第63章：計議

為銀錢拮据所迫，劉謹找兒子進行了一次長談，可劉瓔首先提出了家族安危的問題。劉瓔這麼說也帶有勸阻的意思，畢竟箭桿也沾兵器的邊，他當初寫在文稿里考慮的未必全面。對於安全，他們父子二人倒是有共同的認識，都沒有昏頭。

現在劉家織造的布匹供不應求，只是生產規模太小，劉家只有大小三家作坊，十幾部織機，因而產量有限。

作為現代人的劉瓔知道紡織業的重要性。作為現代工業革命的標誌是蒸汽機，它提供了動力。把蒸汽機應用於紡織業，出現了蒸汽機驅動的紡織機械。由於紡織產品的大眾化，市場寬廣，從而催生了大規模生產的現代工業。

紡織業是第一個進入工業化的產業，由此可知其市場潛力巨大。

在此還要三言兩語的科普一下紡織業，作為常識應該大概知道它是怎麼回事。

從原料說有棉花、羊毛、蠶絲，現代里還有化學纖維。我們就以最主要的棉花紡織為例給予說明。

棉紡業分四個主要的工序，就是軋花、紡紗、織布、印染。不管怎麼千變萬化都離不開這四步。專業化高的可以按每一步來建專門的工廠，比如有軋花廠、紡紗廠、織布廠、印染廠。

棉田裏採摘下來的棉花叫“皮棉”。軋花是把皮棉裏的棉籽去掉。這不是手工的，不是一粒一粒地摘除棉籽，而是有軋花機。中國在宋代、元代就有軋花機了，與現代不同，那時都是人力機械，整個機器都是木料打造的。古人也很聰明，可不要小瞧了。

紡紗是把棉花紡成紗線，很多人都見過紡車，它就是最老的紡紗機械。最簡陋的紡紗設備是紡錘，那是一根筷子似的木棍，底部安裝一個圓形重物，一般用大的銅錢。手一捻，就轉起來了。手裏抓一團棉花，利用紡錘的旋轉紡成紗線。

為避免啰嗦，織布和印染就不解釋了，相信讀者都知道，沒見過也能想像出來。

也不要覺得機械多神秘，人類從穿衣服那天起就有織布機。因為沒織布機就沒有布，布匹不是手工一線一線能織出來的。

最老的織布機什麼樣子？

一端綁在腰間，另一端用雙腳綳直，手拿梭子，這就是最簡單的織布機。

織布機是紡織的幾個過程中最複雜的機器，我們故事所處的時代里已經有了非常複雜的織布機，能讓外行看得眼花繚亂。

古代的中國是農業經濟社會，其特點是閉塞、自給自足，反應到紡織行業里就是小而全。從原料皮棉，到生產可以做衣服穿的布匹，也就是上面所說的四大工序，都在自己的作坊里完成。甚至銷售布匹的商店都是自家的。

劉家的三個作坊就是這樣的。可是劉瓔知道，分工可以提高效率。

劉瓔對他父親說道：“咱家的銀錢不足，的確應該想辦法，孩兒想知道我家的織造作坊還能不能再擴充呢？比如說添加更多的織機，購買更多的棉花，從而增加出產布匹。對原有的作坊擴大總比開闢新產業方便快捷吧？”

按劉瓔的想法，劉謹已經嘗到了布匹生意的甜頭，擴大生產應該是比較好的辦法。但是劉瓔真的不了解此時此地的具體情況，只能試探着提問。

劉瓔不知道具體的經營情況，可是當家的劉謹很清楚，並且知曉本地的實情。劉家不光是此地有名的鄉紳，劉謹還是南田的商會會長呢。

劉謹說道：“瓔兒想擴大產業，可是這也不容易，這織造行當也不是咱家想怎樣就怎樣的，還有鄉鄰好友的關係在裏頭。不要說處州，僅僅青田縣做織造的何止幾十家呀。我們南田也有七八家，鄉里鄉親的互相都熟悉，有的還套着親戚。就拿採購棉花來說，各家收多少？價格如何？都是有照應的。為父我還是南田的商會會長，更要守行規。咱這裏出產的棉花少，由於戰亂斷了商路，幾年了，外邊的棉花進不來，鄉里縣裏棉花都欠缺，咱家怎好爭搶呢？俗話說：斷人財路猶如殺人父母，這不是結怨與鄉鄰嗎？所以擴大產業斷不可為！”

劉瓔有些吃驚，怎麼會這樣呢？他問道：“難道說咱們這兒出產的棉花少？不夠用？”

劉謹說道：“從前不這樣，正常年景有商旅流通，可以從北邊轉來棉花。可這些年不太平，長途販運不易，這棉花就不夠用的了。”

劉瓔又問：“父親是說我們這裏棉花出產不足，需要從北方販運。對此瓔兒就不明白了，為什麼不多種棉花呢？咱家也有不少莊子呀？咱家也不能種棉花嗎？”

劉謹看著兒子，不由得有些得意。看來“尺有所短，寸有所長”還是有道理的。現在他就可以教導教導兒子了。

於是劉謹說道：“江浙一帶織造業發達，歷來是絲綢棉紡麻紡的出產之地，但是棉花產區卻在江北。所以歷年來都是江北的棉花向南販運，這些年兵荒馬亂的征戰不斷，長江上就是主戰場，一年之中多一半時間都在打仗，大小戰事幾乎不間斷。於是這商路就斷了，造成我們這裏棉花不足。本地出產的少，大家都盯着，真的爭鬥起來，會大幅漲價，對大家都沒好處。好在布匹也不好賣，各處作坊產量都不足，互相謙讓一下也過得去。因而才有眼下的局面。”

中國幾大棉產區大多在北方，最大的在新疆，距離江浙最近的是安徽蘇北的棉產區，也就是劉謹所說的“北邊的棉花”。

看著兒子專心地聽着，劉謹繼續解釋說：“各種莊稼都有各自的喜好，我們這裏適宜種稻穀，卻不太適宜種棉花。棉花耐旱，不宜潮濕，喜陽光，喜砂質疏鬆土地。我們這裏多雨水，還有梅雨連陰天，土地粘性大，這些都不適宜種棉花。所以就出產的少。”

劉謹所說的這些劉瓔的確不知道，現代人也不是什麼都懂啊，總有知識欠缺之處。

本來劉瓔還有想法：想說能不能在自家的莊子裏擴大棉花生產，看來是不合時宜的了。

從他父親的話中劉瓔另有一層體會，那就是古人受儒家文化影響心地善良，知道與人為善，互相關照，而不是為爭利爾虞我詐，你死我活。這種契約精神也是難能可貴的。

人們常說的：有錢大家賺，和氣生財，就是這個意思吧？

劉瓔說道：“父親所說讓兒子受教了。如父親所說，暫時不能擴大作坊了。兒子沒到過紡織作坊，不知作坊里的事情，因此兒子還想問問，作坊里可做過棉麻混紡嗎？”

劉瓔的意思是探討混合使用原料可否解決棉花的短缺？但是他知道自己外行，只能試探着提問。

劉謹笑着說道：“哦，我兒還不懂織造啊，混紡紗古已有之，比如常見的綢就是絲麻混紡成紗織出來的。不過我們現在出產的粗布用的是純棉紗，也可以添加麻，棉麻混紡織出來的布會更好，手感好更結實。不過麻比棉花貴，棉麻混紡布匹就要漲價。”

看來劉瓔真的是外行了，基本的知識還是欠缺。這也告訴劉瓔，不可過分自信，自己不知道的還很多。

當然了，作為父親是不會挑剔自己兒子無知，他會耐心地教導。

劉瓔轉換了話題，他說道：“兒子知之甚少，父親的教導我記住了，今後還要多學多求教。我還有一事請教父親，咱家經營過鐵業嗎？”

劉謹：“鐵是朝廷專賣，經營不易，咱家祖上曾經經營過礦場，早就廢掉了，可能是怕麻煩吧。現在咱家只有鐵匠作坊，是買來鐵料打制自己需要的器具。”

此地與福建北部都屬於武夷山區，福建那邊有鐵礦，這邊同樣有鐵礦，有礦就有人經營。正是因為冶鐵收益豐厚才有官府專營和嚴管。

劉瓔：“父親，兒子這次遭難也有獲益之處。劫掠我的廖凱家就經營冶鐵，藉此便利我熟悉了冶鐵這個行當。因此兒子有個想法：鐵器工具是農耕之利器。從包家寨就可以看到，農戶的鐵制農具還是太少了，使得農夫事倍而功半（效率低）。工欲善其事必先利其器，若是天下鐵業興旺，農具不缺，就能提高農民的出產，即便達不到天下豐衣足食也會讓經濟得到很大的改善。從我們自家說，經營鐵業也可以獲利豐厚，是個不錯的行當。雖說鐵業乃官府專營，我們正好可以趁此亂世經營起來。沒了官府的限制，就可以放手去干。父親看兒子這個主意可行嗎？”

這是劉瓔悟出來的道理，他想從冶鐵入手，謀求改善經濟狀況的途徑。近代中國多災多難，經濟不夠發達，糧食長期緊缺是重要的因素。

在包家寨劉瓔就看到農戶還有不少的木製農具，鐵製品僅限於重要農具的關鍵部位。比如犁杖，僅頭部是鑄鐵件，其餘的部分都是木料，或者在木頭上鑲嵌鐵條。還有木杴代替鐵杴的情況，都說明鐵的短缺。

劉謹猶豫着說道：“世人都知道冶鐵獲利高，但是風險也大，不管哪個官府，眼睛都盯着吶。咱家祖上做不下去就可知其難。此外，雖說有廢舊的礦場，也是從頭做起，萬事開頭難，實在是不易啊。這事還容我再思量，也要與你的叔叔們計議。再等等吧？”

未完待續。

——第63章完——

本作者的《明末強國夢》已完本，歡迎閱讀。

。