第八章：八陣圖

天宮、地宮分別對應天覆陣，地載陣；飛廉？對了！飛廉掌風，是風揚陣；百合號“雲裳仙子”，雲垂陣；潛龍，伏虎，鷙鳥各是龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣；蛇盤即蛇蟠陣。這就對上了！墓主人真是機關算盡，竟然連八陣圖的順序都一一打亂，甚至與八卦陣都完全不對應。

但“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。佈陣是左為青龍陣，右為白虎陣，前為朱雀鳥陣，後為玄武蛇陣，虛其中大將居之。

裏面竟摻雜着部分奇門遁甲的元素。這樣一來，艮即是生門，艮是雲陣，雲垂陣，百合，是百合！

“竹竿，我們走”，吳天聖扶着竹竿，走到百合壁畫前，把壁畫中間的裝置旋轉了九十度，牆壁緩緩往上移動了，打開了一處通道。倆人走到通道盡頭，發現是一處河岸，岸邊上有很多棺材，但裏面裝的都是些不值錢的玩意，並沒有死人。

吳天聖把竹竿裝進棺材裏，將棺材推進河中，自己縱身一躍，也跳進棺材中。隨着河水的流動，倆人被帶離了疑冢。原來這條河就是之前的暗河，也是山谷中的那條河。就這樣，吳天聖和竹竿險死逃生。經歷一番折騰后，他倆安全地回到了北京。

總算沒白跑一趟，拿到了《陰陽秘術卷》上記載着神物地址的密語。吳天聖特地找當地一著名的考古教授看了看。發現殘頁上的文字，是人仿抄的哀牢文。

“哀牢“，本是達光王國國王的名字，因哀牢是最早與漢朝有接觸的達光王，達光王國也就被漢史稱作“哀牢國”。

達光王國，是傣族先民在怒江-瀾滄江流域建立的部落聯盟國家，前期被漢史稱作“哀牢國“或“滇越乘象國“，後期被漢史稱作”撣國”。

傳說哀牢的開國君主是九隆，乃東海龍王之幼子，故哀牢崇拜龍神。東海龍王大限將至前，特將一神物賜予哀牢國。其鼎盛時期東西三千里，南北四千六百里，大致統治範圍南至西雙版納，西至伊洛瓦底江，北至橫斷山脈，東至洱海一帶，是西南夷的一個支系。哀牢的中心區域是今雲南保山哀牢山一帶。

漢武帝時期，派人開通西南夷，希望打通前往印度的道路，於元封二年派兵渡過瀾滄水，攻打哀牢，“置雟唐、不韋二縣”。這次侵略使得哀牢全盛時期結束，國勢衰落。東漢光武帝建武二十七年哀牢王賢栗遣使內屬，明帝永平十二年，柳貌繼承哀牢王位，派其子獻國於東漢，其時哀牢共有5萬戶、55萬餘人。東漢政府以益州六縣與哀牢地設立永昌郡，以哀牢王為部族君長，另派官吏進行行政管理。哀牢史稱此一事件為“柳貌喪國”。至此，哀牢國不復存在。

第一卷《九州龍陵》前引卷至此終。真正的旅程才剛剛開始，卷中所記載是否準確？哀牢國又隱匿於何處？那件神物究竟有何價值得以震九州？這一切，都要讓吳天聖慢慢解開其中的謎團。我們，雲南見！