陳平這樣的人有什麼本事呢?就是有分豬肉的本事

陳平這樣的人有什麼本事呢?就是有分豬肉的本事

陳平這樣的人有什麼本事呢?就是有分豬肉的本事

分豬肉的本事,就是平衡各方利益的本事,調動各方積極性的本事,協調各方關係的本事,這就是做宰相的本事。

原文

故三軍之事,莫親於間,賞莫厚於間,事莫密於間。非聖智不能用間,非仁義不能用間,非微妙不能得間之實。微哉微哉,無所不用間也。

華杉詳解

故三軍之事,莫親於間。

張預註:“三軍之士,然皆親撫,獨於間者以腹心相委,是最為親密也。”三軍將士都親,但間諜最親。

杜牧註:“受辭指縱,在於卧內。”

梅堯臣註:“入幄受詞,最為親近。”

都進入到內室交代任務,所以是最親近的了。

杜佑註:“若不親撫,重以祿賞,則反為敵用,泄我情實。”

每一個派出去的間諜,都可能被對方發展為反間。如果我不是親自領導,重重賞賜,恩義相結,就可能反為敵所用,出賣我方軍情了。

賞莫厚於間。

要肯花錢,在間諜工作上,花再大的錢,都是小錢,因為你一是在買天下,二是在買自己的生命,結局就是得到天下,和丟掉性命二選一。比如楚漢相爭,劉邦被項羽包圍,陳平申請說:“願出黃金四萬金,間楚君臣。”劉邦馬上給錢,都不問計劃,錢怎麼花,為什麼是四萬?為什麼不是三萬也不是五萬?

事莫密於間。

沒有什麼比間諜更秘密的事,間諜工作,就是地下工作,秘密工作。

杜牧註:“出口入耳也。”

杜佑註:“間事不密,則為己害。”

就像陳平要買通項羽手下,散佈謠言,如果事機不密,那就害死自己了。

非聖智不能用間。

杜牧註:“先量間者之性,誠實多智,然後可用之。厚貌深情,險于山川,非聖人莫能之。”

知人知面不知心,你要知他的心,知他的智,知他的能,還要能駕馭他,這是只有聖智之人才能做到的事。

王皙註:“聖智能知人。”

陳平是專給劉邦做間諜工作的,很多人都否定陳平的人品,最著名的傳言就是“盜嫂受金”。“盜嫂”,是說他哥哥對他特別好,他卻跟嫂嫂私通。這個沒有明確證據,但傳言很盛。“受金”,則是他跟劉邦當官后,收受下屬賄賂,這個是劉邦責問他時,他自己承認的,他說他剛來,沒錢,沒錢就辦不了事,所以才受賄。很多人都否定他,劉邦卻信任他,把最機密重大的諜報工作交給他負責。

陳平自己是不是聖智之人呢?他做諜報,用了哪些人,怎麼用,史籍沒有記載,但是記載了他年輕時的一件事迹,每年社祭,鄉親們都願意陳平做社廟裏的社宰,主持祭社神,為大家分肉。因為他把肉一塊塊分得十分均勻。父老鄉親們紛紛讚揚他說:“善!陳孺子之為宰!”小陳宰肉宰得太好了!

陳平感慨地說:“嗟乎!使我能宰天下,亦如是肉也!”——假使我陳平能有機會治理天下,也能像分肉一樣恰當、稱職。

所以陳平這樣的人有什麼本事呢?就是有分豬肉的本事。分豬肉的本事,就是平衡各方利益的本事,調動各方積極性的本事,協調各方關係的本事,這就是做宰相的本事。

陳平之後不僅為劉邦六齣奇計,奪取天下,而且在劉邦死後,保全自己,呂后死後,誅除諸呂,匡扶漢室,都立下安邦定國之功,成為漢朝宰相。

非仁義不能用間。

“仁義”怎麼解?

陳皞註:“仁者有恩及人,義者得宜而制事。主將者,既能仁結而義使,則間者盡心而覘(chān)察,樂為我用也。”

王皙註:“仁結其心,義激其節。”

張預註:“仁則不愛爵賞,義則果決無疑。既啖以厚利,又待以至誠,則間者竭力。”

所以仁義,是一種領導力,既能與人心心相印,又能不吝嗇賞賜,決策斷事還能果決無疑。你的胸懷,你的人格,你的情義,你的慷慨,你的洞察,你的決斷,你的本事,都讓人服氣!讓人除了踏踏實實、死心塌地跟你干之外,不作他想!

非微妙不能得間之實。

間諜工作太高深,太兇險了,我們的任何間諜,都可能被敵人策反,被敵人控制。駕馭間諜,既要推心置腹,恩義相結,又不能信任任何人。這推心置腹和不能信任之間的關係,太微妙了。

間者回來彙報,他說的是否是實情?或者他以為是實,而實際是敵人製造的假象來騙他的。這要非常微妙之間的思考,才能得到實情。劉邦這樣的用間大師,也會上這樣的當。比如他上冒頓的當,派出十幾撥使者,都看見匈奴的殘兵弱馬,每個人都說匈奴可擊,只有婁敬說肯定是裝出來麻痹我們的,引誘我們去擊他。以劉邦的智慧,竟然把婁敬關起來,相信了那十幾個說可擊的,結果差點回不來了。

就像所有的騙術一樣,冒頓的騙術是教科書似的,任何一本《騙術大全》上都寫得明明白白的,非常簡單的,甚至是拙劣的,是人都能想到的,一眼就能識破的。為什麼以劉邦的智慧,也會上當呢?因為這假象符合他的期望,而且他貪圖擊破匈奴之功利。你有所期待,有所貪心,就會上當。

人們會相信一些事情,只不過因為他們希望那是真的。

微哉微哉,無所不用間也。

微妙,微妙啊!太微妙了!

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華杉講透《孫子兵法》(精裝修訂版)

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