三十六計(三)

第五套------並戰計

對付友軍反為敵態勢之計謀。終日乾乾

第二十五計偷梁換柱

比喻暗中玩弄手法，以假代真。

頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之①，曳其輪也②。

【註釋】

①句中的幾個“其”字，均指盟友、盟軍言之。

②曳其輪也：“語出《易經，既濟》紛。既濟，齡名，本卦為異卦相疊（離下坎上）。上卦為坎為水，下卦為離為火。水處火上，水勢壓倒火勢，救火之事，大告成功，故卦名“即濟”。既，已經；濟，成功。本卦初九？《象》辭：“曳其輪，義無咎也。”意為，拖住了車輪，車子就不能運行了。

此計運用此象理，是說好比拖住了車輪，車子就不能運行了。己方抽其友方勁旅，如同抽出梁木，房屋就會坍塌，於是己方就可以控制他了。

【按語】

陣有縱橫，天衡為梁，地軸為柱。樑柱以精兵為之，故觀其陣，則知精兵之所有。共戰他敵時，頻更其陣，暗中抽換其精兵，或竟代其為樑柱；勢成陣塌，遂兼其兵。並此敵以擊他敵之首策也。

第二十六計指桑罵槐

指着桑樹哭槐樹。比喻借題發揮，指着這個哭那個。

大凌小者，警以誘之①。剛中而應，行險而順②。

【註釋】

①大凌小者，警以誘之：強大者要控制弱下者，要用警戒的辦法去誘導他。

②剛中而應，行險而順：語出《易經．師》卦。師卦名。本卦為異卦相疊（坎下坤上）。本卦下卦為坎為水，上卦為坤為地，水流地下，隨勢而行。這正如軍旅之象，故名為“師”。本卦《彖》辟說：“剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之。”“剛中而應”是說九二以陽爻居於下坎的中信，叫“剛中”，又上應上坤的六五，此為此應。下卦為坎，坎表示險，上卦為坤，坤表示順，故又有“行險而順”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就會服從。這是吉祥之象。“毒”，督音，治的意思。

此計運用此象理，是說治軍，有時採取適當的強剛手段便會得到應和，行險則遇順。

【按語】

率數未服者以對敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，於是故為自誤，責他人之失，以暗警之。警之者，反誘之也。此蓋以剛險驅之也。或曰：此遣將之法也。

第二十七計假痴不癲

假裝痴獃，掩人耳目，另有所圖。

寧偽作不知不為，不偽作假知妄為①。靜不露機，雲雪屯也②。

【註釋】

①寧偽作不知不為，不偽作假知妄為：寧可假裝着無知而不行動，不可以假裝假知而去輕舉妄動。

②靜不露機，雲雷屯也：語出《易經．屯》卦。屯卦名。本卦為異卦相疊（震下坎上），震為雷，坎為雨，此卦象為雷雨並作，環境險惡，為事困難。“屯，難也”。《屯卦》的《彖》辭又說“雲雷，屯。”坎為雨，又為雲，震為雷。這是說，雲行於上，雷動於下，雲在上有壓抑雷之象徵，這是屯卦之卦象。

此計運用此象理，是說在軍事上，有時為了以退求進，必得假痴不癲，老成持重，以達后發制人。這就如同雲勢壓住雷動，且不露機巧一樣，最後一旦爆發攻擊，便出其不意而獲勝。

【按語】

假作不知而實知，假作不為而實不可為，或將有所為。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似痴矣，所以破滅。兵書曰：“故善戰者之勝也，無智名，無勇功。”當其機未發時，靜屯似痴；若假癲，則不但露機，則亂動而群疑。故假痴者勝，假癲者敗。或日：假痴可以對敵，並可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征儂智高時，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“勝負無以為據。”乃取百錢自持，與神約，果大捷，則投此錢盡錢面也。左右諫止，儻不如意，恐沮師，青不聽。萬眾方聳視，已而揮手一擲，百錢旨面。於是舉兵歡呼，聲震林野，青亦大喜；顧左右．取百丁（釘）來，即隨錢疏密，布地而帖丁（釘）之，加以青紗籠，手自封焉。曰：“俟凱旋，當酬神取錢。”其後平邕州還師，如言取錢，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢也。

第二十八計上屋抽梯

上樓以後拿掉梯子。借指與人密談。也用以比喻慫恿人，使人上當。

假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地①。遇毒，位不當也②。

【註釋】

①假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地：假，借。句意：借給敵人一些方便（即我故意暴露出一些破綻），以誘導敵人深入我方，乘機切斷他的後援和前應，最終陷他於死地。

②遇毒，位不當也：語出《易經．噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦為異卦相疊（震下離上）。上卦為離為火，下卦為震為雷，是既打雷，又閃電，威嚴得很。又離為陰卦，震為陽卦，是陰陽相濟，剛柔相交，以喻人要恩威並用，嚴明結合，故封名為“噬嗑”，意為咀嚼。本卦六三．《象》辭：“遇毒，位不當也。”本是說，搶臘肉中了毒（古人認為臘肉不新鮮，含有毒素，吃了可能中毒），因為六三陰兌爻於陽位，是位不當。

此計運用此理，是說敵入受我之唆，猶如貪食搶吃，只怪自己見利而受騙，才陷於了死地。

【按語】

唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯之局，須先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅侵晉，以乘機自起。

第二十九計樹上開花

比喻將本求利，別人收穫。語出《蕩寇志》。

借局布勢，力小勢大①。鴻漸於陸，其羽可用為儀也②。

【註釋】

①借局布勢，力小勢大：句意為藉助某種局面（或手段）布成有利的陣勢，兵力弱小但可使陣勢顯出強大的樣子。

②鴻漸於陸，其羽可用為儀：語出《易經．漸》卦。漸，卦名，本卦為異卦相疊（艮下巽上）．上卦為巽為木，下卦為艮為山。卦象為木植長於山上，不斷生長，也喻人培養自己的德性，進而影響他人，漸，即漸進。本卦上九說“鴻漸於陸，其羽可為儀，吉利，”是說鴻雁走到山頭，它的羽毛可用來編織舞具這是吉利之兆。

此計運用此理，是說弱小的部隊通過憑藉某種因素，改變外部形態之後，自己陣容顯得充實強大了，就象鴻雁長了羽毛豐滿的翅膀一樣。

【按語】

此樹本無花，而樹則可以有花，剪綵貼之，不細察者不易發，使花與樹交相輝映，而成玲瓏全局也。此蓋布精兵於友軍之陣，完其勢以威敵也。

第三十計反客為主

本是客人卻用主人的口氣說話。后指在一定的場合下採取主動措施，以聲勢壓倒別人。

乘隙插足，扼其主機①，漸之進也②。

【註釋】

①乘隙插足，扼其主機：把準時機插足進去，掌握他的要害關節之處。

②漸之進也：語出《易經．漸》卦。（漸卦解釋見前計②）本卦《彖》辭：“漸之進也。”意為漸就是漸進的意思。

此計運用此理，是說乘隙插足，扼其主機。《易經．漸》卦上說的就是這個意思，要循序漸進。

【按語】

為人驅使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客，客久而不能主事者為賤客，能主事則可漸握機要，而為主矣。故反客為主之局：第—步須爭客位；第二步須乘隙；第三步須插足；第四足須握機；第五乃為主。為主，則並人之軍矣；此漸進之陰謀也。如李淵書尊李密，密卒以敗；漢高視勢未敵項羽之先，卑事項羽。使其見信，而漸以侵其勢，至垓下—役，—亡舉之。

第六套------敗戰計

處於敗軍態勢之計謀。潛龍勿用。

第三十一計美人計

以美女誘人的計策。

兵強者，攻其將；將智者，伐其情①。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也②。

【註釋】

①兵強者，攻其將；兵智者，伐其情：句意：對兵力強大的敵人，就攻擊他的將帥，對明智的敵人，就打擊他的情緒。

②利用禦寇，順相保也：語出《易經．漸》卦。（卦名解釋見計“樹上開花”注②）本身九三《象》辭：“利禦寇，順相保也。”是說利於抵禦敵人，順利地保衛自己。

此計運用此象理，是說利用敵人自身的嚴重缺點，己方順勢以對，使其自頹自損，己方一舉得之。

【按語】

兵強將智，不可以敵，勢必事先。事之以土地，以增其勢，如六國之事秦：策之最下者也。事之以幣帛，以增其富，如宋之事遼金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨。如勾踐以西施重寶取悅夫差，乃可轉敗為勝。

第三十二計空城計

在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。

虛者虛之，疑中生疑①；剛柔之際②，奇而復奇。

【註釋】

①虛者虛之，疑中生疑：第一個“虛”為名詞，意為空虛的，第二個“虛”為

動詞，使動，意為讓它空虛。全句意：空虛的就讓它空虛，使他在疑惑中更加產生

疑惑。

②剛柔之際：語出《易經·解》卦。解，卦名。本卦為異卦相疊（坎下震上）。

上卦為震為雷，下卦為坎為雨。雷雨交加，蕩滌宇內，萬象更新，萬物萌生，故卦

名為解。解，險難解除，物情舒緩。本卦初六．《象》辭“剛柔之際，義無咎也”，

是使剛與柔相互交會，沒有災難。

【按語】

此計運用此象理，是說敵我交會，相戰，運用此計可產生奇妙而又奇妙的功效。

古人按語說：虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛，諸葛而後，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君煥死，河西洶懼。以張守歸圭為瓜州刺史，領餘眾，方復筑州城。版干（築城牆用的夾板和立柱）裁立．敵又暴至。略無守御之具。城中相顧失色，莫

有鬥志。守圭日：“徒眾我寡，又瘡痍之後，不可以矢石相持，須以權道制之。”乃於城上，置酒作樂，以會將士。敵疑城中有備，不敢攻而退。又如齊祖鋌為北徐州刺史，至州，會有陣寇百姓多反。鋌不關城門，守陴者，皆令下城，靜座街巷，禁斷行人雞犬。賊無所見聞，不測所以，或疑人走城空，不設警備。鋌復令大叫，鼓噪聒天，賊大驚，頓時走散。

第三十三計反間計

原指使敵人的間諜為我所用，或使敵人獲取假情報而有利於我的計策。后指用計謀離間敵人引起內訌。

疑中之疑①。比之自內，不自失也②。

【註釋】

①疑中之疑：句意為在疑陣中再布疑陣。

②比之自內，不自失也：語出《易經，比》卦。比，卦名，本卦為異卦相疊（坤下坎上）。本卦上卦為坎為為相依相賴，故名“比”。比，親比，親密相依。本紛六二。《象》辭：“比之自內，不自失也。”

此計運用此象理，是說在布下一重重的疑陣之後，能使來自敵內部的間諜歸順於我。

【按語】

間者，使敵自相疑忌也；反間者，因敵之間而間之也。如燕昭王薨，惠王自為太子時，不快於樂毅。田單乃縱反間曰：“樂毅與燕王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附。故且緩攻即墨，以待其事。齊人唯恐他將來，即墨殘矣。惠王聞之，即使騎劫代將，毅遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜，以間其將；陳平以金縱反間於楚軍，間范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。

第三十四計苦肉計

故意毀傷身體以騙取對方信任，從而進行反間的計謀。

人不自害，受害必真；假真真假，間以得行①。童蒙之吉，順以巽也②。

【註釋】

①人不自害，受害為真；假真真假，間以得行：（正常情況下）人不會自我傷害，若他受害必然是真情；（利用這種常理）我則以假作真，以真作假，那麼離間計就可實行了。

②童蒙之吉，順以巽也：語出《易經．蒙》卦（卦名解釋見第十四計注）。本卦六五．《象》辭：“童蒙之吉，順以巽也。”本意是說幼稚蒙昧之人所以吉利，是因為柔順服從。

本計用此象理，是說用採用這種辦法欺騙敵人，就是順應着他那柔弱的性情達到目的。

【按語】

間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實其疑也；苦肉計者，蓋假作自間以間人也。凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應，或約為共力者：皆苦肉計之類也。如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，並戮關其思；韓信下齊而驪生遭烹。

第三十五計連環計

本為元雜劇名。劇本寫漢末董卓專權，王允設計，先許嫁美女貂蟬與呂布，后又獻給董卓，以離間二人，致使呂布殺死董卓。後用以指一個接一個相互關聯的計策。

將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也①。

【註釋】

①在師中古，承天變也：語出《易經．師》卦（卦名講釋見前第二十六計注）。本卦九二．《象》辭：“在師中吉，承天寵也”是說主帥身在軍中指揮，吉利，因為得到上天的寵愛。此計運用此象理，是說將帥巧妙地運用此計，克敵制勝，就如同有上天護佑一樣。

【按語】

龐統使曹操戰艦勾連，而後縱火焚之，使不得脫。則連環計者，其結在使敵自累，而後圖之。蓋一計累敵，—計攻敵，兩計扣用，以摧強勢也。如宋畢再遇賞引敵與戰，且前且卻，至於數四。視日已晚，乃以香料煮黑，布地上。復前博戰，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已飢，聞豆香，乃就食，鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝。皆連環之計也。

第三十六計走為上策

指戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走。現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。

全師避敵①。左次無咎，未失常也②

【註釋】

①全師避敵：全軍退卻，避開強敵。

②左次無咎，未失常也：語出《易經．師》卦（卦名解釋見前二十六計注）。本卦六四．《象》辭：“左次無咎，未失常也。”是說軍隊在左邊紮營，沒有危險，（因為紮營或左邊或右邊，要依時情而定）並沒有違背行軍常道。

【按語】

敵勢全勝，我不能戰，則：必降；必和；必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉機也。如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。—夕拔營去，留旗幟於營，豫縛生羊懸之，置其前二足於鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營，相持數日，乃覺，欲追之，則已遠矣。（《戰略考．南宋》）可謂善走者矣！

第五套------並戰計

對付友軍反為敵態勢之計謀。終日乾乾

第二十五計偷梁換柱

比喻暗中玩弄手法，以假代真。

頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之①，曳其輪也②。

【註釋】

①句中的幾個“其”字，均指盟友、盟軍言之。

②曳其輪也：“語出《易經，既濟》紛。既濟，齡名，本卦為異卦相疊（離下坎上）。上卦為坎為水，下卦為離為火。水處火上，水勢壓倒火勢，救火之事，大告成功，故卦名“即濟”。既，已經；濟，成功。本卦初九？《象》辭：“曳其輪，義無咎也。”意為，拖住了車輪，車子就不能運行了。

此計運用此象理，是說好比拖住了車輪，車子就不能運行了。己方抽其友方勁旅，如同抽出梁木，房屋就會坍塌，於是己方就可以控制他了。

【按語】

陣有縱橫，天衡為梁，地軸為柱。樑柱以精兵為之，故觀其陣，則知精兵之所有。共戰他敵時，頻更其陣，暗中抽換其精兵，或竟代其為樑柱；勢成陣塌，遂兼其兵。並此敵以擊他敵之首策也。

第二十六計指桑罵槐

指着桑樹哭槐樹。比喻借題發揮，指着這個哭那個。

大凌小者，警以誘之①。剛中而應，行險而順②。

【註釋】

①大凌小者，警以誘之：強大者要控制弱下者，要用警戒的辦法去誘導他。

②剛中而應，行險而順：語出《易經．師》卦。師卦名。本卦為異卦相疊（坎下坤上）。本卦下卦為坎為水，上卦為坤為地，水流地下，隨勢而行。這正如軍旅之象，故名為“師”。本卦《彖》辟說：“剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之。”“剛中而應”是說九二以陽爻居於下坎的中信，叫“剛中”，又上應上坤的六五，此為此應。下卦為坎，坎表示險，上卦為坤，坤表示順，故又有“行險而順”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就會服從。這是吉祥之象。“毒”，督音，治的意思。

此計運用此象理，是說治軍，有時採取適當的強剛手段便會得到應和，行險則遇順。

【按語】

率數未服者以對敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，於是故為自誤，責他人之失，以暗警之。警之者，反誘之也。此蓋以剛險驅之也。或曰：此遣將之法也。

第二十七計假痴不癲

假裝痴獃，掩人耳目，另有所圖。

寧偽作不知不為，不偽作假知妄為①。靜不露機，雲雪屯也②。

【註釋】

①寧偽作不知不為，不偽作假知妄為：寧可假裝着無知而不行動，不可以假裝假知而去輕舉妄動。

②靜不露機，雲雷屯也：語出《易經．屯》卦。屯卦名。本卦為異卦相疊（震下坎上），震為雷，坎為雨，此卦象為雷雨並作，環境險惡，為事困難。“屯，難也”。《屯卦》的《彖》辭又說“雲雷，屯。”坎為雨，又為雲，震為雷。這是說，雲行於上，雷動於下，雲在上有壓抑雷之象徵，這是屯卦之卦象。

此計運用此象理，是說在軍事上，有時為了以退求進，必得假痴不癲，老成持重，以達后發制人。這就如同雲勢壓住雷動，且不露機巧一樣，最後一旦爆發攻擊，便出其不意而獲勝。

【按語】

假作不知而實知，假作不為而實不可為，或將有所為。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似痴矣，所以破滅。兵書曰：“故善戰者之勝也，無智名，無勇功。”當其機未發時，靜屯似痴；若假癲，則不但露機，則亂動而群疑。故假痴者勝，假癲者敗。或日：假痴可以對敵，並可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征儂智高時，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“勝負無以為據。”乃取百錢自持，與神約，果大捷，則投此錢盡錢面也。左右諫止，儻不如意，恐沮師，青不聽。萬眾方聳視，已而揮手一擲，百錢旨面。於是舉兵歡呼，聲震林野，青亦大喜；顧左右．取百丁（釘）來，即隨錢疏密，布地而帖丁（釘）之，加以青紗籠，手自封焉。曰：“俟凱旋，當酬神取錢。”其後平邕州還師，如言取錢，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢也。

第二十八計上屋抽梯

上樓以後拿掉梯子。借指與人密談。也用以比喻慫恿人，使人上當。

假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地①。遇毒，位不當也②。

【註釋】

①假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地：假，借。句意：借給敵人一些方便（即我故意暴露出一些破綻），以誘導敵人深入我方，乘機切斷他的後援和前應，最終陷他於死地。

②遇毒，位不當也：語出《易經．噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦為異卦相疊（震下離上）。上卦為離為火，下卦為震為雷，是既打雷，又閃電，威嚴得很。又離為陰卦，震為陽卦，是陰陽相濟，剛柔相交，以喻人要恩威並用，嚴明結合，故封名為“噬嗑”，意為咀嚼。本卦六三．《象》辭：“遇毒，位不當也。”本是說，搶臘肉中了毒（古人認為臘肉不新鮮，含有毒素，吃了可能中毒），因為六三陰兌爻於陽位，是位不當。

此計運用此理，是說敵入受我之唆，猶如貪食搶吃，只怪自己見利而受騙，才陷於了死地。

【按語】

唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯之局，須先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅侵晉，以乘機自起。

第二十九計樹上開花

比喻將本求利，別人收穫。語出《蕩寇志》。

借局布勢，力小勢大①。鴻漸於陸，其羽可用為儀也②。

【註釋】

①借局布勢，力小勢大：句意為藉助某種局面（或手段）布成有利的陣勢，兵力弱小但可使陣勢顯出強大的樣子。

②鴻漸於陸，其羽可用為儀：語出《易經．漸》卦。漸，卦名，本卦為異卦相疊（艮下巽上）．上卦為巽為木，下卦為艮為山。卦象為木植長於山上，不斷生長，也喻人培養自己的德性，進而影響他人，漸，即漸進。本卦上九說“鴻漸於陸，其羽可為儀，吉利，”是說鴻雁走到山頭，它的羽毛可用來編織舞具這是吉利之兆。

此計運用此理，是說弱小的部隊通過憑藉某種因素，改變外部形態之後，自己陣容顯得充實強大了，就象鴻雁長了羽毛豐滿的翅膀一樣。

【按語】

此樹本無花，而樹則可以有花，剪綵貼之，不細察者不易發，使花與樹交相輝映，而成玲瓏全局也。此蓋布精兵於友軍之陣，完其勢以威敵也。

第三十計反客為主

本是客人卻用主人的口氣說話。后指在一定的場合下採取主動措施，以聲勢壓倒別人。

乘隙插足，扼其主機①，漸之進也②。

【註釋】

①乘隙插足，扼其主機：把準時機插足進去，掌握他的要害關節之處。

②漸之進也：語出《易經．漸》卦。（漸卦解釋見前計②）本卦《彖》辭：“漸之進也。”意為漸就是漸進的意思。

此計運用此理，是說乘隙插足，扼其主機。《易經．漸》卦上說的就是這個意思，要循序漸進。

【按語】

為人驅使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客，客久而不能主事者為賤客，能主事則可漸握機要，而為主矣。故反客為主之局：第—步須爭客位；第二步須乘隙；第三步須插足；第四足須握機；第五乃為主。為主，則並人之軍矣；此漸進之陰謀也。如李淵書尊李密，密卒以敗；漢高視勢未敵項羽之先，卑事項羽。使其見信，而漸以侵其勢，至垓下—役，—亡舉之。

第六套------敗戰計

處於敗軍態勢之計謀。潛龍勿用。

第三十一計美人計

以美女誘人的計策。

兵強者，攻其將；將智者，伐其情①。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也②。

【註釋】

①兵強者，攻其將；兵智者，伐其情：句意：對兵力強大的敵人，就攻擊他的將帥，對明智的敵人，就打擊他的情緒。

②利用禦寇，順相保也：語出《易經．漸》卦。（卦名解釋見計“樹上開花”注②）本身九三《象》辭：“利禦寇，順相保也。”是說利於抵禦敵人，順利地保衛自己。

此計運用此象理，是說利用敵人自身的嚴重缺點，己方順勢以對，使其自頹自損，己方一舉得之。

【按語】

兵強將智，不可以敵，勢必事先。事之以土地，以增其勢，如六國之事秦：策之最下者也。事之以幣帛，以增其富，如宋之事遼金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨。如勾踐以西施重寶取悅夫差，乃可轉敗為勝。

第三十二計空城計

在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。

虛者虛之，疑中生疑①；剛柔之際②，奇而復奇。

【註釋】

①虛者虛之，疑中生疑：第一個“虛”為名詞，意為空虛的，第二個“虛”為

動詞，使動，意為讓它空虛。全句意：空虛的就讓它空虛，使他在疑惑中更加產生

疑惑。

②剛柔之際：語出《易經·解》卦。解，卦名。本卦為異卦相疊（坎下震上）。

上卦為震為雷，下卦為坎為雨。雷雨交加，蕩滌宇內，萬象更新，萬物萌生，故卦

名為解。解，險難解除，物情舒緩。本卦初六．《象》辭“剛柔之際，義無咎也”，

是使剛與柔相互交會，沒有災難。

【按語】

此計運用此象理，是說敵我交會，相戰，運用此計可產生奇妙而又奇妙的功效。

古人按語說：虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛，諸葛而後，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君煥死，河西洶懼。以張守歸圭為瓜州刺史，領餘眾，方復筑州城。版干（築城牆用的夾板和立柱）裁立．敵又暴至。略無守御之具。城中相顧失色，莫

有鬥志。守圭日：“徒眾我寡，又瘡痍之後，不可以矢石相持，須以權道制之。”乃於城上，置酒作樂，以會將士。敵疑城中有備，不敢攻而退。又如齊祖鋌為北徐州刺史，至州，會有陣寇百姓多反。鋌不關城門，守陴者，皆令下城，靜座街巷，禁斷行人雞犬。賊無所見聞，不測所以，或疑人走城空，不設警備。鋌復令大叫，鼓噪聒天，賊大驚，頓時走散。

第三十三計反間計

原指使敵人的間諜為我所用，或使敵人獲取假情報而有利於我的計策。后指用計謀離間敵人引起內訌。

疑中之疑①。比之自內，不自失也②。

【註釋】

①疑中之疑：句意為在疑陣中再布疑陣。

②比之自內，不自失也：語出《易經，比》卦。比，卦名，本卦為異卦相疊（坤下坎上）。本卦上卦為坎為為相依相賴，故名“比”。比，親比，親密相依。本紛六二。《象》辭：“比之自內，不自失也。”

此計運用此象理，是說在布下一重重的疑陣之後，能使來自敵內部的間諜歸順於我。

【按語】

間者，使敵自相疑忌也；反間者，因敵之間而間之也。如燕昭王薨，惠王自為太子時，不快於樂毅。田單乃縱反間曰：“樂毅與燕王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附。故且緩攻即墨，以待其事。齊人唯恐他將來，即墨殘矣。惠王聞之，即使騎劫代將，毅遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜，以間其將；陳平以金縱反間於楚軍，間范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。

第三十四計苦肉計

故意毀傷身體以騙取對方信任，從而進行反間的計謀。

人不自害，受害必真；假真真假，間以得行①。童蒙之吉，順以巽也②。

【註釋】

①人不自害，受害為真；假真真假，間以得行：（正常情況下）人不會自我傷害，若他受害必然是真情；（利用這種常理）我則以假作真，以真作假，那麼離間計就可實行了。

②童蒙之吉，順以巽也：語出《易經．蒙》卦（卦名解釋見第十四計注）。本卦六五．《象》辭：“童蒙之吉，順以巽也。”本意是說幼稚蒙昧之人所以吉利，是因為柔順服從。

本計用此象理，是說用採用這種辦法欺騙敵人，就是順應着他那柔弱的性情達到目的。

【按語】

間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實其疑也；苦肉計者，蓋假作自間以間人也。凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應，或約為共力者：皆苦肉計之類也。如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，並戮關其思；韓信下齊而驪生遭烹。

第三十五計連環計

本為元雜劇名。劇本寫漢末董卓專權，王允設計，先許嫁美女貂蟬與呂布，后又獻給董卓，以離間二人，致使呂布殺死董卓。後用以指一個接一個相互關聯的計策。

將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也①。

【註釋】

①在師中古，承天變也：語出《易經．師》卦（卦名講釋見前第二十六計注）。本卦九二．《象》辭：“在師中吉，承天寵也”是說主帥身在軍中指揮，吉利，因為得到上天的寵愛。此計運用此象理，是說將帥巧妙地運用此計，克敵制勝，就如同有上天護佑一樣。

【按語】

龐統使曹操戰艦勾連，而後縱火焚之，使不得脫。則連環計者，其結在使敵自累，而後圖之。蓋一計累敵，—計攻敵，兩計扣用，以摧強勢也。如宋畢再遇賞引敵與戰，且前且卻，至於數四。視日已晚，乃以香料煮黑，布地上。復前博戰，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已飢，聞豆香，乃就食，鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝。皆連環之計也。

第三十六計走為上策

指戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走。現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。

全師避敵①。左次無咎，未失常也②

【註釋】

①全師避敵：全軍退卻，避開強敵。

②左次無咎，未失常也：語出《易經．師》卦（卦名解釋見前二十六計注）。本卦六四．《象》辭：“左次無咎，未失常也。”是說軍隊在左邊紮營，沒有危險，（因為紮營或左邊或右邊，要依時情而定）並沒有違背行軍常道。

【按語】

敵勢全勝，我不能戰，則：必降；必和；必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉機也。如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。—夕拔營去，留旗幟於營，豫縛生羊懸之，置其前二足於鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營，相持數日，乃覺，欲追之，則已遠矣。（《戰略考．南宋》）可謂善走者矣！

第五套------並戰計

對付友軍反為敵態勢之計謀。終日乾乾

第二十五計偷梁換柱

比喻暗中玩弄手法，以假代真。

頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之①，曳其輪也②。

【註釋】

①句中的幾個“其”字，均指盟友、盟軍言之。

②曳其輪也：“語出《易經，既濟》紛。既濟，齡名，本卦為異卦相疊（離下坎上）。上卦為坎為水，下卦為離為火。水處火上，水勢壓倒火勢，救火之事，大告成功，故卦名“即濟”。既，已經；濟，成功。本卦初九？《象》辭：“曳其輪，義無咎也。”意為，拖住了車輪，車子就不能運行了。

此計運用此象理，是說好比拖住了車輪，車子就不能運行了。己方抽其友方勁旅，如同抽出梁木，房屋就會坍塌，於是己方就可以控制他了。

【按語】

陣有縱橫，天衡為梁，地軸為柱。樑柱以精兵為之，故觀其陣，則知精兵之所有。共戰他敵時，頻更其陣，暗中抽換其精兵，或竟代其為樑柱；勢成陣塌，遂兼其兵。並此敵以擊他敵之首策也。

第二十六計指桑罵槐

指着桑樹哭槐樹。比喻借題發揮，指着這個哭那個。

大凌小者，警以誘之①。剛中而應，行險而順②。

【註釋】

①大凌小者，警以誘之：強大者要控制弱下者，要用警戒的辦法去誘導他。

②剛中而應，行險而順：語出《易經．師》卦。師卦名。本卦為異卦相疊（坎下坤上）。本卦下卦為坎為水，上卦為坤為地，水流地下，隨勢而行。這正如軍旅之象，故名為“師”。本卦《彖》辟說：“剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之。”“剛中而應”是說九二以陽爻居於下坎的中信，叫“剛中”，又上應上坤的六五，此為此應。下卦為坎，坎表示險，上卦為坤，坤表示順，故又有“行險而順”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就會服從。這是吉祥之象。“毒”，督音，治的意思。

此計運用此象理，是說治軍，有時採取適當的強剛手段便會得到應和，行險則遇順。

【按語】

率數未服者以對敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，於是故為自誤，責他人之失，以暗警之。警之者，反誘之也。此蓋以剛險驅之也。或曰：此遣將之法也。

第二十七計假痴不癲

假裝痴獃，掩人耳目，另有所圖。

寧偽作不知不為，不偽作假知妄為①。靜不露機，雲雪屯也②。

【註釋】

①寧偽作不知不為，不偽作假知妄為：寧可假裝着無知而不行動，不可以假裝假知而去輕舉妄動。

②靜不露機，雲雷屯也：語出《易經．屯》卦。屯卦名。本卦為異卦相疊（震下坎上），震為雷，坎為雨，此卦象為雷雨並作，環境險惡，為事困難。“屯，難也”。《屯卦》的《彖》辭又說“雲雷，屯。”坎為雨，又為雲，震為雷。這是說，雲行於上，雷動於下，雲在上有壓抑雷之象徵，這是屯卦之卦象。

此計運用此象理，是說在軍事上，有時為了以退求進，必得假痴不癲，老成持重，以達后發制人。這就如同雲勢壓住雷動，且不露機巧一樣，最後一旦爆發攻擊，便出其不意而獲勝。

【按語】

假作不知而實知，假作不為而實不可為，或將有所為。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似痴矣，所以破滅。兵書曰：“故善戰者之勝也，無智名，無勇功。”當其機未發時，靜屯似痴；若假癲，則不但露機，則亂動而群疑。故假痴者勝，假癲者敗。或日：假痴可以對敵，並可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征儂智高時，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“勝負無以為據。”乃取百錢自持，與神約，果大捷，則投此錢盡錢面也。左右諫止，儻不如意，恐沮師，青不聽。萬眾方聳視，已而揮手一擲，百錢旨面。於是舉兵歡呼，聲震林野，青亦大喜；顧左右．取百丁（釘）來，即隨錢疏密，布地而帖丁（釘）之，加以青紗籠，手自封焉。曰：“俟凱旋，當酬神取錢。”其後平邕州還師，如言取錢，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢也。

第二十八計上屋抽梯

上樓以後拿掉梯子。借指與人密談。也用以比喻慫恿人，使人上當。

假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地①。遇毒，位不當也②。

【註釋】

①假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地：假，借。句意：借給敵人一些方便（即我故意暴露出一些破綻），以誘導敵人深入我方，乘機切斷他的後援和前應，最終陷他於死地。

②遇毒，位不當也：語出《易經．噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦為異卦相疊（震下離上）。上卦為離為火，下卦為震為雷，是既打雷，又閃電，威嚴得很。又離為陰卦，震為陽卦，是陰陽相濟，剛柔相交，以喻人要恩威並用，嚴明結合，故封名為“噬嗑”，意為咀嚼。本卦六三．《象》辭：“遇毒，位不當也。”本是說，搶臘肉中了毒（古人認為臘肉不新鮮，含有毒素，吃了可能中毒），因為六三陰兌爻於陽位，是位不當。

此計運用此理，是說敵入受我之唆，猶如貪食搶吃，只怪自己見利而受騙，才陷於了死地。

【按語】

唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯之局，須先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅侵晉，以乘機自起。

第二十九計樹上開花

比喻將本求利，別人收穫。語出《蕩寇志》。

借局布勢，力小勢大①。鴻漸於陸，其羽可用為儀也②。

【註釋】

①借局布勢，力小勢大：句意為藉助某種局面（或手段）布成有利的陣勢，兵力弱小但可使陣勢顯出強大的樣子。

②鴻漸於陸，其羽可用為儀：語出《易經．漸》卦。漸，卦名，本卦為異卦相疊（艮下巽上）．上卦為巽為木，下卦為艮為山。卦象為木植長於山上，不斷生長，也喻人培養自己的德性，進而影響他人，漸，即漸進。本卦上九說“鴻漸於陸，其羽可為儀，吉利，”是說鴻雁走到山頭，它的羽毛可用來編織舞具這是吉利之兆。

此計運用此理，是說弱小的部隊通過憑藉某種因素，改變外部形態之後，自己陣容顯得充實強大了，就象鴻雁長了羽毛豐滿的翅膀一樣。

【按語】

此樹本無花，而樹則可以有花，剪綵貼之，不細察者不易發，使花與樹交相輝映，而成玲瓏全局也。此蓋布精兵於友軍之陣，完其勢以威敵也。

第三十計反客為主

本是客人卻用主人的口氣說話。后指在一定的場合下採取主動措施，以聲勢壓倒別人。

乘隙插足，扼其主機①，漸之進也②。

【註釋】

①乘隙插足，扼其主機：把準時機插足進去，掌握他的要害關節之處。

②漸之進也：語出《易經．漸》卦。（漸卦解釋見前計②）本卦《彖》辭：“漸之進也。”意為漸就是漸進的意思。

此計運用此理，是說乘隙插足，扼其主機。《易經．漸》卦上說的就是這個意思，要循序漸進。

【按語】

為人驅使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客，客久而不能主事者為賤客，能主事則可漸握機要，而為主矣。故反客為主之局：第—步須爭客位；第二步須乘隙；第三步須插足；第四足須握機；第五乃為主。為主，則並人之軍矣；此漸進之陰謀也。如李淵書尊李密，密卒以敗；漢高視勢未敵項羽之先，卑事項羽。使其見信，而漸以侵其勢，至垓下—役，—亡舉之。

第六套------敗戰計

處於敗軍態勢之計謀。潛龍勿用。

第三十一計美人計

以美女誘人的計策。

兵強者，攻其將；將智者，伐其情①。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也②。

【註釋】

①兵強者，攻其將；兵智者，伐其情：句意：對兵力強大的敵人，就攻擊他的將帥，對明智的敵人，就打擊他的情緒。

②利用禦寇，順相保也：語出《易經．漸》卦。（卦名解釋見計“樹上開花”注②）本身九三《象》辭：“利禦寇，順相保也。”是說利於抵禦敵人，順利地保衛自己。

此計運用此象理，是說利用敵人自身的嚴重缺點，己方順勢以對，使其自頹自損，己方一舉得之。

【按語】

兵強將智，不可以敵，勢必事先。事之以土地，以增其勢，如六國之事秦：策之最下者也。事之以幣帛，以增其富，如宋之事遼金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨。如勾踐以西施重寶取悅夫差，乃可轉敗為勝。

第三十二計空城計

在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。

虛者虛之，疑中生疑①；剛柔之際②，奇而復奇。

【註釋】

①虛者虛之，疑中生疑：第一個“虛”為名詞，意為空虛的，第二個“虛”為

動詞，使動，意為讓它空虛。全句意：空虛的就讓它空虛，使他在疑惑中更加產生

疑惑。

②剛柔之際：語出《易經·解》卦。解，卦名。本卦為異卦相疊（坎下震上）。

上卦為震為雷，下卦為坎為雨。雷雨交加，蕩滌宇內，萬象更新，萬物萌生，故卦

名為解。解，險難解除，物情舒緩。本卦初六．《象》辭“剛柔之際，義無咎也”，

是使剛與柔相互交會，沒有災難。

【按語】

此計運用此象理，是說敵我交會，相戰，運用此計可產生奇妙而又奇妙的功效。

古人按語說：虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛，諸葛而後，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君煥死，河西洶懼。以張守歸圭為瓜州刺史，領餘眾，方復筑州城。版干（築城牆用的夾板和立柱）裁立．敵又暴至。略無守御之具。城中相顧失色，莫

有鬥志。守圭日：“徒眾我寡，又瘡痍之後，不可以矢石相持，須以權道制之。”乃於城上，置酒作樂，以會將士。敵疑城中有備，不敢攻而退。又如齊祖鋌為北徐州刺史，至州，會有陣寇百姓多反。鋌不關城門，守陴者，皆令下城，靜座街巷，禁斷行人雞犬。賊無所見聞，不測所以，或疑人走城空，不設警備。鋌復令大叫，鼓噪聒天，賊大驚，頓時走散。

第三十三計反間計

原指使敵人的間諜為我所用，或使敵人獲取假情報而有利於我的計策。后指用計謀離間敵人引起內訌。

疑中之疑①。比之自內，不自失也②。

【註釋】

①疑中之疑：句意為在疑陣中再布疑陣。

②比之自內，不自失也：語出《易經，比》卦。比，卦名，本卦為異卦相疊（坤下坎上）。本卦上卦為坎為為相依相賴，故名“比”。比，親比，親密相依。本紛六二。《象》辭：“比之自內，不自失也。”

此計運用此象理，是說在布下一重重的疑陣之後，能使來自敵內部的間諜歸順於我。

【按語】

間者，使敵自相疑忌也；反間者，因敵之間而間之也。如燕昭王薨，惠王自為太子時，不快於樂毅。田單乃縱反間曰：“樂毅與燕王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附。故且緩攻即墨，以待其事。齊人唯恐他將來，即墨殘矣。惠王聞之，即使騎劫代將，毅遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜，以間其將；陳平以金縱反間於楚軍，間范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。

第三十四計苦肉計

故意毀傷身體以騙取對方信任，從而進行反間的計謀。

人不自害，受害必真；假真真假，間以得行①。童蒙之吉，順以巽也②。

【註釋】

①人不自害，受害為真；假真真假，間以得行：（正常情況下）人不會自我傷害，若他受害必然是真情；（利用這種常理）我則以假作真，以真作假，那麼離間計就可實行了。

②童蒙之吉，順以巽也：語出《易經．蒙》卦（卦名解釋見第十四計注）。本卦六五．《象》辭：“童蒙之吉，順以巽也。”本意是說幼稚蒙昧之人所以吉利，是因為柔順服從。

本計用此象理，是說用採用這種辦法欺騙敵人，就是順應着他那柔弱的性情達到目的。

【按語】

間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實其疑也；苦肉計者，蓋假作自間以間人也。凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應，或約為共力者：皆苦肉計之類也。如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，並戮關其思；韓信下齊而驪生遭烹。

第三十五計連環計

本為元雜劇名。劇本寫漢末董卓專權，王允設計，先許嫁美女貂蟬與呂布，后又獻給董卓，以離間二人，致使呂布殺死董卓。後用以指一個接一個相互關聯的計策。

將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也①。

【註釋】

①在師中古，承天變也：語出《易經．師》卦（卦名講釋見前第二十六計注）。本卦九二．《象》辭：“在師中吉，承天寵也”是說主帥身在軍中指揮，吉利，因為得到上天的寵愛。此計運用此象理，是說將帥巧妙地運用此計，克敵制勝，就如同有上天護佑一樣。

【按語】

龐統使曹操戰艦勾連，而後縱火焚之，使不得脫。則連環計者，其結在使敵自累，而後圖之。蓋一計累敵，—計攻敵，兩計扣用，以摧強勢也。如宋畢再遇賞引敵與戰，且前且卻，至於數四。視日已晚，乃以香料煮黑，布地上。復前博戰，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已飢，聞豆香，乃就食，鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝。皆連環之計也。

第三十六計走為上策

指戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走。現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。

全師避敵①。左次無咎，未失常也②

【註釋】

①全師避敵：全軍退卻，避開強敵。

②左次無咎，未失常也：語出《易經．師》卦（卦名解釋見前二十六計注）。本卦六四．《象》辭：“左次無咎，未失常也。”是說軍隊在左邊紮營，沒有危險，（因為紮營或左邊或右邊，要依時情而定）並沒有違背行軍常道。

【按語】

敵勢全勝，我不能戰，則：必降；必和；必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉機也。如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。—夕拔營去，留旗幟於營，豫縛生羊懸之，置其前二足於鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營，相持數日，乃覺，欲追之，則已遠矣。（《戰略考．南宋》）可謂善走者矣！