三十五章：正義原本就是虛偽！
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“人們通過王能夠了解法律和秩序。王所體現的不應該是那種會隨着王的死亡而一同消逝的東西，而是一種更為尊貴的東西。”
看着依然堅毅的呆毛王，一邊的斑彷彿在可憐她似的搖了搖頭：“人性本就是自私的，存在即為錯誤，你們這些王者，一面虛偽的讚頌和平，一邊卻有不停的殺戮，而借口只是一耳光所謂的敵人而已，別人也同樣在守護他們的國家，難道他們有錯么？”
第三章
“光明和黑暗本就是相生的，有陽光的地方必定有陰影，王者其也不過是滿足個人的欲/望而已，只是加上一個虛偽的正義和夢想罷了！”
“強詞奪理，我並不否認你說的那些，但是我等強者不就應該保護弱者么？只有成為王者才能帶領自己的臣子和平的生活。”
“既生為王，那就不能奢望過普通人的日子。”
為了成為完美的君主，為了成為理想的體現者，她願意捨棄身體扔掉私情。名為阿爾托莉亞的少女的人生，在她將那把劍拔出岩石的那一刻就徹底改變了。從那以後，她就成了不敗的傳說、讚歌和夢幻的代名詞。
有過痛苦，有過煩惱，但那裏面包含着勝利的榮耀。絕不改變的信念，至今支撐着她握劍的手臂。
“宇智波斑，像你這種只顧自己的人是不會理解我的信念的。你只是個被欲/望沖昏頭腦的霸王！”
呆毛王厲聲喝道。
“沒有欲/望，那還是人么？你的欲/望是保護，別人的欲/望是霸佔，這都是身為人類的欲/望，只是每個人的欲/望不同而已，你可以為了你的欲/望去殺了別人，別人也可以為了自己的欲/望來殺了你，。這不是很合理么？”
“意義決定於自身。活着就是一種罪，有人會對人生感到迷茫，有人時常虛度年華、整天無所事事，不知道自己忙碌的目的，終有一天會迷失在自己創造的迷宮中、無法自拔。尋找活着的意義也許就是人生的意義，生不帶來、死不帶走，人生的最後永遠都是以平淡收尾。”
斑的聲音加上他冷漠的表情，使得他讓人覺得更為可怕。
“呆毛王，你剛才說‘為理想獻身’。確實，以前的你是個清廉的聖人，聖潔到無人能及。但有誰願意期待為理想殉教？又有誰會日思夜想盼着所謂聖人，只能夠撫慰人民，卻不能引導人民。只有展示欲/望、展現力量和手段，才能將國與民引向正路。”
斑雖然不是王，但是他卻比一個王更加懂得這些道理，在戰國年代，斑身為宇智波族長，帶領家族走向輝煌，打下宇智波的神威，就算在幾十年後，宇智波斑的名號也是響噹噹的。
“身為王，就必須比任何人擁有強烈的欲/望，比任何人都豪放，比任何人都易怒。他應該是一個包含着清與濁的，比任何人都要真實的人類。只有這樣，臣子才能被王所折服，人民的心裏才會有‘如果我是王就好了’這樣的憧憬！”
“這樣的治理……那麼正義何在？”
“沒有。所謂正義原本就是虛偽的，所以也沒有悔恨。”
“……”
斑斷言得太過乾脆：“你一味地‘拯救’臣民，卻從來沒有‘指引’過他們。他們不知道‘王的欲/望’是什麼。你丟下了迷失了的臣民，卻一個人以神聖的姿態，為你自己那種小家子氣的理想陶醉。
所以你不是個合格的王。你只是想成為為人民着想的‘王’，為了成為那種偶像而作繭自縛的小姑娘而已。”
“我……”
想要反駁的話語有很多，但每次開口，眼前都會浮現曾經在金蘭灣目睹的那副光景。
屍橫遍野，血流成河。那裏躺着她的臣子、她的朋友以及她的親人。
從岩石中拔出劍的那一刻前她就得知了預言。她知道這意味着破滅，她原本已經有了覺悟。
但，為什麼……
當親眼看到這慘景時，她會感到那樣意外，她覺得除了祈禱之外無能為力。
也有魔術師預言過，想要顛覆幾乎是不可能的。但她還是想，如果奇迹真能出現的話……
一個危險的念頭佔據了呆毛王的腦海。
如果自己不作為救世主守護英國。而是作為霸王蹂/躪英國的話——
亂世只會因為戰禍變得更加混亂。首先，這不是她奉行的王者之路。而且無論站在什麼角度，名為阿爾托莉亞的她都不會選擇這個選項的。
但如果自己真的那樣做了，其結果與劍欄之役相比，哪個更加悲劇化呢……
“那麼你呢？說的再多，你也不過是一個失敗者，不然你會流落到這個世界么？”斑的話語對她這是不可原諒的愚弄。她毫不猶豫地站起身來俯視着斑的表情，臉上充滿了不可遏止的憤怒。
“擁有力量卻不成為王者，去帶領人民過上幸福的生活，卻一個在津津自樂的嘲諷世界，嘲諷我的王者之道，沒有王者制定的規章制度，道德標準，那才是人類的可悲，我們與野獸最大的區別就是，我們有智商，我們......”
呆毛王還沒有說完，斑就無情的打擊：“法律法規、社會制度與道德體系等條條框框，說到底不過是人類壓抑自我欲/望，不過是因為害怕被群體視為異類、瘋子和偏執狂受到排擠。”
“從而被孤立，而在自然界的生物之中，被孤立往往意味着失去生存和繁衍的機會罷了。”
“繁衍的本質就是基因的長生，所以人類社會的一切制度文化和規則都不過是為了生存而建立的。限制了生存模式的世界無聊到讓人作嘔。”
“為了避免互相造成本能上對自我生存產生危機感的猜想，人類不得不發明各種禮節，並且用虛偽的傳統文化束縛它，而且文化最噁心的就在於它的慣性，一旦文化產生了，往往千百年都未必能夠改變。人本身的行為自由度會越來越被壓抑。”
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