第六章 初試太極（求鮮花，求收藏）
徐清一直沒有放鬆對於陳友諒的警惕，因為不管是正史，還是倚天，陳友諒都絕對稱得上梟雄人物，殺人對於這樣的人而言，已經是喝水吃飯一般簡單了。
企圖讓陳友諒善心大發，放過自己，更是痴人說夢，但凡有這樣想法的人，在各個小說影視中都沒有什麼好下場。
這一點自然值得徐清引以為戒，唯有掌握力量，才可以讓自己立於不敗之地。
現在他和陳友諒是站在一條船上的人，莫聲谷的死亡絕對稱得上震動武當的大事。
對於這位年紀最小的弟子，張三丰尤其疼愛，一旦得知死訊，必然會將兇手調查清楚，然後讓對方償命。
這一點即使徐清如今有着宋青書的身份，也沒有絲毫的僥倖。
連他都是如此了，身為外人的陳友諒就更不用說了。
只要他將莫聲谷的死亡和陳友諒牽扯到了一起，那麼陳友諒就必然在劫難逃。
不要因為張三丰已經垂垂老矣就小覷他，這位是難得年齡越大，功力越深厚的類型。
如果張三丰親自出山，那麼除了身為主角的張無忌，沒有任何人有把握擋得住張三丰的追殺。
所以在陳友諒解決完莫聲谷手尾之前，是斷然不會向他下手的，這就給了徐清修行太極拳和太極劍的時間。
身為武當宋遠橋的獨子，內定的武當繼承人，宋青書當然有資格修行師祖張三丰剛剛創出不久的太極拳和太極劍。
只是不同於張無忌能夠只看過一遍就將太極拳和太極劍的要領完全掌握，宋青書對於太極拳和太極劍僅僅是記下了，距離掌握還差的很遠。
一方面他沒有張無忌那般渾厚的內力；另一方面太極拳和太極劍的意境極高，用意不用力，非常人所能夠領悟。
張無忌之所以能夠那麼快速的掌握太極拳和太極劍，和他身懷的絕世神功功不可沒。
首先是九陽神功，這門頂級神功一旦修行成功，內力自生，源源不絕，一拳一腳都可以發揮出莫大的威力，兼有神功護體之效，反彈一切外力攻擊。
在劇情中就有過剛剛出山的張無忌，九陽神功還未大成，就硬接滅絕師太三掌，簡直恐怖。
“他強由他強，清風拂山崗。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”
這一句口訣，就盡顯九陽神功護體神功的真意，頗有借力打力的意味。
等到他九陽神功大成，天下武學皆附拾可用，更是讓張無忌在武學上的天賦達到了非人境界。
就這還不算，明教鎮教神功乾坤大挪移，同樣是最頂級的借力打力的神功了。
掌握了這些神功之後，同樣具備借力打力，四兩撥千斤的太極拳對於張無忌而言並不陌生，很容易就理解接受融入了自己的武學之中。
可是宋青書顯然沒有這樣的機緣，他擁有的武功全部是武當所有，這樣的武功放在江湖之中，已經是一等一的絕學，但是和張無忌一比就遜色了太多了。
宋青書也不是沒有修行過太極拳和太極劍，結果進度緩慢，根本無法發揮出應有的威力，還不如自己平時用的武功，自然就給落下了。
如今徐清要做的自然是將原本落下的太極拳和太極劍重新拾起，作為破局的關鍵。
他沒有走出屋子，外面是陳友諒的地盤，在對方的地盤上修行太極拳和太極劍這樣的蓋世絕學，他可不是腦子有坑。
所以受限於地形的局限，他只能在具備私密的房屋內修行太極拳，太極劍就暫且放下。
對於太極拳，徐清知道很多個版本，在後世各種各樣的太極拳已經遍佈了大江南北。
一般人以為，太極拳就像是老爺老太太是使用的那樣，是一門借力打力，后發制人，四兩撥千斤的武學。
即使普及的太極拳明顯無法實戰，可是理念基本上是這樣。
可是作為一名網絡寫手的徐清涉獵了很多亂七八糟的知識，其中正好有太極拳的來龍去脈。
現實中的太極拳起源於於河南省溫縣陳家溝，由楊露禪發揚光大，為人所熟知。
巔峰時期的楊露禪橫掃整個京城，有着楊無敵的名號，那個時候的太極拳乃是一門剛猛無雙的武功，出手必見紅。
相傳楊露禪名動京師之時，有八旗子弟上門求藝，他為了避免這些八旗子弟學會武功禍害百姓，於是將太極拳由大架改為小架，加重了強身健體之效，又削弱了實戰成效，這就是在市面上流行的太極拳由來。
大架太極拳和小架太極拳完全是兩個極端，更妙的是雙方都各自有着極深的武學理念，可謂佳話。
在現實中，小架太極拳基本上淪為了健身運動，並不具備多少實戰能力，一個散打高手基本上就能夠橫掃各個太極傳人。
可是在這倚天世界，太極拳赫然是遵循小架太極拳的路數，並且成為了一門絕世神功，其中的差別之處就在於內力。
內力化腐朽為神奇，配合上太極拳那極其高深的武學理念，成就蓋世絕學一點都不為過。
徐清有着以往宋青書所沒有的優勢，那就是他不局限於特定的武學路數，有着更加廣闊的視野，並且深知太極拳的真意。
如今江湖中的武功普遍都講究招式，這一點過去的武當也不例外。
從小接受嚴格招式練習的宋青書，突然讓他修行重意不重形的太極拳，能夠坦然接受才怪。
先入為主的知見障，就是修行太極拳最大的門檻。
不僅是宋青書沒有修行成功太極拳，就連宋遠橋等二代弟子，都沒有獲得太極真傳，簡直是尷尬。
目前唯二掌握了太極拳的人，一個是太極拳的創始人張三丰，另一位就是明教教主張無忌了。
沒有了知見障的困擾，徐清依從宋青書的記憶，從頭開始修行張三丰傳下來的太極拳。
二十四式太極拳和現實中的大同小異，唯一不同的地方就在於內力的運行。
武功之所以能夠發揮出那般驚人的威力，和內力的加持有着莫大的關聯。
江湖上高明的武功，一招一式之間都有相應的內力軌跡，這樣才可以讓內力最大化而又不會消耗過度。
不是每一個人都是內力驚人的張無忌，大部分人戰鬥個片刻就內力耗盡，只剩下招式較量了。
所以節省內力的消耗就極其的重要，一點一滴的得失都有可能決定一場戰鬥的勝負。
一遍太極拳打下來，徐清感覺自己的內力有些消耗過度。
這是當然的，太極拳真正的威力正在於內力之上，如果沒有內力完全就是空架子，輕易可破。
四兩撥千斤終究只是幻想，大部分情況下能夠撥動一倍於自己的招式就非常的了不得了，敵人可不是木樁，任你輕易撥開。
體會了一下真正的太極拳，徐清同樣陷入了一頭霧水之中。
他能夠非常明顯的體會到，自己剛剛的那一遍太極拳，大量的內力都使用的毫無價值，純粹被浪費掉了，這定然不符合太極拳的真意。
太極拳從創造之初就立意於以弱勝強，其中寄託着張三丰對於這個時代的情感。
他希望如今淪陷於外族統治的漢人也能夠如同太極拳一般以弱勝強，光復漢人天下。
這樣的太極拳顯然不是廢物，而是他自己修行的方式不對。
沒有真正領悟太極真意之前，不管是太極拳，還是太極劍都稱得上三流武學。
再次打了一遍太極拳，徐清還是無法弄明白太極拳的要領。
他當然清楚借力打力，后發制人，四兩撥千斤這些總綱，問題是身處局中，你根本無法做到這一點。
從徐清的角度來看，不管是自己的內力，還是太極拳都不具備致勝的要點，他面對的對手可是一點都不弱的丐幫高手，根本容不得自己以慢打快，轉瞬就得被敵人制住。
明明知道太極拳的真正威力，卻根本無法入門，讓徐清陷入了急躁。
不甘心的再打了一遍太極拳，結果敵人還未遇到，他就因為修行太極拳而陷入了內力枯竭之中。
依舊沒有絲毫的頭緒，他是沒有了宋青書的知見障，可是從未接觸過武功的他還是低估了絕學的修行難度。
幾次的失敗，而且還是沒有摸得清任何頭腦的失敗，讓他明白了自己根本不是一個天才的道理。
作為一個普通人，他非常接受這一點。
他相信自己現在無法掌握太極拳，那麼接下來再怎麼努力也只會落入曾經宋青書，以及他父親師叔的困境。
既然如此，他就想到任何以其他的方式，來達到類似於太極拳的效果，從而催發出太極拳的威力。
就像是辟邪劍譜，沒有詭異絕倫的速度，就完全是一套三流劍法，根本談不上威力。
反之，有了速度，曾經三流的劍法一下子就成為了天下最頂級的劍法，打遍天下無敵手。
辟邪劍法並不一定要自宮，只要能夠擁有葵花寶典的速度，那麼同樣能夠發揮出辟邪劍法的威力。
比如擁有韋一笑的輕功身法，辟邪劍法的威力至少能夠發揮出八成。
那麼他是否也能夠使用類似的手段，從而讓他發揮出太極拳的威力。
想到了自己曾經的經歷，一門過去曾經了解過的武功湧入了眼前。
截拳道，好像就能夠辦到這一點。
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