第83章 組織結構改組

建構未來文化高地。

隨着這個新的戰略目標的確立，所有人員開始圍繞這個新的目標忙碌。

有時候忙碌並不代表着解決問題。

在執行戰略目標的過程中，吳一師發現，和以往製作影視作品想比，整體運營效率下降了一大截。

因為影視項目縮減，營收相對減少，很多員工的工作積極性受到了不小的打擊。各種隱藏在水面下的矛盾也逐漸的浮現了出來。

當張有道聽完吳一師的報告之後，決定改組公司。

對於一家不以盈利為目的的企業來說，如果沒有一個共同的理想和信念支撐，那麼分裂和解體是必然會出現的結果。

在這方面，以利益為紐帶的組織架構，是極為脆弱的。以理想信念為紐帶的組織架構更加穩固。

所以張有道決定，改組公司，並且召開員工大會。

一些喜歡享受物質財富帶來自身成就的員工被勸離。當然也有一些人暫時不願意離開，還想繼續利用這個平台來完成自身的積累。

對此，張有道樂見其成。

改組之後，員工們除了每個月的基本工資和各種生活補貼之外，沒有了豐厚的獎金，也沒有了股權激勵等一系列未來收益。

在薪資體系公佈的一瞬間，會場都差點被掀翻了。

不過，張有道可不慣着他們，因為資金都是他提供的，原本也不需要那些沒有共同理想的人。

最終，留下的人員不足一半，可是被張有道高效的改組成了三個部分。

調研部，創意部，執行部。

調研部，負責社會調查，提供各種調查報告。

創意部，負責升華調查結果，將之加工成為可以進行大眾傳播的文化作品。

執行部，負責執行創意部的作品，並負責傳播。

以兩年為期限，試運行這個組織結構，同時查缺補漏。

這種充滿了理想主義情緒的改革，基礎則是張有道源源不斷地資金支持。而且是看不到明顯收益的資金支持。

投資收益比，簡直慘不忍睹。

不過，能夠留下來的一群人，擁有一個共同的理想，推演並架構出他們理想中的未來文化。

一種可以引領我們走出搖籃（地球）的文化。

面對浩瀚的宇宙，就算是還沒踏出第一步，思想文化領域的問題都已經顯得不合時宜了。

對於這些不在為衣食住行而煩惱的人來說，張有道提供的環境，就是最好的去處。

聽起來聽龐大，其實細細算來，每年也不過幾個億的投入罷了。就算張有道的財富不在增長，存量財富也足以支撐公司運行幾十年的時間。

更何況，張有道的財富增長的速度一點也不比國家GDP的增速慢，這也難怪，市場經濟就是如此，擁有資產的增值速度遠遠高於資金的增長速度。

如果不改變現有的金融貨幣遊戲規則，那麼想讓他一朝變窮，是一件相對比較困難的事情。

這就為實現他們的目標奠定了足夠的物質基礎。

用公司來稱呼他們有些不合時宜了，索性名字一塊改掉，改成，時代文化研究院。

思想和文化都是需要傳播的。

只有大眾接受的思想才是有活力的思想，只有大眾喜歡的文化才是有魅力的文化。

但是，並不意味着思想和文化需要一味地迎合大眾的口味。

時代在發展，大眾的口味也在變，可是文化核心是不會變得。

生於斯，長於斯，自然稟賦註定了物種稟賦，這是不可更改的自然法則。

當然也會有人提出疑問，可是這種疑問，其實大多數時候並不成立。不遵循當地的自然法則，盲目的引入外來生存法則，結果往往是生活在其中的人感覺彆扭，處處不順。

組織結構的改革也是遵循這一法則。

發現問題，分析問題，解決問題，一個簡單又樸素的道理。至於能不能執行下去，這就要時間來證明了。

不怕有錯，也不怕失敗，錯了就改，敗了再來。我們的文化稟賦和歷史實踐告訴我們，人是可以改造自然地。

五千年前龐大的水利工程，歷朝歷代的水利工程，不無表示祖先們改造自然小環境的魄力。

研究逝去的時代文化，分析當代的時代文化，發展未來的時代文化。這就是他們共同的理想目標。

如果這個目標達成，想必他們會很開心。

整整花費了一個月的時間，張有道在吳一師等人的支持下，大體上將影視文化公司改造成了時代文化研究院。

從此，文化領域的研究進入了新的時代。

文化是個大概念，擁有許多種解釋的方式。

比如說，有人給了“文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其產品”這樣的定義。

在比如說，文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。

還有其他的一些定義和解釋，就不一一列舉了。

不過，文化是生產、生活方式的高度概括，這一點並無異議。

那麼文化就擁有了規範和指導生活和生產的現實價值，也就擁有了超越個人的頂層設計能力。

一旦一種文化被大眾接受，那麼在這種文化下面的生活方式接受起來也就不覺得有隔閡了。

所以，先讓文化產生，是很有必要的。

越是能夠超越時代的文化，越是擁有悠久的壽命；越是寬容和抽象的文化，越是擁有改造和完善的可能。

也就是說，文化的生命力在於不斷的推陳出新，擁有可塑性和自我繁殖的能力，並且在塑造的同時核心還不改變。

擁有這種性質的文化，放眼去整個世界，歷史罕見。

混沌包容一切，先進的文化也應該包容一切。

海乃百川不改其本色，先進的文化也應該像大海一樣，納百川淡水而不改其咸。

這種包容性和堅韌性應該同時存在，方能不失其本色，否則談不上有生命力的文化。

上善若水，水利萬物而不爭。

先進文化的作用，也該如此，利萬物而不爭其名。

就好比我們的民族，現代的“文化”概念，我們先祖們是不用的，只是簡單的理解為“以文教化”而已。但是她卻默默的在我們身邊，影響了我們幾千年。