第23章 道長傳授青萍劍

“原來這神功，另有玄機。”璐王笑道。趙守均轉言問道：“楊將軍當時帶人第一個抄了王思同大營，不知有沒有看到過此甲？”

雖楊思權連連說不，璐王心中已然有數。趙守均也就差明言相告了。璐王有些倦了，向眾人道：“本王乏了，無事各自退下吧！”看眾人紛紛退去，唯獨留下了趙守均道：“軍師對趙弘殷一事處理有何高見。”

趙守均微微一笑，向璐王行禮道：“璐王放心，三天之內必有人前來救趙將軍。”

璐王問道：“真的？”

趙守均回道：“真的。”

璐王苦笑道：“你可真是玩的玄乎，我也就吃你這一套。只不過到時候楊思權要是再橫加阻攔呢？”

趙守均忽眉頭緊鎖道：“這我倒不擔心，就怕趙將軍等不及三天。”

璐王差異道：“你是說？難道在我沒有決定如何處理趙弘殷之前，楊思權會暗害與他？”

趙守均道：“正是，現在軍中武將皆以楊將軍為首。楊思權千方百計阻撓璐王接納趙將軍，就是怕趙將軍奪了他的軍權。又怕璐王用趙將軍制衡他，今天看璐王對趙將軍如此喜愛，他的殺心可是更重了。”

璐王拿起一軍批看着，有意無意的問道：“你說……這楊思權會不會反我？”

趙守均感覺到了璐王的猜忌，沉默半晌道：“不會。”

璐王驚訝，神情不滿道：“不會？”

趙守均回道：“最起碼暫時不會。”

璐王只道一聲：“你也下去吧！”趙守均行了禮，退了出來。而此時在潼關的王思同，正盼望着康義誠早日率領大軍前來匯合，可謂望眼欲穿。

而此時康義誠率領十萬禁軍正在途中，大軍中流傳着各種謠言。有的說：“璐王兵強馬壯，良將上千。朝廷早已不是對手，所到之處，無不望風而降。這康義誠就是帶領大軍前去投奔璐王去的。”

又有的趙弘殷曾經舊部說：“趙弘殷也已經投靠了璐王，紛紛要逃離隊伍，去繼續追隨趙弘殷。”眾說紛紜，兵將離心。這支隊伍雖說十萬之眾，卻也已經軍心渙散，不堪一擊了。而康義誠也不聞不問，以至於已一發不可收拾，早已陸續有人逃跑，他卻絲毫不知。

而杜夫人身華山，卻心在長安。趙弘殷離開一天一夜，任未歸來，擔驚受怕，夜不能寐。趙弘殷走時囑咐過，又不敢告訴別人，只能一個人干著急。

香孩兒正與陳摶道長在蓮花峰，蓮花峰有一蒼龍嶺如一條橫卧在兩山之間的巨龍，在四周山色的映襯下，嶺下平台酷似曲卷的龍尾，嶺盡處是懸石，如同回首怒吼的龍口。陳摶道長道：“在龍口“雲海”石刻下，肖四個圓，其中左側豎排的兩個只有圓周，而無圓心；但右側兩個既有圓周，又有圓心，為華山字謎之首，為“華山第一難題”。”

香孩兒細心悟之，終不能解此迷。陳摶道長笑道：“古老文字中，圓表示“月”，圓中有點，表示“日”。此石刻謎底為“二月二”日。俗有二月二龍抬頭之說。”香孩兒道：“在龍口雲海下刻此字謎，寓意希望蒼龍永遠行雲布雨，真是恰如其分，匠心獨有，精紗絕倫。”

此時，陳摶領着香孩兒來到日月崖，只見四周雲渡霧飛，忽有幾縷弧光穿過雲縫霧隙，自崖畔劃過，刺目耀眼，使朦朦朧朧的日月岩上，“蟲二”二字石紋清晰可辨。弧光過後並無驚雷，傳說，白帝居於崖上的金天洞中，因雲霧障眼，遊人雨後攀涉險道，行走十分艱難，故大發慈悲，令日月發光，照亮路徑。

陳摶道長道：“今日，我傳給你一套劍法，名叫《青萍劍法》。就青萍劍法而言，由淺而深，由簡到繁，一趟比一趟複雜，微妙，高深。第一趟是基礎劍，定式多，換式慢，架子低，多埋伏，講究身正步穩，慢中求快，招式清楚，劍法明晰。其餘五趟起伏轉折，靈活多變，進退閃轉，快速急變。

該劍法以虛靈取勝，虛實相參，千姿面態，變化莫測，招式豐富，各有不同之招式和劍法要求，其主要劍法有點、崩、剌、雲、抹、掛、挑、撩、提、截、劈、攔、撥、纏、抄、掃等十六個劍法。其中不乏上、中、下三盤的姿勢與要領，但更注重下盤埋伏及飛躍之式。”

陳摶道長拿起劍比劃起來，邊舞邊說道：“劍術要以虛靈避拙運巧，運劍握把須活，不同之劍法其把位、把法不同，要運力在腕，武道：切忌僵硬，才能配合手、眼、身、法、步，達到身劍合一，身轉劍轉，游刃自如，臻忘我之境。劍法運行，身法須輕靈，矯捷。身法之關鍵，全賴於腰部之靈活，進退閃展，起伏轉折均以腰引導四肢面骸，使勁力活透，力達劍捎。有了身法，才會剛柔相濟、氣宇軒昂，表現出精神如威勢。”

香孩兒也是精通劍法的，但看陳摶道長這一套《青萍劍法》卻與眾不同。該劍招式多而精，無花招舞姿，每招每式都有其特定的精妙意義。與敵交戰中走最簡捷攻法，注重腕內兩、三寸，體現了以近取勝的特點。劍法中既有取捷徑追敵之招，又有破擒拿危中制勝之道，既有短兵進長鋒之法，又有誘敵深入敗中取勝之術。劍多運用，前一劍為後一劍設伏，後一劍前奏一劍之功，劍出虛實不定，欲左先右，欲右先左，出奇制勝。

只聽陳摶道長道：“青萍劍共六趟，每趟六十餘式，共三百六十五式，內含周天之術加四季和天元巧合一歲之數。”說道這裏時，陳摶道長停下手中劍道：“青萍劍的下盤動作較多，有的一式多變，難度大，花氣力，最易造成氣、力不能合一的弊端。故要注意氣力合一，要依規矩，熟規矩，以至達到出神入化之境都不離規矩，只有不離規矩才能觸類旁通。入達化之功。”