第189章 魔族七子！

“原來是你們！鐵扇公主的七個兒子！”

夏旭目光犀利，透着殺意！

“沒錯，正是我們，我們是來給大哥報仇的！”

說話的是鐵老大，是鐵扇公主在魔族的大兒子！

“你殺了牛魔王，我們的母親十分傷心，特意派我們來刺殺你，你的死期到了！”鐵老二也恨聲道。

夏旭呵呵一笑，“那就要看你們有沒有這個本事了！”

“狂妄！看我鐵老七的厲害！哥哥們，牛魔王的仇就讓我來替他報吧！”鐵老七不簡單，他拿着成名魔器引魂槍，直接刺向夏旭！

夏旭冷冷一笑。

劍式狂瀾！

肆虐的劍氣，直接撕裂了鐵老七的身體！

他作為三境霸者，竟然當場被夏旭秒殺！

“老七！可憐的老七！老五老六，殺了他！”

鐵老大悲痛欲絕，他想不到夏旭中了毒為什麼還這麼厲害。

他當然不知道夏旭有神魂護體！

老五老六直接沖了上來！

夏旭再度冷笑，“找死！”

兩袖青龍！

老五老六的死法，與黑衣人和白衣人一樣！

他們死的很悲慘！

“啊！氣死我了！咱們一起上！”剩下四個老鐵，一起圍攻夏旭，如此一來，夏旭立刻吃力了！

畢竟他中了毒！

夏旭挨了好幾刀！

但魔族七子也不好過，鐵老大斷了一條胳膊，鐵老二瞎了一隻眼睛，鐵老三掉了一隻耳朵，鐵老四瘸了一條腿！

雙方在僵持，但還是夏旭落了下風！

夏旭只有招架之力，無法再度進攻！

“這樣不行，我得再度領悟奧義才行！”

夏旭繼續領悟奧義，接着兩儀的奧義繼續向上領悟！

太極的奧義！

太極，夏旭早在天外戰場就有所領悟，只是還沒有完全領悟其中所有的奧義！

如今夏旭已經領悟了三才和兩儀，那麼接下來領悟太極，是必然的！

所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。

“是故易有太極，是生兩儀”。

兩儀即為太極的陰、陽二儀。

大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老。

“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”

夏旭口中念念有詞！

“他還在背詩！太瞧不起我們了！兄弟們殺他！”

魔族七子氣憤至極！

但依然無法撼動夏旭的臨時防禦！

只不過這只是暫時的！

只是夏旭用來支撐領悟太極的時間！

太極觀念這種迷離恍惚地看待萬事萬物的現象和本質的人生態度，以及這種思維方式本身，實則包含着清醒睿智的哲思，其終極目的是希望人類活動順應大道至德和自然規律，不為外物所拘，“無為而無不為”，最終到達一種無所不容的寧靜和諧的精神領域。

“古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦”的內容。

意思是成卦的過程，先是有太極，尚未開始分開蓍草，易占卜用蓍草做工具，分蓍佔後，便形成陰陽二爻，稱做兩儀。

二爻相加，有四種可能的形象，稱為四象。

由它們各加一爻，便成八卦。

太極圖有很多種，諸如周敦頤太極圖、先天太極圖，原名“天地自然之圖”，俗稱“陰陽魚圖”、古太極八卦圖，先天太極圖周圍配以八卦符號、來知德太極圖以及清朝端木國瑚太極圖。

歷經流傳至今，各圖唯有先天太極圖以及古太極八卦圖人盡皆知，因此，人所稱的“太極圖”即“陰陽魚圖”或“天地自然之圖”，現代人所稱的“太極八卦圖”即古太極八卦圖範式，甚至往往將“太極八卦圖”簡單的稱之為“太極圖”。

此刻夏旭的心中已經有圖！

腦海中，也有一張圖！

就是太極八卦圖！

夏旭默念口訣：

“太極謂天地未分之前，元氣混而為一。”

“有形生於無形”！

“有太易，有太初，有太始，有太素”四階段來解釋“易有太極”。

以未見氣時為太易，氣初為太初，形之始為太始，質之始為太素。氣形質混然一體而未分離的狀態，稱之為渾沌。

渾沌之物即是古人所說的元氣。以元氣未分狀態為太極，斌以其原始物質的含義。

這種觀點在兩漢較為普遍！

“太極中央元氣！”

“元氣未分，混沌為一”。

以“淳合未分之氣”解釋大極。

以虛無本體為太極，如王弼解釋“大衍之數，其一不用”說“不用而用以之道，非數而數以之成，斯易之太極也。”以“一”為太極，認為此“一”不是數，而是“無”，“無”為四十九之策數形成的根據。韓康伯註釋“易有太極，是生兩儀”說：“夫有必始於無，故太極生兩儀也。“

大衍之數的四十九數未分為太極。

“四十九數合而未分，是象太極也。今分而為二，以象兩儀矣。分揲其蓍，皆以四為數。一策一時故四策以象四時也。”

不以不用之一為虛無實體，以四十九數未分為大極，並且八卦涵蘊在大衍之數中。

無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽。兩儀立焉。

周敦頤以後，對太極的解釋分為三大流派。

以邵雍為代表，以數說大極。指出“太極一也，不動生二，神也”！

以一分而為奇偶解釋太極生兩儀。並認為在人則“心為大極”，在天地則“道為太極。”

以理說太極。

“極是道理之極至，總天地萬物之理便是太極。”

“太極者，其理也。”

太極乃天地萬事萬物之理的總和，而在具體的事物中也有太極之理。

“人人有一太極，物物有一太極。”以張載“一物而兩體，其大極之謂與？”為代表，認為無有陰陽，其合一則變化莫測，其對立則相互推移，以此說明太極乃天地萬物運動變化的根源。

王夫之闡發張載的學說，堅持以對立統一觀說太極。斷言太極和兩儀是體用關係，非父子關係。

太極為陰陽二氣合一的實體，此實體自身具有運動的本性和變化規律。

且寓於天地萬物之中，一切現象都是此陰陽統一體不同的表現形式，發揮了以“太和之氣”為世界本原！

“不好！他在領悟奧義！”鐵老大急眼了。

“不能讓他領悟奧義！這小子這麼強大嗎，怪不得能殺掉牛魔王和修羅猩猩！”

“他在領悟太極！你們看他腳下的圖案！瑪德這小子太變態了！”

“無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。”

夏旭從容躲避攻擊，口中念念有詞，現在毒性還沒發作深度，他還可以抗住！

“太極只是一箇渾淪底道理，裏面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有。”

“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”

太極圖較之八卦符號圖像，出現較晚。

八卦符號出現於上古時代周朝之前，相傳為上古伏羲氏所作！

“大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老”。

“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

何謂太極？“太”有“至”的意思；“極”有“極限”之義；“太極”就是至於極限，指的是宇宙演生階段中陰陽尚未分化的最初形式。

故而，從嚴格意義上來講，陰陽魚形環轉相抱的太極圖，並不是用來表達太極形象的圖，倒是其原名“天地自然之圖”，表達陰陽二氣自然流轉，比較貼切；而想要表達太極形象，一個空空如也的灰色圓形似乎就足夠了。

此體圓含無窮的形象與無盡的功用，本體形象功用不相分離。不學周易，不明易理，則不知吾人本有此體，不知萬物皆備於我，以致凡事捨本逐末，向外馳求，造成一己與群眾的種種災禍。

學易明理，則能趨吉避凶。凶之最大者為生死問題不能解決，吉之最大者即是學為聖人。

欲學聖人，必須先求解決生死問題。《論語》記載，子路問死！

“未知生，焉知死。”

有生始有死，欲知如何解決死的問題，必須了解生的來源，生的來源就是太極。

太極生兩儀者，太極寂然不動，本無形象，唯為清凈光明之體，此為無生之理性。動則顯象起用，乃名為生。

所生之象，其數無窮，但始動之際，只有一明一暗兩種形色，明色為陽，暗色為陰，因此稱為陰陽兩儀，作容儀講，因其尚未成象，故不稱為兩象，只稱兩儀。

但這兩儀實為四象以至萬象的基本結構，萬象即由兩儀細分而成，所以萬象無不有陰陽兩儀。

萬象之數雖然無窮，但基本之數則為陽奇陰偶。伏羲氏畫卦時便發明極為簡單的兩畫，以示無窮無盡的象數之源。

有人認為是太古洪荒之時外星人饋贈地球人的禮物，或本次人類文明以前上一次甚至兩三次文明毀滅時遺留下來的唯一信物。

太極圖又是根據什麼演變而來的呢！

“大陸先後所出土之古太極圖，較之成書，尚早三、四千年。諸如永靖所出土六千五百年前雙耳彩陶壺上之雙龍古太極圖，乃使用毛筆中鋒所畫，竟早於孔子四千年。

又出土商代及西周之多件青銅器上，亦契有雌雄雙龍相互纏繞之太極圖。

雙龍相互纏繞之圖直接稱為“雙龍太極圖”。

“故首著之季通所得三圖，一為先天太極圖無疑矣。其二蓋九宮圖與五行生成圖。”

夏旭，已經接近奧義了！

鐵老大也當真是急眼了！

殺殺殺！

魔族七子殺招頻頻遞出！

“四十二式“太極劍具有獨特的風格特點，動作柔和、舒緩，美觀大方，體靜神舒，內外合一。易學易練，運動量適中，祛病延年，健體強身。

“太極劍！”

夏旭猛然爆喝一聲！

夏旭，已經領悟了太極劍！

雪花赤雷劍起舞！

“四十二式“太極劍具有獨特的風格特點，動作柔和、舒緩，美觀大方，體靜神舒，內外合一。

易學易練，運動量適中，祛病延年，健體強身。

但更強大的，是太極劍變化無窮的招數！

以及威力！

以“十三勢”為核心，外拓其意，揮灑成拳。太極劍以拳勢為基礎，熟識兵器，延伸肢體，劍為己身，以身馭劍。與劍訣襯，相隨成勢。神、意、氣、力完美相融，身軀各處神妙相隨，吐納精準自然，動作剛柔並置，活躍不輕浮，厚重不獃滯！

立刻！魔族七子剩下四子的氣勢被壓了下去！

夏旭，開始舞劍！

太極劍法，無比玄妙！

起舞！

虛領頂勁——頭部，上頂頦收、不可僵挺、不可偏歪、不可搖晃，頸部，肌肉放鬆、不可緊張、不可前伸、不可歪斜。

沉肩附肘——肩部，保持松沉，不可聳肩，不可外張，不可內扣。肘部，自然下附，不可僵直，不可外翻，不可揚起。

含胸拔背——胸部，舒松自然，不可外挺，不可內縮，不可僵直。背部，舒展拔伸，不可緊張，不可弓背，不可歪斜。

松腰沒胯——腰部，自然放鬆，不可僵硬，不可前挺，不可后弓。胯部，松沉正直，不可突跨，不可歪斜，不可晃搖。

收臀開膝——臀部，收斂縮正，不可突臀，不可歪斜，不可搖罷。

膝部，自然開活，不可僵直，不過腳尖，不可歪斜。

端正自然，不偏不倚，舒展大方，旋轉松活，不忽起忽落，動作要以腰為軸，帶動上下，完整貫串。

並步、弓步、虛步、仆步、丁步、歇步、獨立步、平行步、叉步！

這一套下來，竟然把鐵老四看的痴了！

“天下間，竟然還有如此玄妙的劍法！”話音剛落，鐵老四魔頭落地！