第四十四章 會談(一)

第四十四章 會談(一)

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

……

這是一個微雨的早晨,風帶着濕潤的霧氣,拂拭着容顏,有說不出來的清爽,更遠處的景物在煙雨朦朧中,街道上的行人熙熙攘攘,穿梭來去,如同夢境。

在煙雨朦朧中,可以模糊的看到寫着碧海軒這三個金黃字的招牌在風雨中搖擺。

碧海軒顧名思義是依海而立,就坐落在港島七姊妹道的盡頭。

七姊妹道名字的由來還有一個美麗的傳說。

傳說七姊妹道之名來自七個義結金蘭的少女的故事。吳壩陵在其遺作《香港掌故》中,認為這個故事「不但香艷,而且神怪」。據說當時有七個女子,性情相投,形影不離,極為親愛,於是便結為金蘭,發誓「自梳」。「自梳」是當時廣東順德一帶流行的風俗,由於未婚女子梳辮,已婚女子梳髻,女子出嫁之時便會由長輩替她把辮子梳為髮髻,故「自梳」即無須他人替自己梳頭,也就是不出嫁的意思。後來七少女中的三妹遭父母強迫出嫁,投海自盡,其餘六位姊妹遵從「不能同年同月同日生,但願同年同月同日死」之誓辭,跟她一起投水而亡。有說在撈起她們的屍體之時,七人還是手牽着手的。另一說法是無法找到她們的屍身。第二天有七塊礁石自投水之處冒出,由高至矮排成一行,狀似牽手並立的七姊妹,人們便把它們稱為「七姊妹石」。「七姊妹石」后因填海工程而掩埋在泥土之下,新填地區稱為「七姊妹」,在二十世紀初為頗受歡迎的游泳棚。游泳棚時常發生男泳客溺死的意外,好事者傳說是七姊妹的陰魂作祟,但也有認為她們已經達到了純粹女兒世界的夢想,沒有必要再四處為她們厭惡的男子生事.

七姊妹道位於香港島東北部北角與魚涌之間,是第二次世界大戰後才修築的道路,由於這裏風景優美,倒成了港島海邊上一個繁華的街道。

此時,碧海軒的大廳里,完全坐滿,到處都是搖動腦袋的彪形大漢,但奇怪的是竟然沒有人聲音。

而碧海軒的五樓,則被包下,星羅棋佈的坐着十多個人,中間位置是九紋龍,身穿米黃色的絲綢唐衫,腳穿千層底的白邊手工布鞋,用筷子挾着一個蟹黃湯包,眯着眼睛在那裏細嚼慢咽,很是享受,看上去就象是一個美食家。

坐在九紋龍周圍的人,個個肩寬背厚,彪悍高大,腰間明顯鼓鼓囊囊,很有內容,渾身散發著野性的兇猛。

楊受成坐在靠窗戶的位置,不時看看腕上的手錶,又抬眼瞅瞅細雨交織的街道,對放在身前的小吃,視若無睹。

“老楊,你說,葉飛會不會是晃掂我們?”剛剛頭上撤去白布的何魁忍不住問道。

“晃掂我們?應該不會吧?”

“那怎麼還不來?難道是怕了?還是知道咱們在碧海軒的四周,都佈下了埋伏,而臨陣退縮?”

何魁罵罵咧咧,心中憤恨不已。

楊受成無語,是啊,該來了,現在已經是早上七點半,難道是出了意外?還是對方忽然改變了注意?

他再次把目光投向窗外,隨着街角一個挺拔身影的出現,而猛然凝定。

那人身材頗高,穿着一套純黑色的西裝,外面的風衣敞開着,頭上戴着帽子,雨水順着帽檐往下一滴滴滑落,皮鞋踩在碎石板上發出啪啪啪的聲響。兩手自然擺動,步伐中透着一股沉着的堅毅,當他從街角走出,便彷彿有所感應似的,而遠遠的抬頭瞅了一眼,不知為什麼,楊受成覺得自己,被一顆狙擊步槍的子彈忽然擊中。

楊受成的心跳驟然加快,他忍不住低呼道:“來了!”

“來了?”

何魁第一個從旁邊的桌子上跳了過來,湊到窗戶邊:“那呢?那呢?”

接着,他的目光已然鎖定,有的人,那怕是在茫茫人海,也會被人一眼發現,因為他們的精神氣質,就是他們的身份證。

據說,在三國時期,匈奴使者拜見魏王曹操,曹操擔心自己不夠威武,而被匈奴使者瞧不起,便讓相貌英偉的崔琰裝扮成自己,而自己則扮成一名持刀護衛,站在床頭,結果在會見結束后,曹操派手下謀士,去問那名匈奴使者對魏王的印象,那名匈奴使者說:魏王相貌堂堂,雅望非常,不過,我覺得他身後的那名持刀者,才是真正英雄。

“一個人?竟然只有一個人?!”

何魁用齒縫間擠出的聲音說道:“膽子還真大啊!***來找死!”

他的聲音中,有着說不出來的惡毒,又有着一絲掩飾不住的佩服,畢竟,單刀赴會,既被視為是找死的愚蠢行為,又不得不佩服敢於赴會者的勇氣。

相比而言,九紋龍是所有人中,最沉的住氣的人,他坐在那裏一動不動,似乎連去窗戶邊瞅一眼的興趣都沒有,只是冷哼一聲。

楊受成開始向那些打手、馬崽們再次交代:“都打起精神來,機靈點,一會,看大哥的臉色行事,大哥摔杯子,便動手,怎麼打都行,但要有分寸,不要給搞死了,還有話要問他。”

*********

香港的深秋,仍然潮濕多雨,風輕似水,空氣中,滲雜着草木和泥土的氣味,行人匆匆,各為生活奔忙打拚,跟內地相比,有太多的不同。

街道的兩側,有六七層的高樓,但更多的是兩層矮樓,製作精巧的矮樓。

是的,來到香港快六個月了,葉飛已經漸漸能適應香港的氣候,但他更懷念北方,萬里無雲的天空,燦爛如金的陽光,一望無垠的田野,古老幽深的寺院……

如果從格局上比較,北方寬宏博大,香港精緻細巧。這也是沒法子的事,誰讓香港面積太過狹小。

“……也不知在家鄉的父母現在怎麼樣了?媽媽一遇雨天就疼的腳也不知好了沒有?”

身周的行人如潮,自己也只是潮水中的一縷。隨風而飄,隨風而逝。

獨自一人在雨中漫步,會令人的心情不自禁柔弱,變得多愁善感,而去懷念往事。

才從街角走出,葉飛精神一振,剛才在心頭泛起的淡淡感懷情緒,如潮水般退去,他的精神,又恢復鋼鐵的冷硬。

他發現自己幾乎在同一時間,被無數雙眼睛盯上了。

這次,他前來談判,遭到了阿豹、張自強等人的一致反對,都說太冒險了,誰也不能保證對方就不會下黑手,阿豹甚至還把胸膛拍的通紅,要求代替葉飛,擔當談判使者,但最後,葉飛還是力排眾議,孤身赴會。

因為這一次的談判,實在是太關健了。

在葉飛看來,談判的成功與否,直接關繫着今後自己在香港立足的格局,是寄人籬下,還是縱橫瀟洒,都在此一舉。經歷這事之後,阿豹張自強等人才會真正信服自己,所以葉飛不得不來。

葉飛那麼多年的經歷當然知道,武力和政治才是一個人成功的訣竅。武力是手段,政治才是主要的,也是最複雜最鍛煉人的。

按照葉飛的預料,這次談判絕對不會順利,因為自己的實力和他們相比還有着太大的差距。

大丈夫明知不可為而為之,自己也要做頂天立地的大丈夫。雨滴落在葉飛的唇邊,鹹鹹的,葉飛嘴角一抹笑意。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

……

這是一個微雨的早晨,風帶着濕潤的霧氣,拂拭着容顏,有說不出來的清爽,更遠處的景物在煙雨朦朧中,街道上的行人熙熙攘攘,穿梭來去,如同夢境。

在煙雨朦朧中,可以模糊的看到寫着碧海軒這三個金黃字的招牌在風雨中搖擺。

碧海軒顧名思義是依海而立,就坐落在港島七姊妹道的盡頭。

七姊妹道名字的由來還有一個美麗的傳說。

傳說七姊妹道之名來自七個義結金蘭的少女的故事。吳壩陵在其遺作《香港掌故》中,認為這個故事「不但香艷,而且神怪」。據說當時有七個女子,性情相投,形影不離,極為親愛,於是便結為金蘭,發誓「自梳」。「自梳」是當時廣東順德一帶流行的風俗,由於未婚女子梳辮,已婚女子梳髻,女子出嫁之時便會由長輩替她把辮子梳為髮髻,故「自梳」即無須他人替自己梳頭,也就是不出嫁的意思。後來七少女中的三妹遭父母強迫出嫁,投海自盡,其餘六位姊妹遵從「不能同年同月同日生,但願同年同月同日死」之誓辭,跟她一起投水而亡。有說在撈起她們的屍體之時,七人還是手牽着手的。另一說法是無法找到她們的屍身。第二天有七塊礁石自投水之處冒出,由高至矮排成一行,狀似牽手並立的七姊妹,人們便把它們稱為「七姊妹石」。「七姊妹石」后因填海工程而掩埋在泥土之下,新填地區稱為「七姊妹」,在二十世紀初為頗受歡迎的游泳棚。游泳棚時常發生男泳客溺死的意外,好事者傳說是七姊妹的陰魂作祟,但也有認為她們已經達到了純粹女兒世界的夢想,沒有必要再四處為她們厭惡的男子生事.

七姊妹道位於香港島東北部北角與魚涌之間,是第二次世界大戰後才修築的道路,由於這裏風景優美,倒成了港島海邊上一個繁華的街道。

此時,碧海軒的大廳里,完全坐滿,到處都是搖動腦袋的彪形大漢,但奇怪的是竟然沒有人聲音。

而碧海軒的五樓,則被包下,星羅棋佈的坐着十多個人,中間位置是九紋龍,身穿米黃色的絲綢唐衫,腳穿千層底的白邊手工布鞋,用筷子挾着一個蟹黃湯包,眯着眼睛在那裏細嚼慢咽,很是享受,看上去就象是一個美食家。

坐在九紋龍周圍的人,個個肩寬背厚,彪悍高大,腰間明顯鼓鼓囊囊,很有內容,渾身散發著野性的兇猛。

楊受成坐在靠窗戶的位置,不時看看腕上的手錶,又抬眼瞅瞅細雨交織的街道,對放在身前的小吃,視若無睹。

“老楊,你說,葉飛會不會是晃掂我們?”剛剛頭上撤去白布的何魁忍不住問道。

“晃掂我們?應該不會吧?”

“那怎麼還不來?難道是怕了?還是知道咱們在碧海軒的四周,都佈下了埋伏,而臨陣退縮?”

何魁罵罵咧咧,心中憤恨不已。

楊受成無語,是啊,該來了,現在已經是早上七點半,難道是出了意外?還是對方忽然改變了注意?

他再次把目光投向窗外,隨着街角一個挺拔身影的出現,而猛然凝定。

那人身材頗高,穿着一套純黑色的西裝,外面的風衣敞開着,頭上戴着帽子,雨水順着帽檐往下一滴滴滑落,皮鞋踩在碎石板上發出啪啪啪的聲響。兩手自然擺動,步伐中透着一股沉着的堅毅,當他從街角走出,便彷彿有所感應似的,而遠遠的抬頭瞅了一眼,不知為什麼,楊受成覺得自己,被一顆狙擊步槍的子彈忽然擊中。

楊受成的心跳驟然加快,他忍不住低呼道:“來了!”

“來了?”

何魁第一個從旁邊的桌子上跳了過來,湊到窗戶邊:“那呢?那呢?”

接着,他的目光已然鎖定,有的人,那怕是在茫茫人海,也會被人一眼發現,因為他們的精神氣質,就是他們的身份證。

據說,在三國時期,匈奴使者拜見魏王曹操,曹操擔心自己不夠威武,而被匈奴使者瞧不起,便讓相貌英偉的崔琰裝扮成自己,而自己則扮成一名持刀護衛,站在床頭,結果在會見結束后,曹操派手下謀士,去問那名匈奴使者對魏王的印象,那名匈奴使者說:魏王相貌堂堂,雅望非常,不過,我覺得他身後的那名持刀者,才是真正英雄。

“一個人?竟然只有一個人?!”

何魁用齒縫間擠出的聲音說道:“膽子還真大啊!***來找死!”

他的聲音中,有着說不出來的惡毒,又有着一絲掩飾不住的佩服,畢竟,單刀赴會,既被視為是找死的愚蠢行為,又不得不佩服敢於赴會者的勇氣。

相比而言,九紋龍是所有人中,最沉的住氣的人,他坐在那裏一動不動,似乎連去窗戶邊瞅一眼的興趣都沒有,只是冷哼一聲。

楊受成開始向那些打手、馬崽們再次交代:“都打起精神來,機靈點,一會,看大哥的臉色行事,大哥摔杯子,便動手,怎麼打都行,但要有分寸,不要給搞死了,還有話要問他。”

*********

香港的深秋,仍然潮濕多雨,風輕似水,空氣中,滲雜着草木和泥土的氣味,行人匆匆,各為生活奔忙打拚,跟內地相比,有太多的不同。

街道的兩側,有六七層的高樓,但更多的是兩層矮樓,製作精巧的矮樓。

是的,來到香港快六個月了,葉飛已經漸漸能適應香港的氣候,但他更懷念北方,萬里無雲的天空,燦爛如金的陽光,一望無垠的田野,古老幽深的寺院……

如果從格局上比較,北方寬宏博大,香港精緻細巧。這也是沒法子的事,誰讓香港面積太過狹小。

“……也不知在家鄉的父母現在怎麼樣了?媽媽一遇雨天就疼的腳也不知好了沒有?”

身周的行人如潮,自己也只是潮水中的一縷。隨風而飄,隨風而逝。

獨自一人在雨中漫步,會令人的心情不自禁柔弱,變得多愁善感,而去懷念往事。

才從街角走出,葉飛精神一振,剛才在心頭泛起的淡淡感懷情緒,如潮水般退去,他的精神,又恢復鋼鐵的冷硬。

他發現自己幾乎在同一時間,被無數雙眼睛盯上了。

這次,他前來談判,遭到了阿豹、張自強等人的一致反對,都說太冒險了,誰也不能保證對方就不會下黑手,阿豹甚至還把胸膛拍的通紅,要求代替葉飛,擔當談判使者,但最後,葉飛還是力排眾議,孤身赴會。

因為這一次的談判,實在是太關健了。

在葉飛看來,談判的成功與否,直接關繫着今後自己在香港立足的格局,是寄人籬下,還是縱橫瀟洒,都在此一舉。經歷這事之後,阿豹張自強等人才會真正信服自己,所以葉飛不得不來。

葉飛那麼多年的經歷當然知道,武力和政治才是一個人成功的訣竅。武力是手段,政治才是主要的,也是最複雜最鍛煉人的。

按照葉飛的預料,這次談判絕對不會順利,因為自己的實力和他們相比還有着太大的差距。

大丈夫明知不可為而為之,自己也要做頂天立地的大丈夫。雨滴落在葉飛的唇邊,鹹鹹的,葉飛嘴角一抹笑意。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

……

這是一個微雨的早晨,風帶着濕潤的霧氣,拂拭着容顏,有說不出來的清爽,更遠處的景物在煙雨朦朧中,街道上的行人熙熙攘攘,穿梭來去,如同夢境。

在煙雨朦朧中,可以模糊的看到寫着碧海軒這三個金黃字的招牌在風雨中搖擺。

碧海軒顧名思義是依海而立,就坐落在港島七姊妹道的盡頭。

七姊妹道名字的由來還有一個美麗的傳說。

傳說七姊妹道之名來自七個義結金蘭的少女的故事。吳壩陵在其遺作《香港掌故》中,認為這個故事「不但香艷,而且神怪」。據說當時有七個女子,性情相投,形影不離,極為親愛,於是便結為金蘭,發誓「自梳」。「自梳」是當時廣東順德一帶流行的風俗,由於未婚女子梳辮,已婚女子梳髻,女子出嫁之時便會由長輩替她把辮子梳為髮髻,故「自梳」即無須他人替自己梳頭,也就是不出嫁的意思。後來七少女中的三妹遭父母強迫出嫁,投海自盡,其餘六位姊妹遵從「不能同年同月同日生,但願同年同月同日死」之誓辭,跟她一起投水而亡。有說在撈起她們的屍體之時,七人還是手牽着手的。另一說法是無法找到她們的屍身。第二天有七塊礁石自投水之處冒出,由高至矮排成一行,狀似牽手並立的七姊妹,人們便把它們稱為「七姊妹石」。「七姊妹石」后因填海工程而掩埋在泥土之下,新填地區稱為「七姊妹」,在二十世紀初為頗受歡迎的游泳棚。游泳棚時常發生男泳客溺死的意外,好事者傳說是七姊妹的陰魂作祟,但也有認為她們已經達到了純粹女兒世界的夢想,沒有必要再四處為她們厭惡的男子生事.

七姊妹道位於香港島東北部北角與魚涌之間,是第二次世界大戰後才修築的道路,由於這裏風景優美,倒成了港島海邊上一個繁華的街道。

此時,碧海軒的大廳里,完全坐滿,到處都是搖動腦袋的彪形大漢,但奇怪的是竟然沒有人聲音。

而碧海軒的五樓,則被包下,星羅棋佈的坐着十多個人,中間位置是九紋龍,身穿米黃色的絲綢唐衫,腳穿千層底的白邊手工布鞋,用筷子挾着一個蟹黃湯包,眯着眼睛在那裏細嚼慢咽,很是享受,看上去就象是一個美食家。

坐在九紋龍周圍的人,個個肩寬背厚,彪悍高大,腰間明顯鼓鼓囊囊,很有內容,渾身散發著野性的兇猛。

楊受成坐在靠窗戶的位置,不時看看腕上的手錶,又抬眼瞅瞅細雨交織的街道,對放在身前的小吃,視若無睹。

“老楊,你說,葉飛會不會是晃掂我們?”剛剛頭上撤去白布的何魁忍不住問道。

“晃掂我們?應該不會吧?”

“那怎麼還不來?難道是怕了?還是知道咱們在碧海軒的四周,都佈下了埋伏,而臨陣退縮?”

何魁罵罵咧咧,心中憤恨不已。

楊受成無語,是啊,該來了,現在已經是早上七點半,難道是出了意外?還是對方忽然改變了注意?

他再次把目光投向窗外,隨着街角一個挺拔身影的出現,而猛然凝定。

那人身材頗高,穿着一套純黑色的西裝,外面的風衣敞開着,頭上戴着帽子,雨水順着帽檐往下一滴滴滑落,皮鞋踩在碎石板上發出啪啪啪的聲響。兩手自然擺動,步伐中透着一股沉着的堅毅,當他從街角走出,便彷彿有所感應似的,而遠遠的抬頭瞅了一眼,不知為什麼,楊受成覺得自己,被一顆狙擊步槍的子彈忽然擊中。

楊受成的心跳驟然加快,他忍不住低呼道:“來了!”

“來了?”

何魁第一個從旁邊的桌子上跳了過來,湊到窗戶邊:“那呢?那呢?”

接着,他的目光已然鎖定,有的人,那怕是在茫茫人海,也會被人一眼發現,因為他們的精神氣質,就是他們的身份證。

據說,在三國時期,匈奴使者拜見魏王曹操,曹操擔心自己不夠威武,而被匈奴使者瞧不起,便讓相貌英偉的崔琰裝扮成自己,而自己則扮成一名持刀護衛,站在床頭,結果在會見結束后,曹操派手下謀士,去問那名匈奴使者對魏王的印象,那名匈奴使者說:魏王相貌堂堂,雅望非常,不過,我覺得他身後的那名持刀者,才是真正英雄。

“一個人?竟然只有一個人?!”

何魁用齒縫間擠出的聲音說道:“膽子還真大啊!***來找死!”

他的聲音中,有着說不出來的惡毒,又有着一絲掩飾不住的佩服,畢竟,單刀赴會,既被視為是找死的愚蠢行為,又不得不佩服敢於赴會者的勇氣。

相比而言,九紋龍是所有人中,最沉的住氣的人,他坐在那裏一動不動,似乎連去窗戶邊瞅一眼的興趣都沒有,只是冷哼一聲。

楊受成開始向那些打手、馬崽們再次交代:“都打起精神來,機靈點,一會,看大哥的臉色行事,大哥摔杯子,便動手,怎麼打都行,但要有分寸,不要給搞死了,還有話要問他。”

*********

香港的深秋,仍然潮濕多雨,風輕似水,空氣中,滲雜着草木和泥土的氣味,行人匆匆,各為生活奔忙打拚,跟內地相比,有太多的不同。

街道的兩側,有六七層的高樓,但更多的是兩層矮樓,製作精巧的矮樓。

是的,來到香港快六個月了,葉飛已經漸漸能適應香港的氣候,但他更懷念北方,萬里無雲的天空,燦爛如金的陽光,一望無垠的田野,古老幽深的寺院……

如果從格局上比較,北方寬宏博大,香港精緻細巧。這也是沒法子的事,誰讓香港面積太過狹小。

“……也不知在家鄉的父母現在怎麼樣了?媽媽一遇雨天就疼的腳也不知好了沒有?”

身周的行人如潮,自己也只是潮水中的一縷。隨風而飄,隨風而逝。

獨自一人在雨中漫步,會令人的心情不自禁柔弱,變得多愁善感,而去懷念往事。

才從街角走出,葉飛精神一振,剛才在心頭泛起的淡淡感懷情緒,如潮水般退去,他的精神,又恢復鋼鐵的冷硬。

他發現自己幾乎在同一時間,被無數雙眼睛盯上了。

這次,他前來談判,遭到了阿豹、張自強等人的一致反對,都說太冒險了,誰也不能保證對方就不會下黑手,阿豹甚至還把胸膛拍的通紅,要求代替葉飛,擔當談判使者,但最後,葉飛還是力排眾議,孤身赴會。

因為這一次的談判,實在是太關健了。

在葉飛看來,談判的成功與否,直接關繫着今後自己在香港立足的格局,是寄人籬下,還是縱橫瀟洒,都在此一舉。經歷這事之後,阿豹張自強等人才會真正信服自己,所以葉飛不得不來。

葉飛那麼多年的經歷當然知道,武力和政治才是一個人成功的訣竅。武力是手段,政治才是主要的,也是最複雜最鍛煉人的。

按照葉飛的預料,這次談判絕對不會順利,因為自己的實力和他們相比還有着太大的差距。

大丈夫明知不可為而為之,自己也要做頂天立地的大丈夫。雨滴落在葉飛的唇邊,鹹鹹的,葉飛嘴角一抹笑意。

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重生香港之風流時代

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第四十四章 會談(一)

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