第744章

台灣寺廟聯

台灣寺廟嵌字聯，如台南開元寺聯云：

開闢真機，細蘊無滯；

元宗妙道，色相俱空。

“細蘊”，佛家語，指事理之深奧處。

又聯云：

開化十方，一瓶一缽；

玄機參透，無我無人。

台南竹溪寺聯云：

片竹孤雲窺色相，悟來大道無多事；

長溪皓月即禪心，勘破機關總是空。

竹溪寺為台南四大古剎之一，清初知府蔣毓英建，上下聯首句化用李頎

《題璿公山池》名句：“片石孤峰窺色相，清池皓月照禪心。”

基隆市十方大覺寺大雄寶殿聯：

大雄聲教被西來，猶儼見鷲嶺談經，龍宮說法；

覺海圓澄非動靜，莫錯認鯤身雲起，鹿耳潮來。

“鯤身雲起”的“鯤身”指七鯤身，是周繞台灣的七個小島。“鹿耳潮

來”的“鹿耳”指台南安平港北鹿耳門，為舊日海道入口，內有淺水海灣，

以水道迂迴險阻著名。一六六一年，鄭成功自此入台登陸，驅逐荷蘭侵略

軍，但現今內灣已淤為平陸，鹿耳門海道亦廢，僅存沙沚。

台北市有善導寺，在忠孝路，因忠孝路拓寬，重建大門。門聯云：

善渡群生，人成即佛成，到此悉由忠孝路；

導歸極樂，心凈則土凈，從茲共入聖賢門。

“到此悉由忠孝路”，語意雙關，切地、切事。

台中王田麒麟山善光寺殿聯云：

禪味滿丹丘，最高梵典低吟，清磬疏鍾明月夜；

光輝環碧麓，絕妙溪山入畫，長橋流水夕陽天。

“禪”“善”諧音，可說是變格嵌字聯。聯語亦頗有意境。

台灣寺廟的嵌字聯，其病在於削足就履，佳構不多。以上諸聯，是我認

為比較好的。不是嵌字的、十方大覺寺的山門聯（作者張劍芬）我倒頗為

欣賞，聯云：

拾級同登，個裏風光當下認；

入門一笑，本來面目自家知。

嘉義縣彌陀寺山門聯亦頗有名，聯云：

大悟忽聞鍾，任教煙雨迷離，人當醒眼；

浮生真似雁，看到天花欲墜，我亦回頭！

此聯甚富禪味，意境亦佳，不過卻是抄衡陽雁峰寺的門聯的。原聯為：

“大夢忽聞鍾，任教煙雨迷離，人當醒眼；浮生真唳雁，盼到天花亂墜，

我亦回頭！”只改了三個字。衡陽雁峰寺以回雁峰得名（相傳雁至衡陽即

返），前有煙雨池。故此聯用於此寺，是極為貼切的。嘉義的彌陀寺“借

用”，則不切矣，改作三字亦不及原作。