第36章

康有為自壽聯

康有為（一八五八—一九二七）在甲午戰後，曾聯合赴京會試的舉人一

千三百餘名上書清廷，要求拒簽中日和約，遷都抗戰，變法維新。他的早

期思想以強調能“變”為主，認為“變是物之理”，利用今文經學，提倡

“托古改制”。一八九八年的“戊戌維新”就是他和他的弟子梁啟超作為

領導人物的。在“康梁變法”時期的康有為，應該說是對中國的歷史起了

一定的進步作用。可惜他後來堅持保皇復辟，反對革命潮流，這就無怪章

太炎要罵他為“妖孽”為“賊”了。

民國六年（一九一七），他在六十生辰之時，曾自撰一聯，貼於祝壽戲

台上，聯云：

傀儡曾遣登場，維新變法，備歷艱辛，廿年出奔已矣，中間灰飛

劫易，幾閱滄桑，壽人笙磬忽聞，北海歸來如夢幻；

歌舞業經換劇，得失興亡，空勞爭攘，一世之雄安在？此時霧散

煙消，徒留感慨，老子婆娑未已，東山興罷整乾坤。

此聯對他當年政治活動的失敗，吁嗟不已，而下聯最後兩句，更透露“雄

心尚在”，力求“東山再起”之念。其後不久，他果然就當了軍閥張勳的

謀主，發動復辟，但不旋踵即為段祺瑞擊敗，“復辟”曇花一現，為天下

笑。

康有為五十生辰時，亦曾撰一自壽聯云：

天乎百億萬千劫；

丘也東西南北人。

下聯是孔子說的話，康有為以繼承孔子之學自任，因而有“康聖人”之

稱。此聯亦是以“今之孔子”自居的。光緒二十四年（一八九八）他因“戊

戌變法”失敗，逃亡日本，至一九〇七年他五十歲時，仍是通客身份，故

自稱為“東西南北人”，以示感慨。