蓑衣蟲

·蓑衣蟲·

同江幼農君閑談，說動植物名最不好辦，不但中外古今難以溝通，即同一俗名也常有地方的界限，不能通用。例如螻蛄，我們一聽這個名稱，即立想到那替曲蟮叫了一世的形似蟋蟀的蟲，北方則不能通行，郝懿行在《爾雅義疏》的注里特別添上北邊的俗名“拉拉蛄”一項。蟲旁翟叟二字我們鄉下也認識，讀作其休，是蜈蚣似的多足蟲，江南雲蓑衣蟲，北方稱錢串子，或曰錢龍，以前者為更普遍。

江君雲別又有所謂蓑衣蟲，系蛾類的幼蟲，織碎葉小枝為囊以自裹，負之而行。案此即《爾雅》之蜆縊女，因為它附枝下垂，古人觀察粗率，便以為縊，郝氏斷之曰，此蟲吐絲自裹，望如披蓑，形似自懸而非真死，舊說殊未了也。我們鄉間稱之曰袋皮蟲，《爾雅翼》雲俗呼避債蟲。披蓑有漁人或農人的印象，袋皮已淪為癟三，避債的聯想更為滑稽，縊女則太悲慘了，我們想起山西省婦女自殺的統計，覺得這種事實還未消除，難怪古人那麼的說。我不知道這在北京叫作什麼，彷彿沒有看見過，要有也未必叫蓑衣蟲了吧，因為在北方蓑衣極少見，其實秋天雨並不小，雖或缺乏棕皮，但也可以用別的草制的，不知何以不用。唐人詩云，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，這種情景在黃河以北實在是難被了解，不但寒江不能釣，就是蓑笠也是很生疏的東西，讀了不會發生什麼興趣。

（1950年9月）

註：周作人在本年3月20日所寫《男性中心思想》一文中曾談道：“據山西婦聯會統計，去年一月至十月共發生婦女人命案四百六十四件，其中自殺佔百分之七十五……在原因上則出於中國傳統之男性中心思想，為封建社會的三綱主義的核心，禍害甚大，但勢力也極頑強，很不易征服。”