第48章 羲和常羲

中央天洲內域東部核心之地的玉京城，城內核心之地紫微垣中央之處的黎民宮社稷殿，人教三祖、六皇、十帝、乾坤道人等盡皆在列。

這社稷殿卻是黎民宮的未來群臣議事的正殿，此時人教諸首領卻是圍着一張紫檀香木大圓桌議事。

燧人氏道：“如今洪荒七脈九教諸事大都已了，只剩下各教內部些許小事。我等身為人教諸首領，待料理教內剩餘雜事，便可回那先天人界靜待女媧娘娘造化先天人族。”

諸首領皆曰：“善，然也。”

軒轅聖皇道：“如此，還需坤陰三皇道友先行坐鎮於這玉京城，待那上個紀元遺留的人族億萬兆子民，在這中央天洲紮根后，便可自行讓其繁衍生息。以便為日後這地仙祖界人族運朝出世誕下根基種子。”

坤陰天皇溫藍新道：“此乃我等三人分內之事，自不會怠慢，幾位道友落心即可。”

地皇李春、人皇李宇亦道：“諸位道友放心便是。”

伏羲聖皇起身道：“既如此，三位道友可先自行安排，我等便先回那先天人界了。”其餘諸首領亦是跟着起身。

溫藍新三聖皇道：“諸位道友且安心即可。”燧人氏等首領拱手告辭，隨後直接與乾坤道人一起回了那先天人界不提。

溫藍新等三聖皇隨即遣了坐下童子，使其喚了宮外所上個紀元遺留的諸多人族文臣武將進殿聽令。

待那諸多文臣武將進殿後，人皇李宇道：“你等且聽好，即日起三日內你等卻要安排妥當，三日後你等要各自文武結合、亦或本領強者獨自一人，各自帶領部分人族子民去那外部地仙大陸開疆拓土。”

“可先從內域開始向外推進，一直延伸到這中央天洲中域、外域，乃至外部八大部洲，大力繁衍我人族子民，誕下血脈子嫡後代。為日後這地仙祖界人族運朝出世打下根基勢力。”

下方那諸多文臣武將聞言，先是面面相覷，隨後皆都回道：“吾等謹遵三皇法旨，不敢怠慢絲毫。”

地皇李春道：“既如此，爾等且先行回去商議諸多雜事，以便自行結合去那域外開疆拓土。”

諸多文臣武將回曰：“我等不敢怠慢。”隨即逐個按次序退去不提。

鴻蒙界域內，核心之地十大先天永恆真界中，一座散發著瑩瑩青光的先天永恆真界順其自然般緩緩運轉。此界正是那妖教道統根基之所在——萬妖聖界，其內卻是與那鴻蒙道界一般模樣，由上至下分為三層：萬妖天界，萬妖地界，萬妖冥界。

萬妖天界和大羅天界一個樣，都是修為有成、度過天仙劫的正宗妖族妖仙主要選擇的所去之地。未來那妖族天庭便是位於萬妖天界中央核心之地，萬妖天界同樣是分為兩部分。

一是由那無窮盡的空靈仙氣組成的空靈仙土，進而形成那無垠無際的萬妖仙土。二是那萬妖仙土上方域外無窮盡的萬妖星空，其內同樣是與大羅天界一模一樣的，周天三百六十五顆主星組成的星域，把整個萬妖星空全部佔據，不留一點空餘之處。

萬妖地界則大都是普通妖族無窮無盡的子民所在之地，乃是諸多妖族族群繁衍生息之地。其中央核心之地乃是萬妖大陸，佔整個萬妖地界空間區域面積的三成大小。

萬妖大陸共有那十七大部洲，乃是先天而劃分，每個大洲都有山川河流湖泊等為明顯界限。是以，這十七大部洲即相互銜接，又自涇渭分明。

其分別為：位於最中央的中山部洲，此洲又叫做海內中洲、或大荒中洲，此乃是萬妖大陸內域。

接下來便是東山部洲、海內東洲、南山部洲、海內南洲、西山部洲、海內西洲、北山部洲、海內北洲，此乃是萬妖大陸中域。這中域東南西北四大方位區域，各有兩大部洲，每洲各佔一半區域面積。

然後便是那大荒東洲、海外東洲、大荒南洲、海外南洲、大荒西洲、海外西洲、大荒北洲、海外北洲，此乃是萬妖大陸外域。這外域亦是和那中域一樣，其東南西北四大方位區域，各有兩大部洲，每洲各佔一半區域面積。

此萬妖大陸，其內域約佔十分之二的大陸面積，剩餘的八成面積，中域八洲和外域八洲各占約莫一半面積，即中域和外域各佔十分之四地盤。

這萬妖大陸和那地仙大陸一樣，都是呈現先天八卦方位之形態，進而坐落於萬妖地界中央核心之地。

萬妖地界那剩餘之地，乃是包裹萬妖大陸的東西南北四海之所在，約佔了萬妖地界空間七成大小。

而那地仙祖界內的地仙大陸，則是僅僅佔了地仙祖界十分之一空間區域面積，與那大羅天域乃是一般大小。

萬妖冥界則是和那幽冥鬼界佈局一般模樣，說直白點就是其翻版，除了所處世界名稱不同，其餘的各種都是一樣稱呼擺設。這萬妖冥界日後卻是要由妖教教主東皇太一之化身，妖族天帝帝俊，來任命妖族中的有緣者來擔任職責。

言歸正傳，此時那萬妖天界的中央核心之地，卻是有一棵通天徹地、龐大無極的聖樹——扶桑樹。這扶桑樹外圍區域，則是那順其自然分佈均勻的諸多仙洲、仙島、仙山、靈地、洞天福地一類。雖說大小不一，散亂無序，但卻是無窮無盡數不清了。

此樹從上到下共有十根廣闊無垠的大分枝，自然分佈於整顆樹體。其上枝杈盤繞結錯，形成一處處鬼斧神工般的樹上平地，其枝葉繁茂，碩大青翠，葉片上靈液欲滴，清香異常。

這顆扶桑樹整體向外延伸而出，其覆蓋的中央區域面積與那整個大羅天域一般大小。整顆扶桑樹體則是從上到下，由那十根大分枝延伸而出的諸多枝幹樹杈分枝，形成了一顆圓錐塔形的天然形體。其外形卻是和那鴻蒙大羅天本體有些相似之處。

其上有諸多大小枝椏，上面卻是有那諸多天然的樹枝糾結纏繞而形成的天然洞府，往往頂部有那自然而成的木質洞口天窗，外部那太陽星的光芒照射下來，透過洞口天窗射入內部，整個洞府通亮無比，卻又無絲毫燥熱之感。

說來話長，這顆扶桑樹乃是一尊上品永恆至寶，亦是妖教鎮教至寶之一。扶桑樹最頂端則是主樹榦分出無窮盡枝椏纏繞、糾結盤旋而形成的一塊樹頂平原之地。

其上諸多寄宿而生的奇異植被數不勝數。諸多依靠植被花蜜繁衍生息的蟲族亦是五彩繽紛，宛若那數不盡的彩色星星般悠然自得。

在這樹頂扶桑平原核心處，卻是有一座鎏金色宮殿，其上牌匾書曰：妖帝宮。在這妖帝宮正東、正西兩側位於扶桑平原半徑中心的位置，亦是各有一座宮殿。正東那座古樸自然的青色木質宮殿名曰：東皇宮，正西那座呈現淡淡粉紅色的古樸木質宮殿則是名曰：女媧宮。

以上那三座宮殿皆是這扶桑聖樹自然衍生而來，乃是同樣規格大小，僅是顏色不同而已。中央那座妖帝宮，乃是東皇太一之化身帝俊，身為妖族天庭天帝日後上朝、及朝政議事之地。

另外兩座宮殿，乃是妖教二位教主東皇太一、女媧娘娘靜修悟道之地。

此時，在那東皇宮內，卻是一望無際的鎏金色金烏真火孕育其中。在那中央核心有一鎏金色宮殿，其宮內正殿卻有六人落座其中。

分別是東皇太一、女媧娘娘、帝俊、羲和娘娘、常羲娘娘、望舒等六人。

帝俊乃是東皇太一回到東皇宮后，利用宮內無垠的金烏真火精華，凝聚的妖族天帝化身，乃是純正金烏血脈。而東皇太一本身則是和那冥河教主一樣，在這扶桑樹頂端平原重新修鍊，通過紫色天賜之眼恢復了上個紀元隕落前的巔峰境界道行。且其體內血脈亦是返本還原為純正金烏血脈。

羲和乃是萬妖天界那萬妖星空三百六十五顆周天主星之一太陽星上先天而誕得太陽星神，其本體亦是金烏之身，且是太陽星上僅有的一隻雌性金烏。除了羲和外，萬妖星空太陽星上，再無另一隻金烏存在。

雖說太陰星上僅有羲和一人存在，但其上卻有許多太陽本源之力所化的諸多火屬性飛禽走獸。皆是靈智健全，奇異無比。羲和自然是從其中挑選了一批看得上的雌性飛禽來服侍自己，如那火鸞、火鳳、朱雀…等等。

常羲乃是萬妖星空三百六十五顆周天主星之一太陰星上先天而誕的太陰星神，其本體乃是太陰星上的第一隻太陰玉兔。而太陰星上還有那無窮盡的太陰玉兔一族，皆都由那先天太陰本源之力所化生而出。

自然，太陰玉兔本身亦是可以通過陰陽和合，乾坤交融誕下血脈子嫡。不過太陰玉兔一族全都是雌性玉兔，若是要誕下血脈子嫡，卻是要和其它生靈族群成員結合方可。

望舒則是太陰星上專為太陰星神常羲駕車的月亮女神，其亦是太陰玉兔一族女子，乃是第二隻出世的太陰玉兔。

卻是東皇太一和女媧娘娘回到萬妖聖界后，女媧娘娘卻是馬不停蹄，直接去了太陽星、太陰星上，好說歹說硬是把羲和、常羲兩女，連哄帶認親般給拉倒了東皇宮內。

這讓當時在場的煉妖道人卻是目瞪口呆，不禁刷新了其對混元聖人的原本認知，這且不提。

此時六人卻是圍着一青木圓桌依次坐落，只聽女媧娘娘對羲和、常羲兩星神笑道：“兩位妹妹如今來到這東皇宮也算是先行認了家門，卻是不必如此拘謹呢！”

羲和兩女卻是互望一眼，又微微瞄了眼東皇太一與其化身帝俊，不禁皆都暗道：“這以後怎地見面才好？”

東皇太一似是知其所想，卻是對兩女道：“帝俊為吾，吾非帝俊。”

帝俊此時亦道：“我為太一，太一非我。”

常羲聞言卻道：“你之真身、化身雖皆都為同一人，然其卻各自有那真靈，各為獨立元靈意識。但我姐妹二人卻是要嫁與帝俊為妻，日後卻是不能與你之真身再以夫妻相稱呼。”

羲和亦道：“我姐妹二人以後還需稱你為一聲兄長方可，如此，才不會亂了禮數。”

女媧娘娘見此，趁機言道：“如此甚好，二位妹妹既已定下口語誓言，何不趁此時日好好遊玩下這無垠無際之萬妖天界？也好看看自家大界風景呢！”

羲和卻是柔聲道：“女媧姐姐不必着急，我還需與常羲妹妹先行回去準備好那諸多待嫁之事呢！”

女媧娘娘見此，卻是心知肚明，這兩女在此待的時間長了，卻是有些害羞心思升起。

當下娘娘言道：“既如此，二位妹妹也可先行回去好好裝扮下容顏身姿，以便過段時日擇取良辰吉日待嫁而歸。”羲和兩女聞言，皆道：“謝謝姐姐關心，我等這便回了。”

言罷，遂起身對三人拱手謝禮。隨後便直接向著太陽、太陰二星招手，此二星隨後各自落下一金一銀兩架寬闊的玉梯，兩女連帶着月神望舒各自踏上金銀玉梯，遂遁入萬妖星空不見。

提示聲明：

①、本作品是續接上個紀元之事，而上個紀元並無帝俊此人現身，上個紀元陸壓的親爹是東皇太一。詳看《佛本是道》。

②、鴻蒙道界、萬妖聖界、及那先天人界內部雖然都是分為三大界域，但是每一個界域內部都是無量光年空間直徑距大小。

所以，前文才說哪怕是一個大羅天域，也無法估量其真正的面積有多大！那個所謂的多少光年只是估計，並不是準確的。

因為如果按照我的設定，如果我們靈魂真的穿越過去，我說的其相當於多少個准永恆真界內部空間直徑，可能完全就是小巫見大巫，根本無法形容大羅天域真正的面積大小。

因為每一個界域空間直徑都是無量光年，和太元聖界、佛陀聖界、修羅聖界內部空間大小一樣的，都可以包含無垠無際的大衍寰宇諸界。

只不過一個內部全是無極無量的大宇宙星空景象，內部是無垠無際的諸界寰宇，包含着各個級別的諸天寰宇萬界。

另一個內部則是無垠無際的大界域、大仙土、大星空，且每一部分都是同樣的大衍無量光年。

所以，我們不能以肉眼外表所見去判斷其內部空間面積大小。我只能將其分為幾部分，至於內部空間真正大小，只能說鬼知道了！

反正其整體是無量大衍光年，內部劃分的某一區域面積，只能說是無限大，而無法用具體數值去衡量。假如是大羅天域等界域內部某兩個地點之間的距離遠近，也只能勉強用前面我發佈的那篇作品相關素材資料內的數位計量法形容。

所以說，對於我們中國人來說，大部分事情其實都沒必要講究的太清楚，如果那樣我們和西方人就沒有所謂的東西方文化之分了。注意，這裏僅指大部分事情，而非全部，不要看錯嘍！

我們華夏文明相比西方文明多了一個“三”，這個“三”指的就是天人合一、中庸和諧之境，指的就是處理事情的一個度，也即是分寸。

這就是我們華夏文明傳承五千多年而不斷絕，起起伏伏卻始終是長盛不衰的原因之一。所以，我們華夏文明是具有親和性、開放性、包容性等特質的偉大文明。