第四卷:淺談周易 歸妹卦(兌下震上)

第四卷:淺談周易 歸妹卦(兌下震上)

歸妹,征凶,無攸利。

《彖》曰:歸妹,天地之大義也,天地不交,而萬物不興。歸妹,人之終始也。說以動,所歸妹也。“征凶”,位不當也。“無攸利”,柔乘剛也。

解譯:歸,女子出嫁曰歸。妹,少女。終始,指終而復始,生生不息。所,可。嫁出少女,是體現天地陰陽相配、生生不息的大道理。天地間陰陽不能交*合,萬物繁殖就不能興旺。有少女出嫁,人類就能終而復始的生息繁衍。

歸妹卦下兌說、上震動,有悅而動之象,正是可以嫁出少女之時。卦中二至五爻居位皆不當,下兌之主爻六三既不中不正,且陰柔乘於陽剛之上,說明少女若不守貞操,躁動丈夫,則必取凶而無任何的好處。

《象》曰:澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。

解譯:永終,言少女出嫁;知敝,言出嫁之後反凶而無利。君子從歸妹卦悟知天下事,吉中藏凶,終則有始,需不斷改過,不斷進化。

初九,歸妹以娣,跛能履,征吉。

《象》曰:歸妹以娣,以恆也;跛能履,吉,相承也。

解譯:娣,古代以妹同姐同嫁一夫,稱妹為娣,古稱妾媵ying,后稱側室。能,而、卻的意思。初九位卑而安分,能順理依人而成事,如同娣隨姐歸嫁,以廣嗣續,使夫婦之道恆久不變。歸妹要及時,長見代父嫁妹,則失時而能補救,承續吉祥。猶如跛者能行履如常,故征吉。

九二,眇能視,利幽人之貞。

《象》曰:利幽人之貞,未變常也。

解譯:眇,一昏一明之眼盲者。幽人,抱道守正而不偶者。九二猶如賢女卻配不良之夫,內助之功不能大顯,故有眇能視之象,此時只能幽靜自守,固守女子的常德。

六三,歸妹以須,反歸以娣。

《象》曰:歸妹以須,未當也。

解譯:須,待。六三居位不當,象徵女子嫁不出去,一直在等待。不如反過來先嫁其妹為好。

九四,歸妹愆期,遲歸有時。

《象》曰:愆期之志,有待而行也。

解譯:愆qian,錯失。愆期,指錯過二十而嫁之期。遲,待。九四指女子錯失婚假之期,遲遲未歸,只能靜待良機。

六五,帝乙歸妹,其君之袂不如其娣之袂良;月幾望,吉。

《象》曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也,位在其中,以貴行也。

解譯:帝乙,或指商湯。帝乙歸妹,比喻六五尊高而下嫁。君,夫稱婦為君,指六五。袂mei,衣袖,借喻衣飾。六五柔中居尊,猶如帝乙嫁出的少女,位尊而謙德可行,雖為正室,然其衣飾儉樸,卻不如側室之華美。尚德但不貴飾,女德之盛,猶如月幾近望月之圓,而不至於盈滿,必獲吉祥。

上六,女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。

《象》曰:上六無實,乘虛筐也。

解譯:女承筐無實,女人手提的筐里沒有東西。刲kui,割殺。士刲羊無血,男子殺羊不見血。夫婦共承宗廟祭祀,女承筐無實,士刲羊無血,皆無以承宗廟祭祀,意思是有名無實,未成夫婦,沒有任何好處。

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元璞隨筆

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