一 血影修仙行 第四章 道觀
寂靜的宇宙，無聲、亦無息。
“咔咔咔～”
林修文在劇烈晃動中醒來。已經歷四多次了，絲毫不受影響。
“想想第一次遇見這種事兒的時候，真是可笑。呵呵”林修文自嘲。
不知道這次是一個什麼樣兒的星球。
“啊～，好久沒見到陽光了。”走出艙門，林修文不禁伸了個懶腰。
艙門外，陽光明媚。
“呼呼呼呼～”護罩在，天空中，風呼嚎着，揚起滿天沙，陽光下，宛若紅霞。
“不知道有沒有生命。”
原來艦舷是有舷梯上下船的，每當戰船停靠星球的時候，就會自行展開。而林修文發現自己也能上下船，只不過，每次戰船要離開了，又會強行帶上他。
這個星球有着和地球相似的空氣。
大地是暗紅色的，紅色土壤混着沙土和岩石。紅色的風沙遮擋着視線，林修文只能冒險下船。
作為一名太空人，總會對未知充滿着好奇。
“撕拉～”什麼東西劃破了林修文的衣服。
“嗯，這是什麼？”林修文用力拔出那件東西。
“拂塵？”甩掉塵土，露出它的廬山真面目。一根木頭連着一把不知名材料做成的絲狀物。赫然像是電視裏武當張真人手裏會拿的那種東西。
“既然有拂塵，那就一定有道觀，甚至還可能會有人居住。”林修文既興奮，又緊張。
把油燈裝進背囊里，緊了緊握劍的右手。下船的時候順手抄了傢伙在手裏，樣式很古樸，但是劍刃很鋒利。在陽光下，這劍越發寒氣逼人。
戰船三公裡外，一座道觀絕世獨立。
與其說是一座，不如說是一間。只有一間主殿，供奉着三寶天尊。卻未見得匾額，想來應該是叫大羅寶殿。
三清道場是大羅虛無真境，供奉三清的道教正殿叫做大羅寶殿。相傳佛教大雄寶殿就借鑒了道教大羅寶殿的名稱。
道觀前種着一顆銀杏樹，直徑約莫三四米的樣子。儘管年歲不小了，絲毫沒有半點兒要腐朽的意思。繁茂的枝葉讓道觀始終處於陰蔽下。
據林修文所知，東土的菩提就是銀杏。銀杏，地球最古老的樹，蘊含著自遠古時空源源而來的意蘊，具有着其它植株不可比擬的靈性。不論是道家還是佛教，都將之作為聖樹。
陽光下，破敗的小道觀和繁茂的菩提樹構成完美的整體。彷彿自最古老的年代，經歷風吹雨打，日晒雨淋，當星辰都已經滄海桑田，她依舊佇立。無聲的訴說著，歲月流轉，天地遷變。
星空都已經化作廢墟，唯有這間道觀，亘古長存，就好像在蒼茫中，謫仙絕世獨立。
林修文好感受着歲月的蒼涼、古樸和滄桑。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”柳修文情不自禁的想到劉禹錫《陋室銘》裏的名句，“也只有這樣的道觀，才能稱得上真鏡吧。”
“世間莫不是真有仙人？畢竟黃金棺里那人都強大到了那種程度了。他算什麼？是人？亦或是仙？”林修文眉頭緊鎖。
“這道觀儘管荒廢了，但我在這感覺到格外的寧靜。”林修文感到不可思議。
“在一個完全不同的星辰里，有着和地球相似的道觀，和地球道觀同樣地供奉三清，還種着菩提樹。那麼，這裏跟地球又是什麼關係？”林修文好似揭開了一層面紗，但卻又越發地感到迷惑。
“地球有記載的文明只有五、六千年。而以地球人的的進化方式來判斷，絕不可能有地球人來過這裏。”
“那麼就只有一種解釋，地球人是來自廣袤星空中的移民！”林修文呼吸急促，眼睛睜大。
“那麼諸如恐龍、猛獁象之類史前生物的滅絕，是否也跟壁畫上描述的種族大戰有關係？畢竟人族最後是贏了啊。那萬族中的某些種族因為戰爭而滅族也是很正常的啊。”柳修文的眼睛越來越亮。
“完全有這種可能性！”柳修文激動的握住拳頭。
“而且，可能性很大。”柳修文補充到。
“史書中對於遠古的＇三皇＇根本就沒有記載，而據說伏羲氏等人的稱號是繼承而來的，那麼在更古老的三皇們又是誰？”
“《山海經》被公認為一本寫實的書。書中有很多關於山川地理的描述，把書中的描述與現實中的山川相比較，書中的很多山都能跟現實中的山川相吻合。甚至吻合到連所處方位都與書中描寫的大同小異，就好比如五嶽中的西嶽華山，地處洞庭湖畔的君山等等。可是為什麼書中所描述的另一部分山在哪兒呢？還是說，這些山確確實實存在，卻根本就不在地球上的山！”林修文大膽假設，反正假設又不收錢。就算是收，誰來收啊。
“再者，《山海經》裏還有關於各種異獸的描述，書中所描述的如猩猩，鸚鵡等之流的異獸都能在我們現實生活中尋找到，但更多的怪獸卻是我們現實生活中所不存在的，甚至讓我們難以理解，比如畢方，夔牛，饕餮，燭龍這些。這些生物是否存在？”
“假設，《山海經》的作者是來自星空的移民，那麼一切就說的通了。”
“只要能沿着這個思路去驗證，沒準就能解開謎團。”林修文振奮了。
“而且還有很多很多的謎團，比如，那些神話故事和神話人物，是否真實存在？”
“來歷無法考證的老子，他又是從哪兒來，會不會是天外來客？西出函谷關，他又去哪兒了？”
“還有……”
“呼～”林修文深深的吐了口氣，“來日方長，還是慢慢想吧。”
也許，塵封的歷史將要被揭開，神話故事也將不再是神話故事，而是實實在在的歷史。
站在菩提樹下，感受這悠遠的寧靜。
“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”林修文輕輕吟唱。現代人多浮躁，紅塵本就浮躁。
平淡才是真實，虛妄不過是過眼雲煙。
佛教講超脫，道家追求自在、逍遙。從這一點上來說，是很有相似的。
一觀、一樹、一人，合而為一。
“天地與我為一，萬物與我並生。”林修文感覺自己無比寧靜，世界如此祥和，彷彿自己就是謫仙，隨時都可能要羽化而去。
天人合一。
林修文感受到天地間有一種不可名狀的力量進入自己的身體，自己的身體，在這種力量的作用下，發生了翻天覆地的變化。