第48章 完成，求見！
方子卓只用了一天，完成了《唐僧傳》兩個版本的抄錄，還剩下六天時間，需要將這兩本書刻板印刷。
此時的明國還沒有活字印刷術，只能雕刻印刷。
這需要大量的人力物力，尤其需要大量的雕工。
若按照正常程序，六天時間內，濟南府沒有一家能夠完成兩部書的印刷發行。
這至少需要幾千名雕工，每個人負責一頁的內容。
工作量太大了。
所以方子卓此刻想到了活字印刷術，這必須要找一個大型書行，幫助方子卓完成基礎字體的雕刻。
而且，要絕對的乾淨，絕對不能受到方氏家族和趙國公的干擾。
還別說，濟南府還真有這麼一家書行。
京九書行！
這個書行絕對的牛比，因為它是明國皇家設立的印刷機構，屬於皇家直屬單位。
當然這只是皇家書行的一個分支，其主官都是當朝退休的老官，至少也是六部級別的，根本不買趙國公的帳。
而且這不只是書行，還是學院，類似於現代地球的山東大學，直屬皇家管轄。
從明國的啟蒙教材，一直到進士才用得上的典籍，全部出自於京九書局。
而且天一書局格調非常高，從來不會去印刷什麼話本，他們印出來的書，無一不是千古典籍，聖人之書。
京九書行，也可以說京九書院，院長大人田牧之就是曾經的太子太傅大人，正二品。
田牧之今年已經七十五歲了，早就什麼都看透了。雖然他也是屬於文官派系，但是和方氏一脈很不對付。
原因很簡單，方子鳴的老師當朝丞相魏忠賢就是田牧之的老對頭。
另外，這位田牧之是真正的詩詞大家，也是博學多才，只是他不通武道，所以他的名聲遠不如大宗師朱玄機。
但若論公道正義，這位前太子太傅比起大宗師那是有過之而無不及！
此時，這位前太子少傅田牧之，正在燈下讀書。
這位院長的生活非常簡樸的，而且這一生最愛的就是看書，無書不讀。
這一輩子他究竟看了多少書？簡直不計其數。
所以他的鑒賞水平極高，在明國已經是頂級水準了。
年輕的時候，他還經常作詩，經常寫書。但年紀大了之後，卻反而不寫了。
按照他的說法就是，寫不出好的，就索性懶得獻醜了。
對於方子鳴和方子卓的賭約，這位京九書院的院長當然也知曉。
但是，他完全不在乎。如果不是老友劉恭安來過一次，提及這事，他都根本不知情。
“老爺，定安候公子方子卓求見。”
田牧之頓時皺眉，道：“他來做什麼？”
下人道：“他說，想要讓我們京九書行幫忙他刻板印書，就是他的那本《唐僧傳》。”
“做夢！”田牧之怒了，“我們京九書行，只做聖賢之書，千古典籍，別說是《唐僧傳》，就是方子鳴的《水中月》我們都不發行。”
“他方子卓把我們京九書行當成了什麼？青樓嗎？有錢就上嗎？”
方子鳴的《玉城記》，田牧之是看過的，也很欣賞，因為確實寫的很好。但他是魏忠賢的學生，田牧之也不過多接觸。
至於方子卓。
田牧之談不上喜歡，方子卓在他印象中，雖然不怪，但不學無術，不務正業，紈絝子弟一個，因為這一點，他就不喜歡。
相反，他很喜歡一些青年才俊和苦讀好學的學生。至於方子卓來發行他的《唐僧傳》？
根本不可能！
京九書行只印聖賢之書，只印千古名書。
這一點任何人都不能改變，
如果印了你方子卓的爛書，豈不是砸了自己的招牌？我如何對得起京九書行的歷代前輩？
“讓他走。”田牧之直接了當道。
但是來不及了，方子卓已經闖進來了。
田牧之大怒，道：“放肆，太放肆了，有辱斯文，把他趕出去，把他趕出去。”
方子卓趕緊道：“祝蘭天山長，您先看過我的書稿在說。”
“不看。”田牧之道：“我不想髒了自己的眼睛，趕出去，趕出去。就算是太陽西出，我們京九書行也不會為你印書的。”
道：“田院長，您就看三頁。如果看完之後，不能震撼到您的話，我就跪着爬出去。”
說罷，方子卓雙手將原著版《唐僧傳》的書稿雙手奉上。
田牧之頓了一頓，接過去手稿，打算隨便翻三頁，然後就將方子卓趕走。
人如其文，他是絕對不相信方子卓這樣的無知庸才能夠寫出什麼好書來。
接着，院長田牧之開始閱讀。
說閱讀三頁，他就一定會閱讀三頁。
然後，剛剛看完一頁！
這位京九書院院長就徹底被震撼了。
要知道小說不是詩詞，也不是策論，很難在第一頁就顯得非常驚艷。
一本小說通常至少要閱讀幾千上萬字，才可能被裏面的劇情所吸引，如果想要震撼的話，可能需要更多的字數。
但《唐僧傳》的一開篇就直至本源，描繪了一個龐大的仙俠世界。而且其中的用詞，精妙無比，直指本源。
比如開頭這首詩：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
再往下看。
行文用詞言簡意賅，寥寥數語就勾勒出了一個活脫形象的猴頭。
那猴跳樹攀枝，採花覓果；拋彈子，邷么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蜡；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
……
田牧之和常人一樣，一聽到書的名字就聯想到一個和尚在寺廟的無聊生活，沒想到一開篇卻是寫了一隻奪天地造化的靈猴。
還有浩瀚龐大的仙俠世界，要知道明國也是古代，對神話故事最為敬畏敬仰，光是這樣一個開篇，就能讓人愛不釋手，欲罷不能！
尤其是行文，沒有刻意賣弄文字，反而大多用通俗易懂的句子，但是對世情，對人性之洞察，簡直深刻入骨。
這種級別的文章，鑒賞水平越高的人，越容易迷醉。而田牧之毫無疑問就是這種頂級鑒賞水平的人。
這裏面的好些話，剛剛印入眼帘，就彷彿瞬間要鑽入心中一般。
田牧之居然發現，自己竟然不能用言語形容這本書的精妙，唯有聖賢之書……