第一百六十九章 崑崙八派
卻說韓夜帶着一家人乘着鐵雕飛往西方昆崙山。
昆崙山是神仙的發源地之一,上古時期,相傳有眾多神鳥仙獸在此居住棲息,修仙之士也排在仙界之首,後來各地的道家仙派如雨後春筍般冒出、遍佈神州各地,佛教文化也慢慢在人間傳開,而昆崙山的仙派大多與世無爭、一心修道,由於這些諸多原因,大約在隋唐之後,昆崙山的神話便逐漸被人們淡忘。
所謂“山外有山、天外有天”,在萬丈高空中俯看延綿不絕的崑崙山脈,眾人頓覺這片山地的威武雄壯,高山之間、仙雲繚繞,一派神聖巍峨之景;峻岭層層、延伸向北,一幅橫跨江山之畫。
由於此處靈氣也是極為強盛,很多有名的仙派也大都居於懸峰之上,以崑崙、瓊華、懸圃、閬風、天墉、紫翠、玉英、碧玉八派為首。
其中,佔地方圓三十里的崑崙一派最為壯觀,萬千樓台殿閣蓋於懸峰處,正中央的崑崙宮鬼斧神工、堪稱建築中的輝煌之作,那聖殿在霞光之下熠熠閃出聖光,令人嘆為觀止。
崑崙派素奉元始天尊為教祖神靈,門中徒眾上萬,雖說沒有蜀山弟子那麼精要,但也是各懷本事,佔地千畝的承天台上有無數弟子在那裏鍊氣習武,崑崙八派以此派為首,博大精深的人間武學和修仙方式使其足以立於崑崙之巔。
韓玉見到這些仙山聖派的模樣,不免嘆道:“小玉真是井底之蛙,若不是跟着哥哥姐姐們出來遊歷,又怎知其他仙派竟也如此雄奇。”
魔劍薛燕笑道:“所以說呆瓜妹還要多出來玩玩,等我們找到了小夢夢,再一起到處瞎逛,本姑娘來帶路就行了。”
“哼,我就是擔心你帶路,你又不認路的。”韓夜說著,立在雕背上、立在風中,喝着醉仙飲,道:“懸圃山,你到底在何方?夢還在神界等着我呢。”
眾人乘着鐵雕,沿着崇山峻岭一直向北,繞過氣勢磅礴的崑崙派,又見一派,此派名曰“瓊華”,它坐落於高峰之上,下方是幻境交錯的太一仙徑,瓊華派奉九天玄女為尊,素以奇門五行里的金術為修仙之道,也善水火之術。
常年修鍊金術的得道者,渾體可以發出一種微微金光,讓人頓生神聖之感,但金術是五行中最難修鍊的一門,且實戰之中作用並不比水火奇術強,所以,渴望強大力量的弟子將九天玄女傳授的金光之術荒廢,他們開始醉心於水火奇術,漸漸分為正統金宗和新派水火宗。
曾有一度時間,水火宗弟子的數目大大多於金宗,門徒中曾有逆天者,吸取其餘妖界的靈氣,妄想憑此飛升成仙,惹得天怒人怨,最終九天玄女親下凡間、施以懲戒。自那以後,瓊華派中的水火宗收斂了不少,金宗漸漸有了抬頭之勢,兩個宗派並存牽制,使瓊華重歸仙界正道。
若論起險峻,閬風巔算是八派里最為險峻的地方,閬風一派坐落於其上,終年為狂風所吹襲,險峰山巔每當風起便隱隱搖晃,沒有多少膽量的人怕是無法在此久居。當然,既然稱為閬風一派,門中眾多弟子也多是以修鍊風術為主,他們大多數都識得御風奇術,否則在這搖搖欲墜的險峰上恐怕是難以立身了,這也正是閬風派位列崑崙八派的一個重要原因。
論及恢弘廣闊,當屬天墉城最為宏大,天墉一派落於一處佔地極廣的平頂懸山之上,比起蜀山的面積更廣了一倍有餘,此地為天下清氣聚合之處,派中弟子以修研土靈書居多,除了劍術了得,在道法上尤善解封之法,崑崙八派中無出其右,天墉城裏也曾有過一些驚心動魄的大事,但這已屬外話。
九天之上的赤天,有個專以煉製金丹的丹房,喚作“紫翠丹房”,而人間崑崙仙境裏也有一個紫翠山與之相對應,早晨之時,紫翠山朝霞滿天、一片翠綠,黃昏之時,紫翠山晚霞連連、一片暮紫,紫翠一派正因此而得名。紫翠派的紫翠聖火分為兩類,一類名曰“紫火”,可以燒盡一切污穢,一類名曰“翠火”,可以提煉一切精華,這便是紫翠一派主修的功夫,稱為“紫翠神功”,正因為神功的特異性,紫翠一派素來是崑崙八派里最善於研製仙丹的門派。
玉英宮是崑崙八派里俠氣最為旺盛的地方,其四周常年有雲霞和暖氣縈繞,懸峰之上常能見到五彩的虹光和蜿蜒的玉河,頗為美妙。所謂鍾靈毓秀,玉英弟子在此生長,多是男的英俊、女的秀美,門派里傳襲最多的就是雷術,門人也素愛用雷術懲惡揚善,這樣的作風有些頗似武林門派,在與世隔絕的崑崙仙派里顯得有些格格不入,但也正因為它的這個特點,足以躋身崑崙八派之列。
再說碧玉堂,它是崑崙八派里最為小巧玲瓏的門派,一座不大的峰巒懸於蒼穹之下,峰巒多以碧玉構成,陽光一照,綠光閃耀,十分唯美。而令人覺得驚奇的是,碧玉堂里的弟子幾乎清一色都是女性,鮮有男性來此修道,如果碧玉堂知道江湖裏有個碧水宮,或者碧水宮知道仙派里有個碧玉堂,不知這仙武兩派會否合成一團?其實,這兩家在很多年前也曾是一家,無論是碧玉堂的“碧”,還是碧水宮的“碧”,它們都來源於女神水碧的“碧”字。
多年前,女神水碧將軍奉命捉拿飛蓬,當時正值魔尊重樓與飛蓬相鬥正酣,水碧無意中遇到了重樓的手下溪風,結果二人發生了一段感情,這一神一魔終於決心留於人間,為了能長相廝守,二人利用自己的功力製造了一座海底城,這座海底城不停運動,而天上的時間又過得特別快,每次天帝派出神將下凡捉拿私動凡心的水碧時,都因為海底城的快速移動無功而返。
可惜命運往往捉弄人,水碧與溪風帶着海底城行至安溪,正好遇上臨近岸邊的海底火山即將噴發,二人為了保全安溪眾多無辜凡人的性命,決心以海底城鎮住火山,就在這樣一種無奈的情況下,海底城無法移動,神界的神靈也找到了他們,最後,水碧與溪風犧牲了性命,使火山停止噴發,但他二人也就此消失於天地間,永無纏綿。
後人為了紀念天神水碧和魔族溪風的義舉,便立了一座宮殿,名曰“碧水宮”,宮殿裏供奉有水碧娘娘和她丈夫的塑像,鎮守此宮的人們後來漸漸演變為一個大派,名為“碧水派”,憑藉水碧娘娘的庇護,這個門派在武林中一躍成為第一大派,門內分為以鍊氣為主的仙宗和以練武為主的武宗。隨着時間的推移,武宗的人依舊繼續她們的俠義事業,仙宗的人則漸漸忘卻了她們信奉水碧娘娘的初衷,終於把總部搬到昆崙山上,脫離碧水宮,自立為“碧玉堂”,堂中只供奉着水碧一座塑像,還盼着水碧娘娘能保佑她們修仙得道。
無論如何,碧玉一派的女弟子都沿襲了碧水派的上乘修仙之法和武術,門內和碧水宮一樣,都是修研水靈術,雖然她們如今都無心行俠仗義,卻也不是邪魔歪道輕易能侵犯的,因此,碧玉山以它唯美的綠光之景和靈動的仙氣成為了崑崙八派之一。
看過崑崙仙境裏眾多形色各異的仙派,韓家兄妹和魔劍薛燕都感觸良多,正是大千世界、無奇不有,崑崙道里的四時氣候,春有春波流水、百花爭艷;夏有沙漠之地、綠樹蔥蘢;秋有秋風百里、寒霜楓葉;冬有冰河凍地、山崖飛雪。五彩繽紛的湖泊,漫山遍野的奇花異草,仙霧繚繞,聖光萬丈,這就是漸漸被人們遺忘的隔世仙境——昆崙山。
鐵雕載着眾人飛行,終於在崑崙道里尋到懸圃山的所在,屈原的《離騷》曾有云:“朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎縣圃。”懸圃山素來是崑崙山脈里頗為神秘的一處地方,懸圃,顧名思義,懸在空中的花園,人們不記得有多久沒來過這裏,只有修仙之士到此修鍊,且一去不復返,關於它的傳說,也就大抵沒什麼詳盡的解說了。
其實,懸圃山是傳說中天帝的空中花園,懸圃一派的弟子比較貼近大自然,他們修鍊的仙術是五行之中的木系仙術,即提煉所有花草樹木之中的靈氣為他們所用,當然,他們也能掌控植物、使其幫助攻擊來犯的敵人。
整個懸圃山佔地約有三千餘畝,在藍天之下,好似一位神秘莫測的大地之母,山上開滿了鮮艷的花草,正是這位母親的霓裳,周圍縈繞着無數飄渺的仙雲,正是這位母親的素帶,山上如鏡的彩湖是她絕美的容顏,山體凹凸的形狀是她窈窕的身姿。它沒有崑崙派那樣的雄偉、沒有瓊華派那樣的熠熠奪目、沒有閬風巔那樣的險峻、也沒有天墉城那樣廣闊,樸素中帶着艷麗、巍峨中帶着溫和,這就是天帝的花園——懸圃山!
“主人,這裏就是懸圃山。”鐵雕對背上的韓夜一家人道。
韓夜細看那仙霧繚繞的空中花園,其上的建築大多為草木所包圍,足見此派極為貼近自然,主張天人合一,他嘆道:“這裏便是懸圃山了,果然一派園圃之景,妹妹、燕兒,我們下去看個究竟吧。”
“好啊。”魔劍薛燕說著,隨着韓家兄妹一同下到懸圃山上,懸圃山有張巨大的門,上面雕有奇形異狀的花朵,謂之曰“望仙門”,世人皆曰,“上到涼風山,仙雲繞其身,上到懸圃頂,飛升可成神”,卻不知這僅僅只是個傳說,凡人不加修鍊,哪能一步登天?
韓夜等人正要落到懸圃山之上,忽聽空中一聲尖銳的鳥叫,眾人轉頭一看,卻是一個身長五丈的鳥狀仙獸來此,此仙獸有着馬的身體、人的面龐、虎的紋路、鳥的羽翼。
韓玉曾於經樓中觀看仙派奇書,也識得此獸,她沖身邊的哥哥道:“哥哥,這是懸圃山護山仙獸,喚作英招①,經書上說它喜歡周遊四海、疏於職守,因此天帝不看重它,命它看守花園,懸圃山正有‘天帝花園’之稱,因而英招便成了懸圃一派的護山仙獸。”
韓夜見那英招於空中扇動翅膀,銳利的眼睛裏冒着綠光,衝著這邊低聲嘶鳴,便問韓玉道:“小玉,它是不是也對魔抱有敵意?”
韓玉沒說話,薛燕卻沒好氣地道:“你問的不是廢話嗎?看它那張牙舞爪的樣子,難道它是在歡迎你啊?”
這時,英招對天長鳴一聲,伸出虎爪,朝着韓夜等人撲了過來,韓夜冷靜果斷地對鐵雕道:“鐵雕,小心應付,我們要打空戰了。”
“是!”鐵雕用低沉的聲音說著,把鐵翅一抖,朝着一旁閃開,英招虎爪一扑打了個空,而後又扇動羽翼,捲起一陣勁風襲向眾人。
韓夜化出真武七劍訣的劍氣,對鐵雕道:“鐵雕,能頂住這種風嗎?”
鐵雕迎着英招的勁風振翅高昂,道:“主人,鐵雕也是魔界之物,只是這等程度的風而已,如何退得了鐵雕?”
韓夜摸了摸鐵雕的雕背,令其繼續飛行,他則試探性地打出幾招黑光斬龍訣,英招很靈巧地避開那些招式,翅膀一揮,周身幻化出無數飛葉,直打韓夜和鐵雕,那些飛葉看似平常,實則威力不小,乒呤乓啷地打在鐵雕的鐵軀,造成了一些刮痕和凹痕。
韓夜沉着應戰,把手一按鐵雕的脊背,道:“鐵雕,把口對着它,你是金系魔物,它是木系仙獸,金克木,此戰必勝。”
鐵雕聞言仰起脖子,朝着英招張開大嘴,英招見狀又朝鐵雕打出飛葉來,韓夜將手底的魔力注入一些到鐵雕的身體,鐵雕的雙眸忽而發出銳利的紅光,它長鳴一聲,從口裏吐出無數鐵片飛刃,翅膀一抖,亦有許多鐵羽攻向英招,英招的飛葉雖然鋒利,哪比得上鐵雕的鐵刃厲害?因此,那些飛刃當即就擊碎了英招的飛葉,雨點般的飛刃還對這隻仙獸造成了一定程度的傷。
英招被鐵雕打傷,盛怒不已,它抖了抖羽翼,長嘶一聲,竟然朝着鐵雕俯衝而來,那速度快得連韓夜等人都來不及反應,似乎比說話的聲音還要快!但聽“嗖地”一聲,英招如一道彩色閃電劃過韓夜等人身邊,幸而鐵雕反應也算快,稍稍避讓開來,但他的身體也被英招的虎爪撕了一道口子。
韓夜控制鐵雕躲閃,不忘把手按在鐵雕背上,幫他癒合傷口,鐵雕道:“主人不必擔心,這點傷不要緊,先對付這隻仙獸再說。”
英招發怒,情況也有些不好應付,卻見這奇異的仙獸化作一道道彩色閃電攻向韓夜等人,讓人根本來不及防護,韓夜一方面要照顧屢次受傷的鐵雕,一方面也要保證自己的妹妹不被這隻兇狠的仙獸掠走,縱然一身本領,卻難以施展開來。
魔劍薛燕道:“我們要反擊啊,這樣讓它追着打,它速度那麼快,怎麼打怎麼輸。”
說著,英招又嗖地一聲俯衝過來,韓夜朝着它打出一招斬龍訣,但是黑色的劍氣掃過去,卻被化作彩色閃電的英招輕易躲開,英招稍稍停頓了一下身子,又朝着韓夜等人飛速撲來。
鐵雕這次看清楚了英招的動作,側身一躲,讓英招快速掠了過去,英招迴轉身來又要發動兇猛的攻擊,韓夜趁着這個機會對薛燕道:“它是懸圃山護山仙獸,若有個什麼閃失,懸圃一派追責,那就無法詢問登天之路了,所以我們不可害它性命,但魔劍的力道很難把握,我擔心一用魔劍它可能會殞命。”
魔劍薛燕聽了韓夜說這種話,馬上道:“噯!我還以為你擔心什麼呢,你要知道,魔劍可是由我控制的,我可以把握好力道的,居然擔心這個,真笨死了!”
薛燕說罷,英招又在這時撲了過來,韓夜這次心裏倒是有了底,他把魔劍握到手裏,忽而即興想到了一個從未試過的招數,他閉目心道:“雷震魄,火燒心,土掩精,三靈合一,雷霆碎魄斬!”
說罷,魔劍上閃出紫、紅、黃三色,韓夜握緊那劍,只聽噼啪聲響起,魔劍上亮起一陣紫色雷光,雷光煌盛無比,把藍天之下的懸圃山都照出几絲詭異,韓夜把魔劍朝迎面而來的英招橫着一揮,劍上驟然發出一道旋轉龍捲狂雷,狂雷迅猛無匹,甚至速度比英招的彩色閃電還快得多,英招正在進攻之時、猝不及防,被迎面而來的雷龍穿轟而過,木系與風靈本屬一類,連仙獸也抵不住狂雷的猛轟,被雷電打得劇顫不止,一身的羽毛都快被電焦,英招眼見不是韓夜對手,痛鳴了一聲,逃到懸圃山裡去了。
魔劍薛燕見英招被打跑了,對韓夜晃了晃劍身,得意地道:“怎樣?本姑娘控制這把劍,你還有什麼不放心的?”
“哼。”韓夜淡然哼了一聲,忽然把魔劍攬到懷裏,也不鬥嘴,只是目光帶些柔和地誇讚道:“還是燕兒厲害,這次去神界,我們也不要害死一個神仙,只把夢帶回來,不然造了殺孽,夢她會傷心,我們也要受神界追殺,那就真的沒好日子過了。”
薛燕道:“你知道就好,我們所做一切都是為了把小夢夢追回來,所以才不要樹敵太多,最好拉攏一下其他的陌生人,這才是正確的戰略。”說著,薛燕又轉而看向韓玉,道:“至於你,呆瓜妹,你又幫不上什麼忙,到時只怕要扯後腿了。”
韓夜也道:“小玉,這次追夢,你確實不該來,雲夢把所有里蜀山的臣民都送回去了,她就是擔心有人會因為她而與神界抗爭,最終遭受天神震怒、枉送性命。”
韓玉看向韓夜和魔劍,道:“哥哥和姐姐放心吧,小玉還是能照顧好自己的,而且我隱隱感到,神界好像有什麼東西在呼喚着我去,就算我不會打架,但勸一勸夢姐姐這些事好歹也能做吧?”
韓夜和薛燕知道韓玉是鐵了心、勸不動了,便只要由着她,心想好歹是自己的妹妹,帶着照顧一番便罷。
鐵雕載着二人一劍飛到懸圃山的望仙門前,那裏只有四個守門的小道童,道童望着劍魔帶着魔物鐵雕來此,紛紛嚇得直打哆嗦,退進了懸圃山門裏。
鐵雕送眾人到了懸峰之上,便很自覺地化作一把匕首掛到韓夜腰間,韓夜望着慌張逃去的道童,對魔劍薛燕道:“燕兒,就算我是魔,他們也沒必要那麼緊張吧?”
魔劍得意洋洋地藉機挖苦道:“因為你長得青面獠牙、面目可憎,人家小孩子看到你不怕才怪。”
韓夜聞言淡然一笑,道:“你除了挖苦我,還有什麼別的本事?”
薛燕道:“我還可以救你的命啊,還可以做你的貼身寶劍,還可以讓你和小夢夢破鏡重圓啊,我能耐可大着呢~!”
韓玉點頭道:“是啊,只要有燕兒姐姐在,好像什麼事情都可以逢凶化吉。”
三人正說著,這時,懸圃山山門前飛來六道綠色身影,那是四男二女,他們都身穿懸圃派的道服,看起來年齡均在二十歲到五十歲之間,每人身上都發出一股木靈真氣,韓夜感覺這六人聯合的實力可與蜀山元雲、元頤、守真三位長老媲美,儘管已然很厲害,但韓夜可是打敗過妖道長天的人,他對眼前這六名聖人不是太過擔憂。
懸圃六聖②用敵視的眼光望着韓夜,為首一臉正氣的男子手指韓夜道:“魔頭!我乃懸圃派玉虛真人座下大弟子明易!你闖入仙派之處,打傷護山聖獸英招,是何居心?”
“別這麼大呼小叫的行不行?什麼魔頭啊?”薛燕不悅地沖懸圃六聖道:“我們只是來此尋求登天之道,誰知道你們養的這什麼破鳥,見面就要攻擊我們,我們只能把它打跑了。”
“劍、劍居然會說話?”面相溫和的女道士明詩驚詫地望着薛燕,面色駭然地訝道:“妖魔之劍!”
一旁的明書見明詩害怕,便把她護到身後,沖韓夜道:“魔頭!自古道與魔正邪不兩立,你竟敢來懸圃山尋求登天之法?分明是想藉著我們的風水寶地一步登天,擾亂神仙兩界,我懸圃派雖與世無爭,但妖魔侵犯,我們也絕不會坐以待斃!”
另外一名女道士明禮則把雙手放在長袖中,沖韓夜道:“魔頭,你莫不是趁着本派掌門師尊前去參加崑崙論道大會,藉機來此偷襲?告訴你,崑崙八派如今已是同氣連枝、相互照應,更何況懸圃一派只要有我懸圃六聖在此,你等妖魔便猖狂不得!”
韓夜一臉嚴峻地望着眾人,道:“各位不要誤會,我此番前來是為了找回愛妻,她為神界所擄去,我肩負重責,一定要把她帶回來!”
“信口雌黃!”明樂怒指韓夜,責道:“神界至高無上,怎會擄去別人的愛妻,何況你這魔頭,見面就傷人,哪會有什麼愛妻?你的借口太老套了!”
韓玉見懸圃一派根本不信韓夜,心想自己是蜀山弟子,懸圃山的人應該也給點皮面,便護到韓夜身前,道:“各位前輩息怒,不要傷害我哥哥,他確實是為了找回嫂嫂,不知如何登天,只聽說懸圃山有通天之法,特來此尋路。”
明易望着這個姑娘,發現她生得清靈秀麗,身上穿着的服飾和散發出的玄元真氣似曾相識,便問道:“你是……?”
韓玉把手放到胸前自我介紹道:“我是蜀山掌門長風道長座下弟子,道號清玉,此番隨我哥哥來尋找失散的嫂嫂,半路上遇到了貴派的護山仙獸英招,英招見我哥哥是魔,所以就打了起來,我哥哥唯恐害它性命,便小心地打跑它了,並無惡意。”
懸圃六聖聽了韓玉的話,相互議論了一番,排名第六的明史望了望韓夜,又望了望韓玉,搖頭嘆道:“蜀山沒落了,竟與妖魔為伍。”
明易也點頭道:“是啊,長風不知怎麼回事,教出來的徒弟竟與邪魔為伴。”
明樂更是手指韓玉道:“哼!莫要用蜀山的名頭壓我們!你們蜀山命好,得到神界庇護,派中弟子能充分運用盤古之心的靈氣,還能用請神咒這樣極度噁心的招式,要是沒有這些,崑崙八派隨便挑一個派都比你們強,豈能讓你們做了仙界第一大派?”
明禮一拂綠袖,道:“就算是蜀山的人,可你們帶着魔頭闖進本派,竟然也不知會一聲,還打傷本派護山仙獸,不可饒恕!”
懸圃六聖齊聲道:“正邪不兩立,懸圃一派誓死除魔衛道!”
韓玉還想說什麼,韓夜卻拉了她回來,輕聲道:“妹妹,算了,這場戰鬥看來是無法避免了,我若不勝他們一招半式,也求不到登天之法,看來只有一戰了。”
魔劍薛燕更是忍無可忍地沖懸圃六聖道:“你們這些笨道士,自以為多麼正義,結果還不是頭腦簡單、昏聵不堪!說那麼多廢話幹嘛,要打是嗎?來啊!姑奶奶把你們一個個都打趴下!”
明易似乎也早就想和韓夜打一場,他對身邊的五位師弟師妹道:“懸圃六聖聽令!速速結成法陣!”
言畢,懸圃六聖配合默契,明易縱身一躍跳到上空,藉助木靈之氣懸浮不動,而明史則落到地上,明書、明禮、明詩、明樂分別在半空中坐鎮東、南、西、北,六人相互關聯,在天地之間形成了一個降妖除魔的懸圃陣法!
韓夜很細心地把妹妹拉到後面,道:“小玉先退下,為兄不會害他們性命,但是以目前情況,只能先打贏再講道理了。”
“對!”魔劍薛燕晃了晃劍身,道:“姑奶奶的手早就癢了,今天一定要痛扁這些是非不分臭道士!”
韓玉見韓夜斗意已決,便緩緩退到後面去,對韓夜和薛燕道:“哥哥和姐姐小心。”
韓夜面色溫和地向妹妹點了一下頭,以示自己不會有事,然後他才轉過身去,把手朝着身邊魔劍一張,無數黑氣輸入那劍里,他高聲道:“燕兒,準備好了嗎?”
薛燕道:“笨呆瓜!本姑娘早就等你好久了!放招吧!”
韓夜冷淡地哼了一聲,把張開的手一抓,魔劍里便有無數紅色劍氣涌了過來,在韓夜周圍凝聚成一個紅色氣化圓球,圓球漸漸展開,最終形成了一個兩丈之寬的盛大氣化紅蓮,這便是魔劍三靈合一劍式里的“紅蓮落神劍”一式!
紅蓮劍氣閃出的紅光登時便把懸圃六聖的陣法壓了下去,韓夜把清秀而堅毅的目光望着懸圃六聖,道:“我韓夜決心把司徒雲夢帶回來,你們是第一撥阻擾我的人,今日就打敗你們,以證我追夢之決心!”
懸圃六聖被韓夜的堅定眼神和話語所震懾,但為首的明易到底見多識廣,他對幾名師弟妹道:“別怕!自古邪不壓正,魔高一尺,道高一丈!”明易此話一出,其餘人還是定下心來,做好了戰鬥的準備。
魔劍薛燕道:“恐怕你說錯了吧?是道高一尺魔高一丈!”
“誰高誰低,手底下見真章!”明樂等人說著,便凝聚起各自的木靈仙氣,陣法發出的光輝終與紅蓮落神劍相抗衡,綠光與紅光、仙氣與魔氣,兩股強大的力量在下一刻就要迸發!
劍魔韓夜對懸圃六聖,一場好戲即將上演!
註釋:
①“英招”——《山海經·西次三經》:“槐江之山……實惟帝之平圃,神英招司之。其狀,馬身而人面,虎文而鳥翼,循於四海,其音如榴。”據筆者考證,這裏的“平圃”,正是崑崙懸圃山,因此英招作為懸圃一派的護山仙獸,理所當然。
②“懸圃六聖”——即明易、明書、明禮、明詩、明樂、明史,分別代表中華古代的《易》、《書》、《禮》、《詩》、《樂》和《春秋》,它們被孔聖人稱為“六經”,可以說,這樣的取名頗有儒家風範。