第4章 草海林崖編略平生義
自己身處的這處營房看着十分簡陋，感覺像是臨時搭建的。三三兩兩的營房木屋分佈在一出七八米高的斷崖周圍，斷崖下面全都是高大的樹木。
“孟隊，人已帶到”。士兵在門口大聲稟報。
“帶進來吧”。裏面傳出聲音。
韓清進到這孟頭領的屋子之內，首先就是看到一個用簡易木板搭建的案幾，案几上面擺放着自己登山包里的所有物品，最明顯的就是被刀劈開的數碼相機的大鏡頭，相機被拆的七零八落。
案幾後面坐着昨晚遇到的連鬢鬍子首領。案幾的側面坐着一個面容比較白的年輕人。倆人的服飾都是穿着短布衣衫，旁邊的牆壁上掛着鎧甲。不用說自己的東西早就被人家翻看了個底兒朝天。
“這少年，我且問你，你是何人，在宋遼邊界怎麼會迷了路？”那孟頭領直視着韓清的眼睛問道。
“我叫韓淸，自幼被一麻面道人哄騙從家中被帶走，一直生活在山中，那麻面道人年事已高，行動不便，前些日子出去打獵被一弔睛大蟲叼走，我急切逃脫出來打算回家。在山林中走失遇上諸位大哥搭救才方得逃脫”。
韓清說完這話臉不紅心不跳，直視着看孟頭領。他知道在宋朝其實不用跪禮的，跪禮是被元朝的那位被後人稱作賢相以及傑出政治家的的耶律楚材給弄出來的。
從此之後明清這些朝代有樣學樣都把跪禮發揚光大，只要是稍微有一點官職的都喜歡下人給自己跪，有的不跪甚至要砍頭的。
但是不知道為什麼在所有的古裝電影電視劇中，元朝之前所有的朝代都是跪禮了？耶律楚材若是地下有知自己弄出來的跪禮，被後世的人給推廣到元朝之前所有的朝代的話，會不會啃穿棺材板爬出來給編劇導演跪下來磕頭啊？
這跪禮影響之深都能關聯到新中國的外交：尼克遜秘密訪華見主席之前都是帶着這種擔心，以至於讓基辛格先去探路，基辛格回到美國報告：根本不像我們事前擔心的要磕頭。
他發現帶他進來的士兵握着腰間的刀就站在他身後。“電視劇里這些稟報完的人不是直接就退出賬外嗎？怎麼站在我身後還握着刀呢？”
其實稟報之後的士兵確實應該退出去的，可是韓清用電警棍瞬間息放倒兩個遼國武士，這讓孟頭領他們這邊有點吃不準這少年到底什麼個路數。
因為斥候全都是各個軍隊裏的精英，刺探、擒拿，逃遁，近距離格殺、野外生存、射箭等無一不是要樣樣精通的。可是就是被眼前這個看着十三四歲的少年無聲無息的片刻之間弄翻兩個，所以孟頭領沒讓士兵退出，而是警戒在旁邊。
“你可曾記得你是哪裏人？家中都有什麼人？”那旁邊的吳老四問道。
韓清此時要給自己來歷不明的身世編個身份，前世做銷售的時候就已經深諳忽悠的法寶：那就是真的假的摻起來說，但是摻的要有水平，假的話語摻進來儘快干擾到對方對真話的懷疑上，讓假的話語去給對方做一個錯誤引導，而且要像小品一樣抖包袱，抖得越深成功率越大。
“不曾記得家裏的地址，只是記得年幼被拐走時是在大街上，我跟着娘站在街市口要吃糖葫蘆。娘走過去給俺買，這時候旁邊就站着個麻臉的道爺，說是不但有糖葫蘆吃，還有糖捏的小人小馬小花小狗放在街拐角給我，我就跟着那道爺走，拐過街角還沒看清就被那道爺捏昏了。醒來就在山林中了。我想我娘啊，我想我爹啊”
韓清說完之後想到老爹老娘肯定會望眼欲穿的想知道兒子失蹤去了哪裏，老娘以淚洗面的樣子，想到這裏心裏悲痛的難以自制，眼淚嘩嘩的流。
那孟頭領和吳老四面面相覷，看着韓清眼淚是真情流露，不似作假。
“你可會武功？那道士可是傳授給你什麼擒拿手法？”
“不曾教過。只是告訴我遇到襲擊時候躲不開時盡量用力攻其胯下，一定要快中有快，快中更快”。韓松知道二人對他瞬間擊昏兩個遼國武士這事在尋探他的底兒。“所以我在和那倆人對打時候，用這黑棍猛戳胯下，敵人吃痛不起便暈翻在地”。
“這倒算是一個逃脫的好辦法，不過這法子確實陰損了一些，不宜多用”。孟頭領接着問“這案上所列都是何物？看似皆不為我中原所產，這透明琉璃的瓶子更是精巧”。
韓清就說：“那麻臉道士經常看一些海外的異書，便學着異書造一些亂七八糟的玩意，想用來防身或者吃飯，但幾乎都沒什麼大用”
那吳老四拿起急救包里的一本書問韓清：“你可識字？這書上的俗體字有很多都是未曾見過的，況且這書本的用紙以及書皮的着色都是用什麼製成？這書上內容你可懂得？”
其實在這之前孟頭領和吳老四看到急救手冊之後驚為天人的感覺。
因為僅僅是在使用毛筆的年代裏，看到印刷的這麼細小的宋體字讓二人猶如覺得這一定是神書。
翻看裏面的內容立刻讓二人大為驚詫，雖然略微能看懂一些字，但是裏面有不少配圖以及講到的緊急情況下的救死扶傷，還是有不少超越那個時代的簡單理論知識，這也是孟頭領急於要見他的原因。
“我自幼識字，書上所寫的字乃是那麻臉道士用刻在模板上的模具印刷而成，至於着色封皮的技術，據那道士說只是一種普通的油印技術而已”。
韓清知道宋朝時期已經開始流行簡體字，黃庭堅的書貼和米芾的臨帖裏面都使用了很多的簡體字。但在宋朝把這種字體叫做俗體字。簡體字的數量遠沒有前世那麼龐大。
“至於書上內容，我只是說我懂得比那書上的還要多”。
“哦？你懂歧黃之術？”，孟頭領急忙問道。
“懂啊，那麻臉道士整日裏煉丹，弄了不少藥典。我便跟着學了不少醫術。這麻臉道士經常下山擄來一些遼人，一掌將其擊斃，扒開肚子檢查心肺，然後扔進爐子裏煉化。”
“還說是煉成丹藥之時把我也扔進爐子裏一同煉化，便可煉成仙丹”。韓清繼續給自己的身份來源加點包袱佐料，以至於把金老爺子筆下的梅超風的事兒也忽悠進來。
“我在山林中整日惶惶，每天都把自己當做最後一天過，辛虧幾位大哥仗義援手我才逃出生天啊”。說罷嘆了一口氣，臉上露出如釋重負的感覺。
其實韓清想說醫療方面的小災小病的肯定藥到病除。但是這個年代普遍的缺醫少葯，萬一碰見個癌症肺結核糖尿病之類的，那可真沒辦法。
孟頭領聽韓清說會醫術，大為驚喜。轉而又聽到麻臉道士的做為便問：“那麻臉道士只是用遼人做藥引煉化之物嗎？”
“是，麻臉道士本名叫陳玄風，他說不能殺宋人，要煉藥用到活人做引，乾脆就用遼人，用一個遼人大宋就少一個禍害”。韓清先把民族大義的大旗祭出，將孟和吳二人繼續對自己的身份感官有所偏頗最好。
“你這少年今年多大？”吳老四問道。
“我被拐走的時候那年有一次聽俺娘說遼人打到澶洲（今河南濮陽一帶）了，那一年我娘給我說過我六歲了”。
“你可還能找到那道人的住處？”孟頭領和吳老四對視一眼就問韓清。
“我在山林里東走西拐，翻過了好幾座山，根本不知道方位是哪裏。更何況那麻臉道士根本不准我走出去。所有我對外面地形一無所知。”韓清答道。
孟頭領想了一想對後面的士兵說：“告訴馬三和呂小順，多帶幾個善於搜尋蹤跡的兄弟往北二十里範圍內找找，看看能否找到道人的屍首，多搜尋山裡可以住人的地方，看看是否有丹爐之類的物件。遇到遼人探子避之。畢竟這是遼人的地盤，事情搞大不好收場”。
然後又對韓清問道，：“你先下去休息，一息之後隨我去看看幾個病人，能否醫治得了”。
待韓清退出之後，孟頭領皺着眉頭有點舉棋不定的對吳老四說：“十三四歲的少年你說能給人看病嗎？”
吳老四苦笑着搖搖頭說：“我們斥候就是遊走在生死之地的人，本來就沒有懂得看病的隨軍行醫，現在我們身處遼人之地，距寧化城尚有三日路程，即使這少年會行醫看病，也缺少藥材啊。”
孟頭領露出無奈之色說到：“死馬當活馬吧，沒準有什麼辦法。至少能看看這少年的路數。此少年居然會說官話，看來不像是久居在幽州一帶的遼國漢人”。
韓清回到屋中，正在腹誹剛才的事兒：“翻看我的東西，看完也不還給我”。想想其實也就釋然了，在這個年代這樣的社會，被軍隊抓到沒有一刀剁了就已經是萬幸了。
接下來他陷入了沉思，既然來到這個世界，那就想辦法生存活下來吧。現在是大中祥符三年，澶淵之盟已經過去，現在的皇帝是宋真宗，比較開明的一個皇帝。
正在思考中的韓清被門口士兵打斷：“孟隊叫你，讓你給看看病人”。說完以後從頭到腳打量他，估計是也不信韓清這麼年輕的人能給人看病。