之師），修真修鍊主張修鍊自身，煉化天地靈氣

二修魔境界：

1.霸體境-此境界主要為修鍊體魄

2.化魔境-此境界蛻掉凡體，轉化為魔體，可以轉化天地靈氣為魔氣，這時便可以修鍊魔功了。

3.魂海境-開闢魂海，容納魔氣，進而壓縮為液體。

4魔丹（黑丹）境。泯魔——魔渡

5魔靈境

-於魂海內凝聚魔嬰，類似於修仙中的元嬰，相當於第二條生命。包括（吞噬——嗜血）

6魔神境(魔嬰與元神融合）

7魔渡境（渡過為天魔，失敗為地嗎）天魔可以打開魔界之門。

8萬象天魔境-構造法相。

9.御魔道境（或稱為玄魔境）-觸摸到天地法則，擁有自己的道，能借用天地大道的力量對敵。包括（玄魔丶真魔丶羅天真魔丶大羅真魔丶九幽玄魔）

10.魔帝境-產生威壓，包括（魔君丶魔皇丶魔帝）

11.不滅境-不死不滅，很難殺死，魔尊初期。

12.極道境-道之極致，以身化道，與天地長存。大魔尊期。

修魔主張借重外力，吸收外力，煉化天地戾氣。因此修魔往往需要殺戮，當然又不能全是依靠殺戮，否則又容易迷失心志失去意識。