第57章 聖人化身
先天人界域外，那人界頂端界膜上方，先前離開先天人山峰頂的諸聖，卻是皆都在此。
只聽周清道：“如今那混沌劫獸一族所遺王級首領皆已蘇醒，我等還需嚴加防範，但此時卻暫且無需動它。”
老子道：“這十大先天永恆真界內部所留劫獸獸王，雖說皆有那大法力、大神通、大道行、及大肉身之力，為那正宗混元大羅金仙果位之聖人境。然則，其若是妄來，卻是會把混沌劫獸一族大羅道果境以上強者給絕了種。”
“且其未來至多修鍊至聖人階段之聖人境巔峰圓滿之境，非鴻鈞老師首肯，其日後再無晉陞之路。是以，我等不必過於擔心。”老子之語言完，卻是淡然自若。
通天教主道：“那九十座後天永恆真界內部所遺留劫獸一族，其族群獸王卻是只有大法力、大神通、大肉身之力，並無大道行，為那不圓滿之混元大羅金仙境。至於其它諸多世界所遺留劫獸族群，卻是無大礙。”
魔教二教主之一的魔祖羅睺道：“據吾所知，那九十座後天永恆真界內部，其內各大勢力悟道虛空之外域，及各大勢力所具天界之周天大星空內，那存在百座亞永恆真界，及其附屬三千座准永恆真界；還有這洪荒界海內，鴻蒙界域悟道虛空外一點光年處，那三千座亞永恆真界；及至再外圍無限未知光年處，那九十九尊後天永恆真界，及其附屬之三千准永恆真界。以上諸界卻是異常乾淨，並未有那劫獸一族繁衍生息。”
“羅睺道兄所說以上諸界，其內部卻是並未存在混沌劫獸一族。”女媧娘娘接話道。
“然也。”魔祖羅睺道。
元始天尊道：“以上諸界，乃是開天後洪荒大道自行衍化而出，以彌補劫獸一族所化諸界寰宇之不足。是以，其內並未有那混沌劫獸一族存在。”
其餘諸聖聞言道：“然也，大善。”遂諸聖皆是拱手告辭而去。
…………
天道聖界內，天道界域核心之地的天道山天道宮內，那無垠無際混沌元氣核心處的古樸宮殿中，周清、雲霞娘娘正在議事。
只聽周清道：“因上個紀元洪荒世界尚未蘊育成熟，是以，我等各教教主之化身，並未有我等本體十成圓滿之大威能。我等化身有那大法力、大神通、大道行，卻無那大肉身之力。是以，暫且無法短暫抵抗那中品永恆至寶攻伐殺傷威力。”
“因此，我等上個紀元各教教主，凡是有那化身者，皆要任尋一座附屬後天永恆真界，去其內部行那教化引導之大善舉，方能誕生大功德，彌補我等諸聖化身之不足。”
“而那未來之混元聖人，卻是無需再去行那大善舉之事，其化身先天出世便有那本體十成圓滿之大威能，與那混元聖人無盡分身威能一般無二。
“如太一師弟化身之帝俊，魔教冥河教主化身之血神道人，天庭昊天上帝化身之張堅道人，未來那地仙祖界人族運朝人皇之化身，幽冥地府酆都大帝化身之幽冥道人等，其化身日後皆是大圓滿之態，無需再去附屬之後天永恆真界做那大善舉之因果。”
雲霞娘娘聞言道：“如此說來，夫君你卻是要讓十二祖巫化身去我教那附屬十二座後天永恆真界內，行那大善舉之因果，積累大功德，以便助其修成圓滿之態？”
周清笑曰：“善，然也。”
上個紀元，周清證道后，那十二祖巫化身雖說有聖人之大法力大神通大道行，卻在肉身方面有所不足，上個紀元量劫末期，其化身之祖巫玄冥，在女媧宮被元始天尊用盤古幡一搖，一道混沌元氣之下，整個人便在須臾片刻化為絲絲混沌氣消散。
彼時，女媧娘娘雖明知周清依舊能夠隨時凝聚重生，卻依舊難免心生傷感。
老子那一氣化三清之太清仙法所化太清、玉清、上清等三大化身，上個紀元亦是無那大肉身之力，被周清混沌鍾一擊或一個混沌都天神雷一炸，便自化為絲絲三清元氣，雖說依舊能夠隨時隨地凝聚對敵，然而御使起來畢竟不夠暢快。
准提道人那丈六菩提金身化身，上個紀元量劫末期，其與周清在太古洪荒星空鬥法時，被周清用混沌鍾一記砸下，其二十四頭十八臂的菩提金身，就已經成了破爛貨色。
而後來與阿彌陀佛在洪荒星空與元始天尊鬥法，被元始天尊拿了盤古幡一搖，那菩提金身整個眨眼睛便化為一團金粉，雖說依舊能夠隨時隨地凝聚成形，卻是丟了些許麵皮，勉強能做個抵擋之用。
更何況，那盤古幡乃是專門攻伐殺傷之中品永恆至寶，彼時，准提道人與阿彌陀佛聯手都不是元始天尊敵手，但其二聖自保卻是無甚問題。
因此，元始天尊及現在手持混元劍的通天教主，乃是僅次於周清與太清二聖之下的混元聖人強者，而日後證道混元的東皇太一、及那武教二位教主等人，其自身大威能亦是不差其分毫。
言歸正傳，以上種種諸聖化身缺陷，皆是與那三千混沌領獸一樣類型的缺陷，只是一個是無那大肉身之力，無法抵抗中品永恆至寶的攻伐殺傷；一個是無那大道行，無法推算自身及所屬族群未來那大運勢。
是以，只有具備大法力、大神通、大道行、大肉身之力等，才能稱之為圓滿之態的洪荒正宗混元聖人。
而一般只要是證得混元聖人之境，其本身便是四者自然而然就是圓滿之態，也唯有上個紀元，諸聖化身由於洪荒世界自身尚未蘊育成熟圓滿，這才有那諸聖化身之不足存在。
那混沌劫獸一族的領獸級族人，乃是先天不足，這個除非是洪荒大道法則變了，不然積累大功德根本沒用。
而從此復興紀元開始，未來洪荒界海內那諸多證得混元大羅金仙果位的混元聖人，其本體包括所有化身皆是那圓滿之態，不再有像上個紀元那般，諸聖化身皆是無那大肉身之力缺陷，比之其圓滿威能的分身要差上些許。
至於混沌劫獸一族，則是例外，即便是以後其族人證得混元大羅金仙果位，也是先天有缺之態，空有元神，卻無那自身大道行。
除了那鴻蒙界域內十大先天永恆真界內部，那先天化生遺留的三十尊劫獸獸王外。其餘後來者皆是不圓滿之態的混元大羅金仙獸王，皆都無那自身大道行，無法推算自身及族群福禍、族運、未來事迹衍變等。
天道聖界外圍，那周圍十座及上下兩座共計十二座後天永恆真界。其名稱分別為：帝江聖界、共工聖界、祝融聖界、句芒聖界、蓐收聖界、後土聖界、強良聖界、玄冥聖界、天吳聖界、翕茲聖界、①奢比屍聖界、燭九陰聖界等。
此時，天道聖界正上方卻有那十二人佇立不動，這正是周清那十二尊祖巫化身。只見這十二祖巫各自捏動法訣，下一刻，那位於十二座後天永恆真界上方，古樸黝黑的十二桿宛若通天神岳般的都天冥王旗。
突然各自化為一道黑色玄光，徑直朝着在場的十二祖巫飛來。剎那間到了近前，直接鑽入各大祖巫眉心泥丸宮不見。
隨即，十二祖巫互相點頭示意，遂皆都一步跨出，便已進入各自對應的後天永恆真界不提。那玄冥聖界位於天道聖界上方，後土聖界位於天道聖界下方，其餘十界則是位於周圍各方。
太元聖界內，太元界域核心之地的不周山峰頂純白色山包上，那山頂八景宮內那座紫檀木搭建的木質古樸宮殿中，老子與元始天尊正在議事。
只聽老子道：“師弟，如今我等卻也該使化身圓滿也。”
元始天尊道：“我教共有十大附屬後天永恆真界，還需我二人化身一一教化其內未來之界主，方可使其歸心。雖說日後其自行修鍊，其未來界主亦能證得混元，然則，若是無法歸心，恐還需施展雷霆手段降服之。”
老子笑曰：“師弟不必如此勞心，雷霆鎮壓、乃至滅殺，都乃下下之道。遵循大道，自然而然，無為教化，順其自然。如此，大道定數，自然歸心。吾等雷霆手段，乃是針對極端爾。”
元始天尊道：“然也，善。”遂，二位教主皆是閉目養神，參悟洪荒大道法則運轉不提。
隨後，二聖頭頂卻是各自現了水亮的清澈雲光，老子頭頂雲光卻是突然湧出一道清氣，隨即以一化三，化為三道清氣，一個旋轉又自化為三個道人。
元始天尊頭頂雲光之上，卻是突然現出一個中年道人，面容古樸，威嚴端正，不苟言笑。若是小孩子看了，恐怕是要被嚇的一口氣都不敢喘了。
此時，這四位道人各自打了個稽首，遂各自一步跨出不見。而那太元聖界界膜上方虛空，剛才那四位道人卻是齊齊現身。只聽那為首的老年道人說：“我等還需各自行事，我教共有十座大界，我等四人可分兩次教化那各界未來界主。至於最後兩座大界，還需元始天王道兄勞神了。”
那元始天尊的化身元始天王道：“太清道兄無需此言，我教弟子日後若要輔佐人教於洪荒界海行事，還需這十大附屬永恆大界弟子做那助力之人。”
一旁太清道人、玉清道人、上清道人聞言皆曰：“善，然也。”
說罷，只見太清道人對着下方太元聖界伸手虛空一抓，眨眼間就見有三個道人出現在四聖眼前。
身形或壯、或瘦、或修長，這正是那虎力、羊力、鹿力等上個紀元三個獸類生靈得道，后脫了封神榜並皈依闡教的三位妖仙。
三仙見了四位聖人連忙拜見，只聽太清道人言道：“如今吾等三人要去那後天永恆大界傳教解惑，你三人且隨我等一同而去。”
虎力道人等三妖仙聞言，皆道：“我等謹遵太清老爺法旨。”隨後，只見其三人皆是化為原形，各自現了斑斕猛虎、如雪白羊、矯健梅花鹿等本體。
太清、玉清、上清等三位道人，依次騎了那猛虎、白羊、梅花鹿等三獸。
而一旁元始天王亦是同樣喚了一隻四不像前來，以其為坐騎，騎了上去。
這隻四不像正是上個紀元，洪荒大陸上古殷商之時，闡截二教上演封神之戰，姜子牙姜尚騎的那頭四不像②。後來一量殺劫末期上了封神榜，前面卻是忘了提及，在此略微提下。
隨後，太清道人收了那太元聖界外，那猶如恆古神山般的混元一氣太清神符，及那六扇兩儀旗門。遂，四位道人各自選了一座後天永恆真界入內不提。
序號標註釋義：
①、翕茲：xizi，都是第一聲。
註解：翕茲，指的是十二祖巫之一，佛本是道裏面的虛構人物，並不是山海經里的神。上古的氏族名里有這樣一句：“天皇燧人龠茲氏”。其八人面鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇，是為弇茲。
中文名：翕茲，拼音：xizi
其它名稱：弇茲，龠茲。
生僻字：弇茲-讀作“yanzi”；龠茲-讀作“yuezi”。
介紹：佛本是道裏面的虛構人物，風之祖巫。
屬於：盤古肉身所化十二祖巫之一，掌控風之本源。
《山海經·大荒西經》云：西海渚中有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。西海即古之大野澤，在嵫山之西。黃帝諭弇茲為西海神。
②、四不像即是麋鹿；麋鹿，即原產於中國長江中下游沼澤地帶，以青草和水草為食物。性好合群，善游泳，喜歡以嫩草和水生植物為食。以前四不像差點在中國絕種……