第21章 極樂凈土

此時，在那佛陀三界天最高一重天，非想非非想天之內。乃是一方無邊無際的苦海，亘古無垠，不知其岸，不知其深。

苦海之上，時不時有陣陣波濤巨浪洶湧而過，接着又是那波光粼粼的海水蕩漾，平靜中帶着一絲安詳沉穩，沉穩中的暗處又有着海流漩渦涌動。

在這苦海中央核心之地，有一方凈土，不知其寬、不知其闊，不知其厚。此凈土乃是西方極樂凈土，又稱為往生凈土。因此，此方凈土又可稱之為極樂世界，或往生世界。

在極樂凈土中央之處有一山，名曰靈山，此山不知其高，不知其大。在靈山峰頂有一宮殿，名曰大雷音寺。

在離靈山約有九座靈山直徑距離的地方，亦是有座山，名曰靈台方寸山，亦是不知其高，不知其大。在這方寸山峰頂則是有一處洞府，名曰斜月三星洞。

若是從極樂凈土至高處往下看，就會發現，那靈山與方寸山隱隱呈現陰陽和合，相輔相成運轉之態。

而那極樂凈土則是隱隱呈現八方八面，整個極樂凈土，好似那一副陰陽八卦圖在生生不息的運轉，暗合那無極生太極，太極化兩儀，陰陽輪迴生生不息之相。

此時，在那大雷音寺內，一方無垠無際的七寶池坐落其中，這七寶池又稱功德池。七寶池底部乃是無窮無盡的晶沙佛丸組成，佛丸個個晶瑩剔透，周圍隱隱有那毫光綻放，每顆佛丸皆有拇指肚大小。

這佛丸只需稍微祭煉，便可成為護身禦敵法寶，不為永恆至寶卻是破不開的。

在無盡佛丸之上則是那無窮多的佛教七寶鋪墊，再往上就是那無窮盡的八功德水。這八功德水有着八種特殊作用，即：澄凈、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根。

佛子常用那：甘、冷、軟、輕、清凈、無臭、沐浴清香、用之不傷體等八種特質來讚美這八功德水的妙處。

此八功德水若是凡人在其內靜香沐浴十二個時辰，可直接立地塑造成那羅漢金身，成就羅漢果位。

在這無邊無際的七寶池中央核心地帶，有那十二品七彩蓮台漂浮於八功德水之上。那蓮台中央有一菩提寶樹，此樹則直接紮根於蓮台之上。這正是佛教鎮壓氣運的至寶蓮台妙樹，乃是鴻鈞道祖親自點化所煉。

此寶經過洪荒重開之大功德洗鍊，被造化玉碟無量開靈玄光照過後，直接晉陞為中品永恆至寶，與開天三寶乃是一個檔次。

當然，如今洪荒重開后，洪荒九大教派的鎮教氣運至寶，已不止一個。

然則，如開天三寶、混元劍、蓮台妙樹這般，乃是各大教派之象徵。是各大混元教主御用至寶，卻是不能以常理看待。

這蓮台妙樹前方則是有諸多蓮台座位，有那十品蓮台、九品蓮台、八品蓮台、六品蓮台、三品蓮台等等，還有那諸多七彩蓮花形成的單個七彩蓮台座位，有大有小，皆是面對蓮台妙樹呈扇形分佈。

諸多蓮台座位招搖綻放，金光閃爍、七彩毫光四射，異常好看。這諸多蓮台座位皆是生長於這無盡八功德水中，紮根於無量晶沙佛丸深處。

在這蓮台妙樹、以及諸多蓮台座位周圍，有着數不清的無憂樹、菩提樹、桫(suo)欏樹、七葉樹、梭羅樹、大青樹、貝葉棕、檳榔樹、糖棕、椰子樹…等佛教聖樹。

諸多聖樹之間還長有諸花，如：天雨曼陀羅花、摩柯曼陀羅花、曼珠沙華、摩柯曼殊花、千葉金蓮、山玉蘭、優曇花、文殊花、黃姜花、緬桂花、雞蛋花、波羅花、千瓣荷花…等佛教聖花。

這諸多佛教聖樹、聖花卻是遍佈整個七寶池內，相互之間遠看似近，實則近觀卻是相距甚遠。因其七寶池無盡寬闊，是以在那四面八方，亦是有許多由晶沙佛丸堆積而成的島嶼、陸地，大小皆有，各不相同。

上面長有諸多佛教聖樹、聖花，其上諸多飛鳥、麋鹿、黃羊、黃牛、獅子、大象……等分佈其上，卻是萬物生靈自由生長繁衍，真乃個佛家盛景。

那海里亦是有諸多海族生靈，分佈於整個七寶池內，金龍翻滾、靈龜暢遊、海魚跳躍，諸多場景，實乃美不勝收。用言語形容不及萬一也！

此時，蓮台妙樹上端坐兩人，一為灰色衲衣僧袍，膚色微微金黃，面泛金光，身形枯瘦，臉色疾苦。另一人則身穿碧青金絲道袍，身形高大，亦是面泛金光，臉色卻甚是安詳。

這兩人正是那佛教兩位混元教主，阿彌陀佛這位萬佛之主和准提道人。卻在此時准提道人開口曰：“我教上榜弟子已脫榜而出，現已歸來。”

准提道人話音剛落，就見蓮台妙樹前一方空地處，突然出現一副巨型陰陽八卦圖。這陰陽八卦圖一閃而逝，緊接着下一剎那，數百位從封神榜上脫榜而出的，上個紀元的佛教諸弟子盡皆現身。

於此同時，諸弟子腳下皆是出現朵朵盛開的金蓮花，將這突然出現的佛教諸弟子俱都托起。

那彌勒佛、孫悟空等人在傳送之時，只覺得眼前無窮盡黑白晶光閃爍，卻又不刺眼，乃是異常柔和之相。

只覺得一個剎那間，又好似無量永恆之久，就都出了這黑白光柱。隨後眼前便出現了這非想非非想天之內，佛教極樂凈土中央核心之地的景象。

彌勒佛、孫悟空等數百位佛教弟子，見了那蓮台妙樹上端坐的阿彌陀佛、准提道人這兩位教主，隨即拱手拜道：“我等見過兩位老師，老師聖康，極樂無疆。”

見此下方諸弟子朝拜，阿彌陀佛麵皮微動：“你等從封神榜脫劫而出，雖是天數運轉所定。然則天道教主賜予爾等元神肉身，卻是恩惠善舉，你等需記在心中。”

台下諸弟子皆是面面相覷，雖心有疑惑，卻依舊答道：“老師教誨，我等當謹記於心。”

准提道人見此，自是心裏明白自家弟子如何想的：“你等不必疑惑，如今這洪荒重開，洪荒各大教派皆有一座先天永恆真界，做為各大教根基之界。卻是不必再像上個紀元那樣，為了一丁點彈丸之地，便是你爭我奪，做那諸多算計了。”

“如今爾等脫榜歸位，乃是天數。再者我等各大教派，皆是鴻鈞道祖門下，日後當共同輔佐人教諸弟子，教化這洪荒界海內無窮盡之生命族群。此乃大道定數，爾等切不可再做那招惹因果之事。”准提道人對諸弟子言明天機。

阿彌陀佛則道：“日後，我佛教還需與那妖教、魔教、天庭等做過一場。已完結上個紀元之未完因果糾纏。日後還需快刀斬亂麻，了結與兩大教派和天庭之因果。”

“我本欲先行與那魔教二教主之一，盤古惡念化身之魔祖羅喉做過一場。以便先了結一場因果糾纏，奈何那羅睺道人終究不出修羅魔界。實乃我等都明白，佛魔二教若要了結因果糾纏，還需再過數十億年方可。”准提道人卻是把佛教未來要了結的因果，事先告知了門下弟子。

其實，當時准提道人以七寶妙樹試探攻打修羅界膜，只是略盡人意罷了。他也知道，時機不到，即便是主動邀約了結因果，人家也懶得搭理你。

“如今這洪荒重開，已不再有五十六億年一量劫之說，乃是增加了四億載歲月演變。為那一個甲子六十億年之歲月流轉。”准提道人對眾弟子言明了新紀元之輪迴時長。

“日後，待我教了結了那三樁因果，爾等便要在這佛陀界內傳播佛門大乘教義，教化佛陀界諸天眾生族群。待這佛陀界眾生盡皆脫離苦海，弘揚佛門教義，爾等便可輔佐人教去教化那洪荒界海之眾生族群。”

“此乃大道定數，人教乃至尊之教，我等各教都將輔佐其教化眾生之責。人族乃是先天永恆之生命族群，此乃大道所定。未來我等各大教派都會用心輔佐。切不可再隨意生出因果事端，招惹是非糾纏。我等終究是鴻鈞道祖所立洪荒道教一脈分支，此番洪荒重開乃是大變化、新氣象，待因果了結，卻是不可再做那內鬥之事。”准提道人面目坦然自若，告誡弟子因果乾系。

“鳩摩羅什、獼猴王、崩岜二將軍、馬流二元帥且上前來。”那人群中站在後面的四人一聽准提道人召喚，連忙上前見過兩大教主。

到了跟前，行過禮后，卻聽阿彌陀佛言道：“你四人當得吾冊封。鳩摩羅什，你之孽緣已滿，今日吾封你為鳩摩羅什佛，身兼宣揚解說吾教教義之責。當為我教三千上位佛之一。”阿彌陀佛話音剛落，鳩摩羅什便已被加持佛陀金身法相。

“獼猴王，你乃混世四猴之六耳獼猴，先天便可耳聽六合八方。是以，日後可為吾教探明諸多因果孽緣，消弭佛門糾纏之因果。吾今封你為獼猴王佛，為我教三千上位佛之一。”言罷，獼猴王當下被加持了佛陀金身法相。

“崩岜二將軍、馬流二元帥，你四人乃花果山靈猴將領。如今已無花果山，然則天數運轉，今日起你等當為斗戰勝佛座下四位斗戰尊者。輔佐斗戰勝佛，化解吾教各種外圍爭端。”四人聽封，被阿彌陀佛加持了斗戰尊者金身法相。

待阿彌陀佛冊封完畢，准提道人卻是道：“如今諸事已了，爾等需勤加修鍊法力道行，為日後了結因果，輔佐人教教化洪荒界海內，諸天萬界眾生族群做準備。”

話畢，喚了藥師王佛孫悟空、齊天大聖佛孫靈猴、水火童子①等上前跟着，然後帶着三人出了這大雷音寺。只剩諸多佛陀、菩薩、羅漢等，聽那阿彌陀佛宣講佛門各大佛經精義，坐定凝鍊法力、修鍊神通不提。

准提道人帶着三位弟子，出了大雷音寺宮門。只見那寺外靈山峰頂，金光閃耀，佛陀聖像隱現。無窮盡的極樂凈土竟是一眼望不到邊呢！

在外圍那無邊無際之苦海，其上各種風景如畫、波光粼粼、潮水翻滾。時而又狂風大作，巨浪洶湧而過，即令人內心安詳又覺膽戰心驚，最終覺悟苦海無涯，需以諸苦作舟，度那苦海，登臨彼岸，證得佛陀果位之大自在意境。

序號標註釋義：

①、水火童子乃是上個紀元准提道人道場的服侍兼看門童子，此次從榜上脫劫，自然是依舊跟着准提道人。