引子
引子
民國十年，一位魯中人士去山西做買賣；路途迢迢，卻想不到竟然有一段奇遇。自明朝以來，鄉間就有“山東山西是一家”的說法，淵源頗深，所以兩地通商古已有之，山東人去山西就是回了老家。
據說，朱洪武尚未登基坐殿的時候，曾流浪到山東要飯。不料，胸懷大志的朱洪武卻屢屢得不到善待，加上又長了一身癩痢，人見人厭，朱洪武有時甚至找不出一頓飯，於是就發下狠話：有朝一日得登大寶，就把山東人滅了。
朱洪武金口玉言，說出的話後來果然得到應驗。原來皇帝是不能隨便亂說的，因為皇帝是玉皇大帝的兒子，天之驕子，說了話丁是丁卯是卯，吐口唾沫是個釘，就是神仙也都要幫忙實現的。所以後來山東終遭天譴，雖不至於人口滅絕，卻也如病入膏肓，奄奄一息，整個山東荒蕪一片。朱洪武下令大搬遷，填補山東殆盡的人口，所以就有大批的山西人搬遷到山東。其中，有山西省洪洞燕子窩人就落戶魯中，繁衍生息。光陰荏苒，轉眼數百年，就在清末民初，魯中人生出一段轟動一時的奇特故事；這是后話，暫且不提。
在一個山坳里，鑼鼓震天，鼓樂動地，這裏正有一個鄉村戲班在唱戲。
戲的名字叫《滾堂案》，或者《打滾堂》。魯中人雖然習慣了家鄉戲魯中梆子，對這裏的戲不是聽得很明白，但卻看得津津有味，總覺得有一種身臨其境的感覺。隨着劇情的深入，魯中人的激動越來越強烈，幾乎要跳起來的樣子！
“兄弟，你怎麼了？”說話的是他的一個朋友，但不是山西人，而是一個相隔三十里地的魯西人；另外也有當地的山西朋友，因為山東山西不分家，所以到處是朋友。魯中和魯西是鄰居，最近的地方就是一條路相隔，喊一聲兩地的人就都聽見了。但是相隔遠的地方，卻要翻山越嶺數百里地。
“這齣戲演的是我們村裏的事，白振羽就是本家叔叔，他竟然在戲裏變成了丑角！真的沒想到，在這裏竟然也能看到我們怎麼打滾堂！”魯中人激動得大喊：“瞧，那就是姚大狂士！”
姚大狂士何許人也？其實更重要的是為了引出一段驚天動地的故事，堪比楊乃武與小白菜齊肩。不過，要想知道姚大狂士，就有必要聽一段姚大狂士膾炙人口的經典故事。
清末民初，魯中地區鄉下，有種特殊人物被稱做“狂士”。顧名思義，這種人很狂，能言善辯，出口成章，機變百出，走道也似乎都格外一樣，沒有人惹得起他們。這種人，無理也能奪三分，貌似民國以後的大律師，卻又似乎比高出一截，蓋因為百姓覺得他們無所不能；所以對他們，鄉民們都敬而遠之。
但不得不承認，狂士自有狂士的好處。因為鄉俚之間免不了會有磕磕碰碰，有道是清官難斷斷家務事，自然讓一方父母官頭疼不已，難以決斷，於是事主就往往打成一鍋粥。這時候，就成了狂士大顯身手的時候了。
狂士是一方的權威，寫狀紙打官司是他們的拿手好戲；百姓有幾個認字的？而他們不但博學多才，又接近鄉民，深受民眾倚重，所以不能裁決的事情就不能不仰仗他們。
大冷的天，有一個人家的麥苗被別人家的羊啃了，一句話不和兩個人就爭吵起來，鬧得不可開交，最後鬧到縣衙門：羊啃麥苗，本不算什麼大事，但兩個人都是為了爭口氣，所以就是打官司也要分出高下，爭回這口氣。
打官司，就需要寫狀紙，麥地主人就找到當地有名的姚二狂士。姚二狂士叫姚士林，也不是吹的，的確好口才，對得起麥地主人的謝禮，稍一思索，姚二狂士揮筆寫下狀子：
大羊小羊咩嘎嘎，
鞭子一揮啪啪啪；
田裏麥苗綠油油，
‘忒’的一聲連根拔。
（魯中方言，“忒”讀作tei，象聲詞）
姚二狂士的訴狀，並不是他自己太土，不能把狀子寫的文雅些；他這樣寫，是因為打官司的人沒有文化，寫得太深奧反而會讓別人不懂，所以就摻雜了魯中方言，才更通俗易懂。
狀子寫得好，事實很清楚，縣官對羊啃麥苗的事情深惡痛絕，當堂就宣判，羊主人看管不力，一定要賠償！而且，羊兒也要同時受罰，罰它們一個月不能出門。羊主人大聲替羊兒喊冤，對縣官說：這完全是誣告，我的羊雖進了他的麥地，但根本沒有啃他家的麥苗。但縣官看他拿不出有力的辯詞，於是就維持原判，處罰羊主人。
人爭一口氣，佛爭一爐香，羊主人不舍這口氣，於是就也找到姚府。這一次他找到姚二狂士的哥哥姚大狂士——姚士儒，對着姚大狂士哭哭啼啼，訴說自己的冤屈；其實，羊兒也就是吃了一些干麥苗葉，不至於讓麥苗傷筋動骨。對白花花的銀子，向來是來者不拒的姚大狂士說：這點事，你放心！
姚大狂士和姚二狂士不虧是一個娘的孩子，一樣的心思敏捷，眉頭一皺，計上心來，對下人說：準備紙硯！“刷刷刷”也寫下一張狀紙：
寒冬臘月天，
地凍堅如磚；
鋼钁難鏨開，
羊嘴怎能餐？
姚大狂士也知道怎樣寫才更能打動人心，於是也用了樸素的文字，所以也是備受歡迎。縣官看了：對呀？這麼冷的天，鋼钁鏨地都冒火星，羊嘴怎麼能“忒的一下連根拔？”結果當然是給羊主人平反。
就在這一年冬天，姚大狂士又干出一件令人膛目結舌的事：姚大狂士竟然把官司打到魯西去了，並且讓人輸得心服口服！
姚大狂士閑來無事，就想到泰山遊玩。家人囑咐他：天這麼冷，你不帶被褥嗎？找宿住都是自帶行李，姚大狂士回答：“磨嘰啥？活人能叫尿憋死？”於是不再理會，隻身去了魯西。
到了魯西縣城，在一個飯館，姚大狂士一眼就看上了一個人；這個人看上去器宇不凡，精明能幹，但又有點自命不凡的樣子；姚大狂士就有心結交。姚大狂士搭訕道：“大哥，這裏沒有人吧？我能不能坐在這裏？”
姚大狂士外表豐雅俊秀，此時卻是一副老實巴交的樣子，那個人抬頭看見他，也有幾分喜歡，對姚大狂士說：“兄弟若是不嫌棄就坐下吧，就我一個人。”
姚大狂士坐下，就招呼店小二說：“小二，給弄兩個菜再來一壺酒……”還沒有說完，那人就說：“兄弟，一塊喝吧，見面是緣，算我請你。”不由分說就加上兩個菜，和姚大狂士對飲起來。
兩個人談的投機，於是就無話不談。姚大狂士說：“大哥氣宇軒昂，絕非泛泛之輩，不知道該怎樣稱呼您？”姚大狂士出門在外，對人就顯得十分的低調；再說，姚大狂士真心結交，說話也就斟酌。
“兄弟，別人都叫我魯西第一狂士。看你不是當地人，以後來這裏就打聽魯西第一狂士，沒有人不知道的。兄弟，你呢？”魯西狂士直言不諱，面帶得意，轉問姚大狂士。
姚大狂士犯思量了：這個人原來也是一個狂士，我要不要現在就對他說實話？姚大狂士很快就拿定主意。
“不瞞大哥，小弟確實不是本地人，但也不遠。我是魯中人士，小門小戶，怎能在大哥面前賣弄？我姓姚，您就叫我姚兄弟好了。”賣庄不賣姓，姚大狂士雖然沒有說明白，但自己的姓卻是真的。
“哦？你既然姓姚，那我打聽一個人：你認識姚大狂士嗎？”魯西狂士這樣問，顯然聽說過姚大狂士的大名；姚大狂士心裏一動，說：“魯中說大不大，說小不小，周圍幾十里的大村裡差不多都有姓姚的，兄弟我孤陋寡聞，慚愧。”
這隻能怪魯西狂士有眼不識真人，一個桌子上把酒言歡，卻是對面不相識。魯西狂士說：“這也難怪，你這樣的老實人，怎麼能認識姚大狂士？”
言下之意，在魯西狂士看來，姚大狂士和眼前的人絕不是一個級別。不過，魯西狂士並不在意，繼續說道：“不過在我看來，姚大狂士再厲害，也不過如此。”
“這是怎麼說呢？”姚大狂士裝傻充愣，問個究竟；魯西狂士不禁得意地笑道：“這不是很明白嗎？黑土地的牛，到了黃土地就拱不起土來了！”
魯西狂士分明有看不起姚大狂士的意思，說姚大狂士只能在魯中耍威風，到了魯西就寸步難行了；姚大狂士聞言，馬上就不高興了。但是，姚大狂士卻不動聲色，頻頻敬酒，顯得和魯西狂士非常融洽。
因為投機，魯西狂士就留下姚大狂士住幾天。一直住了三個晚上，第四天，姚大狂士說：“天下沒有不散的宴席，兄弟我謝謝你的款待，並歡迎大哥去魯中做客。”
姚大狂士說著話，一面把被褥打好卷系好結，就往自己的身上背。魯西狂士不禁大驚，對姚大狂士說：“兄弟，你拿我的被子這是何意？”
“大哥，你糊塗了吧？我出門能不帶被子？這是我娶媳婦的被子，怎麼會是你的呢？”姚大狂士也是瞪着詫異的眼睛，和魯西狂士分辯。
一來二去，周圍就圍上一群人；姚大狂士說：“我們在這裏憑嘴說也分不出勝負，咱們就見官吧；只要縣太爺斷定是你的，我保證二話不說，雙手奉還，並且任你處置。”
在魯西狂士手裏，一床被子值不了多少錢，關鍵在魯西地面上，讓魯西狂士栽這麼大一個跟頭，魯西狂士受不了。魯西狂士說：“走吧，你也忒大膽，竟敢來這裏撒野，不讓你輸得心服口服，你就不知道馬王爺長几隻眼睛。”
在縣衙，魯西狂士把經過說了一遍，姚大狂士說：“大哥，你說完了？你說完了我再說。我家的被子和魯西的被子不一樣的，我家的被子，新表新里新棉花，三表新，不是娶媳婦誰能這樣捨得？”
不等魯西狂士爭辯，姚大狂士又說：“這些你不會服氣，可能說任何人都能做這樣的被子，但你們不知道，有一樣是你們魯西做不來的：我們那裏娶親的被子講究‘七籽把棉花’，別處沒有這樣的風俗，不信就拆開來看看，自然就明白了。”
“七籽把棉花”是魯中獨有的婚嫁風俗習慣，就是在給女兒做嫁妝的時候，需要在陪嫁的新被子四個角里各自放七粒棉花籽；別看魯中魯西是鄰居，但魯西真的沒有這個風俗，這也是魯西學不來的。
被子拆開來，魯西狂士傻了眼，果然和姚大狂士說的一樣，被頭上露出新棉花，而且四個角都是魯中特有的“七籽把棉花”！魯西狂士只能自認倒霉，一肚子腌臢氣發不出來。
原來，姚大狂士這三天什麼也不做，就是把蓋的被子動了手腳，把被頭上放了幾把新棉花和棉籽。
姚大狂士打贏了官司；出來縣衙，姚大狂士說：“大哥，雖然是我們剛打完官司，但為了感謝這三天你對我的款待，今天我做東，請你喝一場告別酒。”
魯西狂士又氣又恨，但又無可奈何。他想知道姚大狂士還有什麼鬼點子，於是痛痛快快地跟着去了。席間，姚大狂士說：“大哥，真對不起，要走了，我就實話告訴您吧：我就是姚大狂士。”
這下子讓魯西狂士大吃一驚，張開嘴卻說不出話來。姚大狂士繼續說：“其實，我怎能會要你的被子？我只是想證明，黑土地里的牛也能拱動黃土地里的泥。”