第1章 將軍 大夫 書生 01 師徒

第1章 將軍 大夫 書生 01 師徒

幾隻美麗的白絲鳥從霧山飛出來,不遠處有一個古寨,名曰柯家寨,柯家寨邊上有一條清澈的小河,小河的名字有點亂,有人叫孟王溪,又有人叫它為孟溪,或是夢溪。

夢溪邊上有幾排石階,斑斑的蒼苔塞滿縫隙,彷彿無聲敘說著悠遠的歷史。幾個婦人正在石階上洗衣服,白絲鳥便落在石階附近的蘆葦上唱起歌,卻沒有一個婦人注意它們。

到是路過的一個青年與一個少年停下,青年看着白絲鳥頭上的朱冠,長長的尾巴,低聲說:“真是漂亮的小鳥。”

霧山之所以叫霧山,乃是多雨多河多山的地形氣候形成了多霧的現象。

大清早的霧氣還沒有消散,或聚或散的白霧,寧靜的古寨,碧綠的小河,脆鳴的白絲鳥,洗衣服的女人,本是一幅安詳悠美的山水畫。

忽然小河裏冒出一個灰白色的男孩子頭,他一把揪住一個婦人的頭髮,往河中拽去。

“師父,四娘、安……安大巫……”

天光才是將亮未完全亮時候,霧氣又遮住剛剛升起的太陽,光線冥暗昏濁,這一幕有些恐怖,少年上下牙齒直磕碰着,都說不出話。

不過只有他們才能看到這個讓人發怵的男孩,其他幾個婦人卻以為叫四娘的婦人是無意落下水的,一起放下手中的衣服,大叫着。

“安巫養的小鬼,”青年說道。

“他為什麼害四娘,四娘說了他的壞話?”

“應當是吧,阿蠻,所以有一句話叫沉默是金哪。”

蒙南三萬部落,稍大的部落往往都有族長或峒長、寨長,外加一名或數名巫師。

蒙南民風剽悍而又粗野,淳樸而又愚昧,巫師是各部落中武力的保障,地位不比各個族長低,但兩者又是不同,族長管理着部落的俗務,巫師則精研各種巫術。

也有例外,如柯家寨這個巫師,他對世俗的權利頗為留戀,但有了這個例外,寨中便不得安寧。

小鬼拖下水的四娘子是柯家寨族長的侄媳婦,只是這個女人有些嘴碎,說了許多安巫的閑話,大約因為這個原因,今天早上,安巫派出他養的一隻小鬼,準備將四娘子給活活溺死。

夢溪寬不過十餘丈,中間卻很深,眼看自己要被拖到小河中間,四娘子抬起頭大喊道:“救命!”

“四娘嘴巴是很討人厭哪。”

四年前,他以一名大夫的身份落腳於柯家寨,雖然大半時間不在寨中,但回到柯家寨,就會忠實的履行着大夫替人看病的職責,診費與藥費收的也低。

四娘子帶着她的家人來看過幾次病,不但賴賬,也說了他的一些閑話,讓他頗為氣惱。

青年躊躇着,眼看四娘子危在旦夕,他終於說了一句:“這樣,不至於死吧。”

說完,他用劍砍下一截三指寬的樹枝,又從背後竹簍里掏出一張元符,用力一拍,符紙便緊緊貼在樹枝上。

他舉起樹枝,用力向四娘子拋去。

此時四娘子已經灌了許多河水,看到了樹枝,不管三七二十一,一把將它抓住。

小鬼對樹枝視若無睹,再次拽着四娘子的頭髮,想繼續將她拖到河中間,突然它也大叫起來,不過同樣的,尖厲的叫聲只有青年與少年能聽得見。

隨後它驚恐的看着這根樹枝,不敢靠近。

當然,四娘雖能感受到有東西在拽自己的頭髮,也看不到它。

感到拖自己頭髮的東西不在了,四娘子拚命地向石階上游……是趟,趟去,夢溪雖給柯家寨帶來許多便利與福利,寨中幾乎沒有會游泳的女子。

小河真的不寬,僅趟了十幾步,四娘子便趟到石階邊上,幾個婦人匆匆忙忙地將她拉上來。

有一個婦人回過頭看到他們,說:“柳大夫。”

青年未理她,說:“阿蠻,走吧,”

故事並沒有結束,若是四娘子不機靈,繼續洗衣服,還會有兇險。即便放下手中的臟衣服,回到寨中,若處理不當,以安巫手段,還是能輕易弄死她,這個,青年就不會管了。

兩人迎着晨霧,向東方走去。

“師父……”

“阿蠻,想說就說。”

“安大巫如此做不大好吧。”

柯家寨不大,只有九十幾戶人家,不算一個貧困的寨子,臨近夢溪河,有十幾個平坦肥沃的小甸子,如果不怕死進入霧山冒險,只要能活着出來,一般都會有滿滿的收穫。

不過柯家寨周邊還有好幾個寨子,以前柯家寨強大的時候,與這些寨子都有些積怨,如那些小甸子,大多數便是柯族人從其他寨子手中搶來的。

在蒙南也正常,多數地區奉行的不是道義,而是弱肉強食的法則。蒙南三萬部落,三萬是虛數,究竟有多少落部,誰也不清楚,中間不斷有新的部落崛起,也有許多部落衰落甚至完全消失。

柯家寨寨長與巫師不和還好一點,若爆發嚴重衝突,甚至火拚,必被他部所趁。

青年問:“何為巫?”

“養屍養鬼?”

“奴蟲培蠱?”

“用毒血煉?”

“下咒祭祀?”

表面上是這樣的,提起蒙南的巫術,無外乎就是弄屍養鬼,奴蟲培蠱,使毒血煉,下咒邪祭,充滿邪惡與血腥。因此五年前,青年決意來蒙南,他的大哥擔憂地半天說不出話來。但青年搖了搖頭。

“阿蠻,不是正解,真正的巫應當是大智慧。”

“大智慧?”

這個就有點深了,青年沒有多說,又問:“為何蒙南巫師不多?”

“許多巫師不收徒。”

“不僅是各個巫師敝帚自珍,還有重要的一條,資質。阿蠻,你是天生的陰陽眼,從今天起,我教你養鬼術吧。”

四年前,青年飄泊到柯家寨,在這裏落戶,原因就是柯家寨背後是霧山,南邊三十幾里路外又有落花城,地理位置好,柯家寨本身不大,沒有特別厲害的人物,世界最險惡的不是霧山裏的那些蠻獸,而是人,特別是在蒙南的地盤上。

半個月後,他無意中得知他鄰居家的孩子,也就是眼前的阿蠻,是天生的陰陽眼。

能以肉眼看到鬼魂的有兩種人,一是術法高深的修士或巫師,二就是有陰陽眼的人。

青年自己是一個例外,幼年時他父母帶着他外出,半路被歹徒殺害,幸好老頭子來得及時,將青年救下,但也遭到了重擊,導致他脈濁魂弱。

魂魄虛弱,故能看到一些不幹凈的東西。

雖然後來修鍊了一些強魂壯魄的法門,但這個“後天陰陽眼”的天賦卻保留下來。

先天陰陽眼無疑具有養鬼術的最佳資質,當然,以安巫的自私,是不可能傳授阿蠻養鬼術了。

於是青年將阿蠻收為徒弟,那時才剛剛落腳,沒有根基,青年也不想得罪安巫,傳授的乃是真正的醫術與一些正統的修鍊法門。

“師父,你會養鬼術?”

“阿蠻,修為才是根本。有了修為才能修鍊更高的術法,屍、鬼、蟲、毒、蠱、咒、血煉、祭祀也是術法的範疇。”

“蒙南民風剽野,煞氣重,因為民風與地理位置的關係,這些術法也變得邪惡,可拋去正邪的分歧,其原理是一樣的。區別就是修為一是重氣修,一是重精神修鍊,蒙南這些巫術偏重於精神力。”

“有了修為,知道其原理,便能剋制這些巫術,也能修鍊這些巫術。”

“如剛才,救下四娘的不是樹枝,而是那紙符,不懂,即便如同你一樣,有了陰陽眼,那些鬼魂無形無色無味,如何對付?但懂了,便不難。”

“安巫也不是大巫,真正的養鬼大巫,他們能在一張布幡上供養數百隻凶鬼,不要說我,即便真正的武王,見到他們也會頭痛三分。”

阿蠻興奮起來,問:“師父,落花城中有沒有真正的大巫?”

“有,不多,但最頂級的,一個也沒有。”

“你教我吧。”

養鬼術第一步是尋鬼,若是沒有師父指導,這會成為最難的一步,阿蠻是先天陰陽眼,反而是最簡單的一步。注意的是一開始不能將一些厲鬼當成對象,只能尋找一些小鬼。

選好小鬼,開始祭煉,最後是供養。養鬼術也不一定是邪惡的法門,不過從供養起便有了正邪之爭,如在大唐國,有少數幾個頂級世家與大派便精通養鬼與奴鬼術法,它們都屬於正統的術法範疇。

只不過正道法門不但需要許多珍貴的材料,供養手段也十分麻煩。

蒙南貧困落後,相互缺少溝通,故一般巫師都採用了邪惡血腥的手段去養鬼,因此與其說他們是巫師,不如說他們是邪修。巫師不是貶義詞,但巫師的稱號就是讓這群邪修生生敗壞掉了。

青年仔細地講解着,至少遠比安巫所知道的更高級的養鬼術。

半天後,師徒二人便來到霧山,霧山很恐怖……

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