第347章：鞋要合腳

洪武五年四月初十，劉珞興沖沖地來找他大哥劉瓔，進門就喊：“大哥，大哥，我考中了！”

劉瓔被驚動了，起身問道：“什麼事？考中了……哦，你是說科舉考試嗎？”

“是啊，今天發榜，我剛看過。”

台員各個縣同時開科考試，今天是發榜日期。

劉瓔：“太好了，走，我也去看看。”

這是喜事，劉瓔也為兄弟高興。

兄弟二人攜手奔縣衙門去了，當然常隨跟班的得跟着。

縣衙門主持考試，榜單就貼在衙門側面的牆上，老遠就看到那裏有不少人。現在台員的人口還不算多，但是歷年的移民努力使得人口在逐漸增加。

古代里沒網絡，沒電視，連報紙都沒有，信息傳播落後，所以儘管劉瓔住在淡水城裏，不認識他的還是多數。這也好，平時他可以隨意地走一走，不會造成圍觀。

畢竟還是有認識他的，主動讓開，還推搡其他人讓開路，劉瓔擠到前面看榜。

榜單上有二十個名字，劉珞排在第十六，也就是倒數第五名。但是只要上了榜單，那就有了秀才功名，按台員的規定就具備了做官的資格。

還是因為人口少，淡水縣參加科舉考試的才一百多人，取前20名，錄取率百分之二十，與朝廷的科考相比，這樣的錄取率是很高的，多錄取一些人是為了選官吏方便。

當然了，有了秀才功名也不一定非要做官，天下營生很多，各行各業都需要人才。

劉瓔知道劉珞不愛學習，課業成績不怎麼樣，能進入榜單已經是大出所望了，因此他很為弟弟高興。

兄弟二人高高興興往回走，劉瓔說：“這是大喜事，回去告訴家裏人，咱們要大擺筵席慶賀！”

高興之餘，劉瓔似乎越想越不對勁，笑容慢慢退去，臉色凝重起來。

劉瓔是聰明人，知道他兄弟讀書平平，正常情況下他發揮最好也就是考個中等，上榜的可是少數精英學子，所以說劉珞考中了，是個非正常情況。難道這裏邊有貓膩？

劉珞感覺到他大哥腳步慢了，回頭一看嚇一跳，剛才還笑呵呵的大哥現在以，一臉的嚴肅。

“大哥怎麼了，哪兒不舒服嗎？”

劉瓔愣了愣，知道自己失態了，連忙露出微笑說：“沒什麼，今天可能吃了什麼不對勁，過一會就好了。”

這一瞬間，劉瓔想的很多，思緒變化遠遠快於語言。但是他想到這個時候不要掃興，還照常張羅，讓全家高興才好。

按正常邏輯判斷，劉珞考中屬於不正常，當然話不能說絕，例外的情況偶然發生也是有可能的，所以在沒有掌握實情之下，不能胡亂判斷。

理性地說，這裏有問題是大概率的，如果有問題就是科場有舞弊行為，這在中國的歷史上屢見不鮮，並且往往釀成大案，導致官員落馬判刑甚至殺頭。

此時劉瓔可不想搞出抓貪官的戲碼，他不願意因此發生官場動蕩，畢竟台員建政不久，需要穩定。

首先這事不歸他管，劉瓔在台員的地位最高，只是他沒擺架子。在台員他就是國王皇帝了，哪有皇帝首先發難的呢？如果是有人揭發告狀那就另當別論了，相信他也會秉公處理。

這件事如果真的有舞弊，他估計劉珞找人通融的可能性不大，因為劉珞的身份特殊，有沒有功名無所謂，他用不着為此冒險。所以說更大的可能性是有官員打溜須，買好，以示對劉家的忠誠，主動投靠，最終還不是為個人撈利益？

作為現代人，通過這件事劉瓔能看到深層次的本質：其根源還是選官制度的問題。

台員的各級官員都是上級任命的，那麼官員就要對上級負責，他們辦事首先考慮的是上級高不高興，老話說的“揣磨上意”就是這個意思。

就拿劉珞考中的事件來說。我們假定主考官員不是任命的，而是民選的，或者是某種民意機構（比如議會）任命的。對這樣的官員任命、升遷和罷免的權利都不在上級官員的手中，他就沒必要迎合上級官員，也不會為利益主動奉承取悅上級。他執行指令會照章辦事。上級官員如果指示他做違法的事，他不但不會執行，還會告發違法的官員。

當然話不能說絕，誰也不能保證民意任命的官員一定是好官。所以說這是相對而言，民選官員會問題少一些，肯定強於其他任命方式。客觀理性地說，是“比較不壞的”就不錯，這說法更客觀。

既然劉瓔懂得這個道理，他為何不建立更民主的選官制度呢？這倒不是他熱衷於專權，是因為他知道，民意民風，民眾的信仰、知識、思維和思想等等才是決定性的，直白地說，有什麼樣的民眾就有什麼制度，是民眾決定製度，而不是相反。如果制度與國民思想不匹配，結果就是災難的。

實例是最有說服力的，在此我們也舉個例子：

在非洲西部沿海有個小國家，名叫利比里亞。這個國家很小，國土最大的長度只有500多公里，人口兩三百萬，這規模就相當於中國的一個縣。

這個國家自然環境好，有肥沃的農田，有豐富的礦產，還有非洲最好的森林和優良樹種，是個肥的流油的地方，是非洲百里挑一的好地方。

可是很多人都不知道這個國家是怎麼來的，今天我用最簡單的語言來說一說它。

利比里亞是美國人建立的，其原因是美國的黑人是從非洲被強制販賣到美洲做奴隸的，美國的政治精英們認為應該恢復他們的自由，並且對願意返回非洲故鄉的應該幫助他們回去。可是幾百年了，具體每一個黑人的祖先是來自非洲的哪一個國家，難於追尋。於是美國的政客們就想出一個辦法，在非洲的西海岸，找一塊好地方，美國政府花錢把這塊土地買下來，用來安置願意返回非洲的黑人。

這塊土地就是利比里亞，“利比里亞”是拉丁文，意思是自由之地。從1821年起，陸續從美國向利比里亞移民，當然都是黑人移民。那時候非洲全部都是各列強的殖民地，所以利比里亞是非洲最早的一個有獨立地位的共和國，到現在也有兩百年的建國歷史了，幾乎比所有的非洲國家的歷史更長久。

既然這個國家是美國人建立的，所以它的一切制度都是照搬美國的，比如憲法就是美國憲法的翻版，連國旗看上去很像是美國的國旗，不仔細看很容易混淆。

它也有國會，分參眾兩院。司法是獨立的，三權分立。官方語言是英語，如此等等，無論從那個方面看它就是個小美國。

如果你相信制度決定一切的話，那麼今天的利比里亞就應該是發達國家，起碼應該是非洲的強國。但是非常遺憾，到今天它還是個落後貧窮的國家，並且內亂不止，在世界上沒有知名度，很多人都不知道有這個國家存在。可以說，如果沒有美國不斷的輸血，看着護着，它早就煙消雲滅了，被吞併滅亡是大概率事件。

好了，過於詳細的我們就不說了，畢竟我們不是講解世界歷史。

這個例子說明了什麼呢？

歸根結底一句話，再好的制度也需要適應它的國民，利比里亞的黑人沒有美國民眾的信仰和思想追求，民眾思想與國家制度不配套。甚至我們可以假定，假如它不是美國式的共和國，而是有一位國王，實行封建獨裁統治，這個國家可能要好的多。

這就好比是穿鞋，鞋子要合腳，你才能飛奔，否則走路都困難。

世界上這樣的例子比比皆是，比如南非，它原本是非洲唯一的發達國家，按經濟政治說，歐美很多國家都排在它的後面。可是自從曼德拉上台以來，幾位黑人總統下來，南非快速返貧，到今天吃飽飯都成問題了，國內打砸搶燒，亂的一塌糊塗。

好了，過多的不說了，總而言之一句話，選擇什麼制度要看國民性。劉瓔知道這個道理，所以他為台員設計的制度就類似於大明朝。因為台員的人口就靠移民，移民都是來自於大陸，當然選擇大明朝的制度就是最好的制度。劉瓔具有現代思想，有改進制度的慾望，他做了一些改革，但是也不能完全脫離現實。這就是劉瓔選擇的根據。

回到原來的問題。封建王朝的制度有腐敗是必然的，這一件腐敗你看到了，但是，相信你沒看到的腐敗還很多，處理一件會有警示作用，但是不要奢望解決根本問題。所以劉瓔的態度是：只要官員們的腐敗不過分，他都可以睜一隻眼閉一隻眼。

什麼叫“過分”呢？

簡單一句話，就是造成一定範圍的災難，比如說：餓死了人、盜匪橫行、大的冤假錯案等等。

出現這種情況就必須出手了。

——ｅｎｄ——

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