第一卷 生根蟠龍 第60章 分經候脈
牛得草和柳枝娘來到了鶴渠山的平洋之地,天氣很不錯,不冷不熱,微風習習。
柳枝娘也覺得把養豬場建在安平市的鶴渠山是不切實際的,投入嚴重超過產出。
從她的專業角度出發,要是把豬場建在鶴渠山上,那必然得投入一座價格在20萬塊以上的一體化污水處理廠。
同時,把豬場建在鶴渠山上以後,養豬的成本會明顯增加,因為建廠的成本、飼料的運輸成本、豬仔本身的運輸成本等等都會增加。
不過,柳枝娘覺得鶴渠山的平洋之地很適合散養豬,鶴渠山的氣候、豐富的植被、還有源源不斷的山泉水等等,這些都適合散養豬。
柳枝娘把自己能想到的利弊都說給了牛得草聽,牛得草對於她說的都很認可,不過牛得草依舊想在鶴渠山的平洋之地養豬。
“柳同學,假如在這裏養豬,豬仔從來不會不得病,而且長肉的速度要比正常的快上一倍不止,那你覺得能不能在這裏辦廠養豬?”
柳枝娘聽完不可思議地問:“怎麼可能?!我研究的課題就是你說的這些,目前是做不到的。”
對於一個接受新思想長大的研究生,牛得草也沒有和她糾纏一些她從來沒有接觸過的事物。
“柳同學,如果我說的是真的,你願不願意來我廠里做一個廠長?”
柳枝娘想都沒想地說:“你說的是沒道理的,世上哪有你說的這種技術!”
這是線路之爭,是新思想和舊經驗的一次碰撞,牛得草拿她沒有辦法,只能通過事實證明給柳枝娘看。
看完了鶴渠山的平洋之地,牛得草和柳枝娘也沒有啥不愉快,一個是虛心請教,另一個是直言相待。
時間也不早了,牛得草請柳枝娘又吃了一頓火鍋,算是感謝她的建議,吃完后牛得草將她送回了安平農業大學。
柳枝娘對於西裝革履一米八的牛得草印象還不錯,於是兩人互留了聯繫方式,牛得草決定以後要經常和她聯繫,保持聯絡,爭取讓柳枝娘做養豬場的第一任廠長。
牛得草回去以後有些心灰意冷,他感慨養個豬也太難了吧!
養豬難,難於上青天!
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祝茸鎮。
火神堂內屋,一老一小。
章藴道憂心忡忡問自己的外公:“外公,你說我手臂上的這個圖案到底是怎麼回事?”
章藴道睡醒以後,看着手臂上突然多出來的螭龍龍頭圖案,他是百思不得其解,怎麼也想不通為什麼會突然多一個圖案,還有那頭螭龍是怎麼回事。
為什麼鎮龍樹的地底下會藏着一頭螭龍,為什麼螭龍會被鎮在一口井裏面,這些奇奇怪怪的事情縈繞在章藴道的腦海中,他是怎麼也想不通。
章藴道也想過是不是自己的師傅李荃一在搞鬼,可是毫無頭緒。
他只好瞞着師傅李荃一,一個人偷偷地找連易山來了,因為連易山是行醫的,他的醫術也不賴。
除了自己最親近的外公,章藴道想不出還有誰能替他解釋這些撲朔迷離的怪事。
於是,他現在就坐在外公的醫館火神堂的內屋。
連易山看着外孫手臂的圖案,他也是第一次遇見這種情況。於是他先問起了具體情況:“藴道,先說說這到底是怎麼回事?”
章藴道把那天晚上的事情挑重點給連易山說了說,他把遇到螭龍的事情沒有說出來,因為太過於匪夷所思了,說出來估計沒人信,哪怕是自己的親外公。
連易山聽完以後若有所思,他讓章藴道先靜下心來,他要給章藴道把把脈。
連易山用的把脈方式不同於當下流行的獨取寸口切脈法,他用的是一種流傳於道家的脈法,這種脈法叫做‘分經候脈’。
分經候脈源於《黃帝內經》,該脈法重在由十二正經及奇經八脈運行組成的二十部脈。
分經候脈法可視為《黃帝內經》三部九候辨診法之活化石。
連易山先是握住了章藴道整個左手,他要切一切章藴道的太淵脈情況。
接着又把手換到了章藴道的左手的中指上,中指上是離經脈所在。
最後,連易山又切了切章藴道的少海穴,因為少海穴是守靈脈,心經所在。
通過分經候脈法,連易山察覺章藴道脈象有些急,達到了每息六至,而且是有些浮,有些沉,這在中醫上是陽火旺盛的脈象。
同時,章藴道的整個脈象都表現在皮膚上,浮數之極,好比釜沸中空,這是‘三陽熱極,無陰之候’。
連易山通過分經候脈法發現章藴道體內有一股隱藏着的三陽熱火,起起伏伏,時隱時現。
“這難道是龍頭圖案帶來的隱患?”連易山把心中所想沒有告訴章藴道,其實他也想不通到底是哪個環節出了問題。
為了打消章藴道的顧慮,連易山先給他開了幾副去熱瀉火的葯,只是治標不治本。
還是第一次遇到這種情況,連易山覺得應該再仔細研究研究,看看醫書,等弄清楚了以後再對症下藥,否則還會引起其他的病症出來,只會適得其反。
章藴道看到外公給他已經開好了葯,他問道:“外公,我到底是怎麼了?”
連易山騙他說:“藴道,你只是虛火旺盛,我給你開了幾服去熱瀉火的葯,喝完就沒事了。”
聽到只是虛火旺盛,章藴道懸着的心放下了一大半。
“外公,那我手臂上的這個圖案到底是怎麼回事?”
連易山搖搖頭,表示自己目前還不清楚。