第82章 要麼庸俗，要麼俗不可耐！

看着空白3天的文檔，以及悄悄翻篇的7月，我沒有一如既往的準備寫上一篇有關7月的回顧，同那打卡器滴聲漸遠的靜躺。毋庸置疑，人類是群居動物，他們樂不知疲的在交際圈裏尋取歸屬感、存在感、和名不副實的自由感。

脫離了工作單位，陽光明媚，氣溫烤人，馬路上來來回回的車輛同我一點關係也沒有，螢屏不再因為上級的要求違背良心，手指不再是某人的打字機，舌尖不再是誰誰地溝油的試吃員。生活歸於孤獨，情感歸於田野鴻鵠。塞涅卡說：“凡愚皆苦於厭諸己。”在通往幸福之路的諸多途徑中，唯有無窮無盡的享樂模式是人們熱衷於的方式，奢侈豪華的上流生活更是諸多凡夫俗子窮其一生所嚮往的。拋開肉身是否能承載那朱門酒肉帶來的各種疾病，精神上的匱乏終究不能被接連不斷的享樂、歡快和愉悅填充。而當黃粱一夢破滅將避無可避地帶來巨大的失望和沉重心情，伴隨而來的還有人與人之間的大難臨頭各自飛，都將讓一個人物質無比而精神極度空乏的人，徹底跌入谷底，從而對於生活的恐懼大於死亡的恐懼，選擇更極端的方式結束生命。

人生活在一個規模越是巨大的環境，就越容易品味到枯燥乏味的意義。一個人只有當獨自面對自己的時候，才能真正成為自己。叔本華說：“如果他不喜歡孤獨，那名他也不會熱愛自由；因為只有當他獨自一人時，他才是真正的自由的。”如此說來，我們人類經過漫長的歷史年輪，擺脫了封建君主制，推翻了罪惡奴隸制，在相對人人平等的時代里，口口相傳的自由，其實不過是一句空口白話。我們用交際圈捆綁自己，力求自己不處於孤獨的狀態，每天同各種形形色色的人打交道，不過是面對一部相對智能且擁有心機的電腦，這樣自由似乎看起來相對缺乏說服力。

在互利共贏的時代，幾乎沒有人能在做到煢煢孑立，隨波逐流成為趨勢，單純的文學愛好者也改變筆風，朝着熱文爆文以及標題黨邁進。再也看不到相對孤獨的作品。無怪當今文壇上再無驚世駭俗的作品問世，我們只能拿着文學先驅的作品，偶然品味書中的孤獨滋味，然後轉頭又往秀色可餐的交際圈栽跟頭。

實際上，人類懼怕孤獨，嬰孩需要父母的陪伴，少年需要夥伴的陪伴，青年需要同事的陪伴，成年需要愛人的陪伴，只有到暮年的時候，在聰明絕頂之際，才懂得孤獨是獲悉真正自由的方式，無度享樂以及扎堆成群不過是在畏懼孤獨，排擠真正的自我。

誠如叔本華所說：“要麼孤獨，要麼庸俗。”或者，我們是時候放下通訊設備，讓自己處於相對獨處的環境下，去發現獨處的諸多益處，適度的遁入獨處，好過垂暮之年，膝下無子，左右無源之時，所有世間的苦楚都向你包圍而至，你叫天天不應，叫地地不靈那會來的苦不堪言。

8月4日