番外 如花苗女鬼靈精，淺談神秘莫測的落花洞
番外如花苗女鬼靈精，淺談神秘莫測的落花洞女
嗨，大家吼啊，最近有沒有想催更我啊？哎，就是不更正文，你們能把我……
在寫了，在寫了，大家把手裏的磚頭都放下。
最近正文中提到，盤踞在盛京城中的苗人黑蠱枯木上人手下有一個貌比天仙的漂亮小姐姐，而且人家還是那種絕對不着寸縷的落花洞女。
哇……
喂，那邊捧手機的，麻煩哈喇子先擦一下嘿。
並非是作者為了吸引讀者而故意誇張這種感官描寫……儘管咱確實也有這方面的需求，但真實的落花洞女，的確是渾身紅果果地出現在世人之前。
典籍為證，清代筆記《苗蠱考記》有載：“苗女或亡（走失），嘗見衣衫鞋履刀（柴刀）簍於洞外，（族人）謂之落洞侍神，當備酒肴牲禮於洞外燒祭之；或雲數載偶見（走失的苗女），渾身精赤，獸皮掩羞，時人皆以神娘謂之。”
簡單點說，就是一個外出砍柴採藥的苗女，清早離開苗寨，然而直到天黑也不見回來。
於是，家裏人趕忙帶人四處去找，最後在一處幽深黑暗的山洞洞口處找到這名苗女身上穿的衣裙鞋襪，以及柴刀葯簍等工具。
正因為苗族人認為自家先祖來自大山深處的洞窟岩穴之中，把這種深不見底的山洞當作神明崇拜，所以就認為這個走失的苗女是蒙受先祖洞神的召喚，這回是進入洞穴侍奉神明去了；而像衣衫鞋襪這等塵世之物，自然不能帶入神明居住的仙界，當然要扔在洞口之外。
事情發展到這一步，那個走失的苗女肯定是找不回來了，於是家裏人準備一份豐厚的祭品，在丟有苗女衣衫的洞口處哭哭啼啼地祭祀一番，就回家去了。
大部分苗女落洞之後便再無蹤影，但也有人在幾年之後無意間碰到這名落洞失蹤的苗女，渾身上下紅果果的，僅用一張獸皮草草遮掩羞處。
概括得說，就是落花洞女其實分兩種，‘回不來’與‘回得來’。
後面這類能從洞中返回的落花洞女身份尤其尊貴，被苗人當成神明一般崇拜，恭敬地尊稱其為“洞神娘娘”……小說中枯木上人手下的落花洞女，就是一名從山洞中返回塵世的“洞神娘娘”。
歷史上，苗女落洞之事時有發生；甚至解放后，某位民俗專家還專門奔赴那些僻處深山之中的苗寨來研究這種落洞苗女。
聽說這人最後據此寫了一本大作，書中說這種落洞習俗其實是一種愚昧落後的祭祀文化，所謂的落洞，其實是苗女因生活中極度性壓抑而產生的一種幻想。
我……真是不知該說什麼好了，這都什麼邏輯啊？
落洞，落洞，落洞！！！
關鍵信息說三遍！！！
落花洞女之所以在外人眼中神秘莫測，就是因為這些苗女都‘神使鬼差’地跑進了某處山洞，也就是所謂的“落洞”！！！
此外，在苗女落洞之前，其家人完全沒有感到這個苗女有什麼不正常的表現，因此沒有阻止其上山砍柴採藥；直到天黑不見女孩返回，家裏人才火急火燎得上山尋找。
來來來，麻煩告訴我，到底啥樣的‘性壓抑’，非得跑到山洞裏面去解決？大山上隨便找個沒人的犄角旮旯不行么？
還有，既然是手動解決個人‘需要’，那隻脫褲子不就完了？至於連鞋襪都扒乾淨么？就不怕事後來不及穿衣套鞋，而被路人撞破天光？
最後，即便某個苗女極度性壓抑，那也沒有有必要玩落洞失蹤啊，找個中意的阿哥一起離寨私奔不行么？
或許過去的苗人因先祖信仰問題，顯得有些‘愚昧落後’，但這並不代表人家就是傻子，看不出‘性壓抑跟人私奔’和真正落花洞女之間的區別！
行吧，質疑到此為止，現在來嘮點乾貨。
有人說，光明的背後是黑暗……美麗的傳說背後往往一點都不美麗。
那麼，你做好直面黑暗的準備了沒？
假設，你在荒郊野外無意間發現有大量女子新鮮衣物散落一地，請問你的第一反應是什麼？
自然是疑心此處不久前發生一起不法侵害女性事件，在立即上報警方的同時，積極在附近尋找救助受害人。
沒錯，這就是埋藏在美麗傳說背後的殘酷真相。
所謂‘自願侍神’的落花洞女，其實都是一系列強掠性侵案件的受害人！！
證據有三。
第一，落花洞女並沒有‘以身侍奉神明’的動機，所謂‘自願侍神’根本就是無稽之談。
過去什麼人會主動以身侍奉神明？
要麼是家人病重湯藥無功，不得不賭誓求神，以自己後半生為代價，祈求神明降下神跡，保佑病人恢復健康。
要麼就是‘三拳打死鎮關西’的魯提轄，為了不吃人命官司，情願拋舍塵世種種，從此佛前洒掃添油。
很顯然，以上兩點與落花洞女一點都不挨邊，人家是上山去挖葯砍柴，回來還要給家人生火做飯的。
第二，就算某個苗女冥冥中受到神明感召，下定決心落洞‘以身侍神’，那也沒有必要在山洞口就脫得一絲不掛……洞裏碎石肯定硌腳，就算洞神不喜歡落花洞女穿褲着裙衣履整齊的樣子，等見到這個老色幣之後再脫也不遲。
第三，落花洞女既然以身侍神，那就是洞神的禁臠，絕不容許其在世人面前赤身果體拋頭露面，如何還能有重回人世的機會？總不會是給洞神戴了綠帽子，被人家趕出來的？
哎，有看官問了：“就算你說得有道理，這也不能證明落花洞女是被人強虜拘禁，特別是那些失蹤數年之後再度返回塵世的洞女，這背後黑手就不怕女孩回家后召集親戚打上門來報復？”
你說對了，真不怕。
試想一下，到底什麼樣的人才會在色慾的驅使下綁架一個獨自上山的苗女呢？
顯然，這人應該是被綁苗女的‘熟人’，至少也要知道人家上山後的行動軌跡與活動範圍。
這才好事先埋伏在必經之路上伏擊對方；真要是‘撞上誰就綁誰’式的滿山亂逛，那還不如乾脆摸到苗寨里去綁人，這樣成功率才會更高。
再往深處想想，如果綁架者對受害者如此熟悉，那受害者會不會也恰巧‘認識’綁架者呢？
比如，那些因偷習族中禁術而被族長驅逐出苗寨的黑蠱巫師？
只有這樣，不幸落難的苗女才會在對方威脅下暫時屈服就範，用忍受對方摧殘折辱的方式換取對方不傷害自己親屬家人的承諾。
不然，即便苗女無法趁對方發泄完獸慾后的鬆懈時機逃跑，也會想法趁其不備自盡以求解脫，絕不可能有數載之後還能生還苗寨的例子。
除非……除非這個苗女偶然間得到某個‘世外高人’相助，出手幹掉了那個綁票者，自然就可以回到原先生活得苗寨之中。
只不過這個僥倖生還的落花洞女因為長期被加害者施暴，從而患上了恐懼正常夫妻行為的心理疾病，類似的例子在強X案受害者中十分多見，需要相當長期的心理輔導才有可能痊癒。
再加上過去人們對女子貞操十分重視，根本不可能接納一個被人多次施暴過的女性族人，這才使得回到苗寨中的落花洞女對自己如何‘落洞’的經歷閉口不談，更不肯再與族人戀愛婚配，這才被前去苗寨調研的專家誤以為落洞就是女性極度性壓抑所導致精神恍惚。
現在，又有一個新的問題，那就是苗寨族長明知這些被放逐的黑蠱巫師心術不正（偷學禁術），為何不幹脆殺掉了之，非要將其趕出門去禍害別人呢？
這個么，就得解釋一下，到底何為禁術？
其實啊，根本就沒有什麼不準族人習練的‘禁術’……真要是練都不能練的玩意兒，乾脆毀掉了事，還省得天天派人看守。
這個所謂得‘禁’，‘禁’得其實是族長以外的普通族人；而族長正是靠它來試驗手下族人是否懷有異心。
簡單說，就是族長練得，而你練不得；覬覦禁術，那就是覬覦族長的位置，非得讓你小子吃到苦頭不可。
可話又說回來了，能對武功秘籍眼熱不已的，那都是身上功夫已經練出幾分火候的高手……韋小寶就把陳近南給他的凝血神爪秘籍給丟了。
所以覬覦禁術的族人輕易殺不得，只要能把這人心裏覬覦族長權位的火給滅了，那將會是一員得力幹將。
你不從小都養尊處優吃穿不愁么？趕出家門，餓你三天，看你回不回來跪着求老子！
肯定有回來跪地求饒的，但也有像枯木上人那樣，發現一條嶄新道路的（黑蠱巫師聯盟）。
不知諸位讀者發現沒有，小說中的枯木上人雖然一口一個‘洞神娘娘’叫着，可言語當中一絲恭敬的意思都沒，不住地對落花洞女呼來喝去。
更過分的是枯木上人曾經揶揄打趣自家徒弟：要是真看上了洞神娘娘，不妨就摟着一起滾滾床單。
對着窯子裏的粉頭，也就這樣調戲了唄？
顯然，枯木上人他知道‘落花洞女’是怎麼一回事，這才半點恭敬虔誠的意思都沒……不過枯木上人肯定也不是掠走加害‘落花洞女’的黑手元兇，不然‘落花洞女’根本不會出手幫其馴服兇殘嗜血的噬心蠱母。
那麼，枯木上人與這位貌美如花的‘落花洞女’間到底又有那些故事可說呢？
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(本章完)