1.《詩經》

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1.《詩經》

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《詩經》先秦時稱《詩》或《詩三百》，相傳為春秋末期孔子編定，作為其傳授弟子的教本。其中包括了西周初年到春秋中期大約五百年間的詩歌創作。自從漢儒尊《詩》為經，後人遞相沿襲，遂以《詩經》稱之。

【情節濃縮】

《詩經》共收詩歌305篇，另有6篇只存題目而無內容，叫做“笙詩”。這樣，實際存在着311個題目、305篇詩歌。這些詩歌按音樂分為“風”、“雅”、“頌”三部分。

《風》指《國風》，是周南、召南、邶、鄌、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、曹、豳、檜十五個諸侯國的民間歌曲，共160篇。在這些詩篇中，“飢者歌其食，勞者歌其事”，表現了下層民眾的生活、鬥爭和思想情感：有的反映了人民的覺醒與抗爭；有的反映出戰爭、徭役給人民帶來的苦難；有的描摹了社會的動亂和統治者荒淫無恥的生活；更多的是表現“男女情愛”，為我們展現出先民豐富的情愛世界。

《雅》是周王畿的樂歌，周人稱周地為夏，“雅”和“夏”古代通用。《雅》共105篇，因為音樂特點和應用場合不同，又分為大小雅。大雅31篇，小雅74篇。大雅都是西周時代的作品；小雅除少數篇目可能是東周作品外，其餘都是西周晚期作品，主要有政治諷喻詩、周族史詩、婚姻愛情詩、農事詩、宴飲詩、頌德詩、貴族怨憤詩、民生疾苦詩等。與《國風》相比較，《雅》反映的社會生活面更為廣泛。

《頌》共有40篇，包括《周頌》31篇、《魯頌》4篇、《商頌》5篇。大體上是祭歌、讚美詩，是統治者用於宗廟祭祀的樂章，旨在歌頌祖先的豐功偉績和鬼神的巨大威靈。一般說來，《頌》的文學價值不太高，但有一定的史料價值。

下面是幾個精彩篇章的簡介。

《周南·關睢》：是一首千古傳唱的優美情歌，最為人們熟悉。“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”四句不知促成了世間多少美好姻緣。它描寫一個青年男子思戀一個美麗的女子，相思之苦使他徹夜不眠，一閉上眼就會浮現出她在河邊采菜時的優美身姿。於是他脫口而出，將對女子的愛慕之情化為一曲婉轉悠揚的歌來表達他的真情。千百年來，這首詩不知撩動了多少少女的芳心。

《召南·摽有梅》：表現了待嫁女子因尚無配偶而唯恐耽誤青春的心理。余冠英先生譯作：“梅子紛紛落地，還有七分在樹。有心求我的小夥子，好日子休要耽誤……”詩分三章，表現女子一天比一天更迫切的期望。

《邶風·靜女》：寫男女情人的幽會，充滿了濃厚的生活氣息，顯示了青年男女對幸福生活的嚮往。首先以一個小夥子的口吻說：“靜女”約他到城角幽會，卻躲着不露面，急得他抓耳撓腮。見到面后，“靜女”送給他一株白茅草，非常好看。之所以覺得好看，是因為這是“靜女”送他的。

《伐檀》與《碩鼠》反映了這一時代人民的痛苦生活，表達了人民的不滿、怨憤和反抗情緒。

【作品賞析】

《詩經》是我國第一部詩歌總集，它積澱了豐厚的上古文化內涵，具有不朽的詩史意義；開創了中國詩歌關懷現世、注重民生疾苦、再現普通民眾思想情感的詩歌之路；它的賦比興手法更是後世詩歌藝術表現的基本法則。《詩經》標誌着中國文學史的光輝起點，現實主義文學傳統的源頭。