第二百三十章：靈山
“什麼玩意？”通天的臉色已經變的異常的嚴肅，西方教在封神期間收了截教三千紅塵仙，那如來與歡喜佛更加是通天親手所教導出來的多寶道人與長耳定光仙
這樣的靈山，通天聽見了如何不氣憤，但是即使是再氣憤，通天也不能直接對西方佛教下手，一是有以大欺小的嫌疑，另外便是天道有言聖人不能出手干擾因果，當然老子與元始天尊這兩個老硬幣除外，畢竟這二人在封神期間沒少暗搓搓的出手
“如果有需要我可以覆滅西方佛教”方士認真的看着通天說道，通天詫異的看了方士一眼問道
“為什麼？”在與方士的相處的過程之中通天知道方士與西方佛教並，沒有什麼恩怨，此時的這句話有很大的原因是因為自己
“沒有為什麼，單純的不喜歡而已，太假，太虛”方士一句話便將通天接下來要說的話完全堵住了，只是方士接下來的話讓通天再次興奮了起來
“我先說好，那些叛出截教去往西方佛教的截教弟子我不可能幫你救，但如果真的有需要將這麼人壓到你的面前，聽從你的發落，就給我一個他們的名單”
就這麼簡單的一句話卻讓通天這個從天地初開開始存活至今的男人瞬間紅了眼眶
關於封神之劫與人教，闡教，截教還有佛教的說法五花八門的，有說其實燃燈古佛，如何佛，彌勒佛甚至於截教的三千紅塵仙都是道門三教故意派去西方教，只是為了架空接引與准提二人的，但是只有方士知道都是屁
至始至終都的長耳定光仙自己背叛，多寶道人與三千紅塵仙自己投向了西方教，至於其他截教弟子大多都是被闡教等人坑害上了那封神榜之上
“不多說了，以後有什麼需要直接派人告訴我一聲便好了，即使拼上與天道鬥上一斗都不是不行”通天向著方士說道
這個時候系統的提示音突然響起
【叮，乙級願望完成】
【獎勵：主世界本源力量15%】
【任務評分：優秀】
【額外獎勵：見敵大一級體驗劵*1】
【叮，丙級願望完成】
【獎勵：主世界本源力量5%】
【任務評分：優秀】
兩聲任務完成提示音的響起，卻沒有引起方士任何的注意，在一開始方士便已經知曉，只要將婁克端的問題解決之後，那麼姜業的願望同時也便可以隨即完成
只是讓引起方士注意的卻是主世界本源力量與額外獎勵：見敵大一級體驗券
本源力量方士大概可以理解，便是那個世界的天地之力，如果掌握了100%的本源力量，方士便能夠成為這個世界的掌控者，即使是天道也僅僅是天地之間的管理者而已
短短的一段時間之中方士便已經拿到了【哪吒之魔童降世】世界10%的世界本源力量與自己的主世界的20%世界本源力量，就這麼簡簡單單的20%的世界本源力量，方士已經有把握能夠在主世界當中輕而易舉的將一名不超過六品四品的修士斬殺，即使遇見六品四星之上的也是可以從容逃走
只是這張見敵大一級體驗劵方士卻怎麼都沒有想明白這個東西有什麼用處，這個時候系統的聲音響了起來說道
“見敵大一級體驗劵的用處在於宿主一旦使用后，遇見的敵人比高其一個等級，無論對方是什麼人，是什麼等級，只要宿主遇見必然要比其高一個等級，但是限制在於，等級最高上限為十品，同時體驗券的時間僅僅還有20分鐘，還有一點就是如果宿主是使用了見敵大一級體驗劵，只能將敵人擊傷，成為重傷狀態，無法直接將其擊殺”
得到了系統的回答，方士才發生這個見敵大一級體驗劵對於自己來說既是雞肋但是同時卻也是殺手鐧
現在的方士完全有能力面對五品五星的修士而不輸，只要對方稍有不慎方士便有機會將其斬殺，而如果再次遇見像東海海眼那種情況，動用全部靈氣釋放十萬八千劍，別說五品五星，就是六品五星方士都有把握將其斬於劍下，只不過這樣的情況下，非常容易翻車，如果不能在昏迷前回到萬界交易所，自己也可能會被隱藏的老硬幣給補了
但是現在有了這個見敵大一級體驗劵方士即使是遇見了七品甚至更高等級的修士，也能夠從容的離開，甚至能夠將其打成重傷，這樣的也可以算做一張底牌放在手中
想到這裏，方士便將見敵大一級體驗劵收入到了系統空間當中，等到有需要的時候只需要心思一動便可以直接使用，這樣極其的方便
而現在方士需要考慮的便是靈山的問題，包括一旦真的要開戰，自己手中的能夠動用的戰力
如果真的開戰，方士明面上不準備動用任何西方佛教熟悉的人對其正面對戰，申公豹與陸壓方士是不準備讓他們正面現身，一旦發生什麼自己無法掌控的突發情況，方士也不好處理，便想到將申公豹與陸壓甚至於截教之中剩下的門徒化為一隻奇兵，埋伏在暗處，一旦發生任何的事情只需要自己一聲令下便能夠產生意想不到的效果
而現在方士手中能夠用到的高端戰力也只剩下【斗破蒼穹】世界中的四名實力堪比五品五星的斗帝，加上其他一些斗聖斗尊，如果真的開戰也是一筆不小的戰力
而店內的戰力，青索不一定能夠完全聽從方士的命令，而娜塔莎現在僅僅只有二品七星的戰力，也只有貝爾利這個三品六星的戰力可以一用，至於主世界當中的這些世家與門派，方士更加不會動用，佛教在華夏紮根多年，即使西方佛教已經離開這個世界許久，但是難免會出現一些佛教徒，一旦這些佛教徒臨時叛變，在中間給方士搞上一點小動作，方士恐怕也是有點難
但是方士突然想到似乎這個世界的道門是可以用的上的，不禁佛道兩家本就有衝突