第24章 這古時也有醫鬧？
“還我叔父命來……”
“還我伯父命來……”
“庸醫安正，償我舅舅命來！”
“我那苦命的公爹啊……”
……
這日清晨，安維軒剛剛洗漱完畢，便聽得自家前院葯堂傳來一陣陣亂嘈嘈的吵嚷哭叫聲，到了前堂，只見得自家葯堂外被幾十個披麻戴孝的男女圍了起來，有人哭天搶地，有人圍着自家郎中夥計攪鬧、有人燒紙錢,有人灑紙錢……
“我那苦命的爹爹呀……把兒子拉扯大還沒享上幾天清福，您老人家怎麼就走了哇……”自家葯堂正中，那為首披麻戴孝的漢子硊在地上哭叫着，旁邊有個婦人也是跟着哭天搶地。
一大早，安家葯堂被一大群披麻戴孝的人圍了起來，立時引來許多人看熱鬧。
見看熱鬧的人越聚越多，那一身孝子裝扮的漢子向周圍看客拜了拜，繼續哭叫道：“諸位父老鄉親，我父昨日生病，來請這位安郎中診治，卻讓這安郎中延誤了病情，以致我父不治身亡……”
“庸醫誤斷，無異殺人！”
“殺人償命，欠債還錢……”
……
看這場景，聽這說辭，安維軒有些眼熟吶……
再見自家父母也在前堂，被幾個一身縞素的男男女婦圍在中間，葯堂的幾個學徒與小夥計極力的護着自家父親，面上難免有些害怕之色。
“父親，發生了何事？”安維軒上前。
看到兒子，安郎中忙道：“這裏沒有你的事情，你且後堂去！”
“這位是安家小衙內罷！”聽得父子二人對話，有個披麻戴孝的漢子看着安維軒，冷笑道：“你這父親，延誤了我家叔父的醫治，使我家叔父仙去……”
“你我俱都住在這吳中縣城，你那三坊巷離我這葯堂不過半里路，於梓桑之情，於醫者之德，安某怎能見死不救？”聽的安郎中惱怒，依舊努力保持着平靜，拱手言道：“《禮記·曲禮》有言：醫不三世，不服其葯。非安某不醫，實是無葯可醫，安某觀你那伯父，之前己卧床多日病入膏荒……”
聽安郎中言，那人高叫道：“你這郎中莫要狡辯，我叔父就是被你延誤診治而死……”
《禮記》中有載：醫不三世，不服其葯。其三世是指醫生要熟知一《黃帝內經》、《靈樞》、《素問》；二《神農本草》；三《太素》。精通這三項，才是作醫生的必備條件。不通這三世者不能算做醫生。
當然古人行醫也十分注重自我保護，在行醫時會“挑病人”，拒絕治不好、不好治的病人，安郎中拒為那老者醫治，並不違反古代醫生行醫的職業道理。
醫鬧！
眼前這一幕，這是活生生的醫鬧啊，原來不止是後世，便是古代也有醫鬧……
古代的醫生不好當，名醫更不好當，動輒便有掉腦袋的風險，譬如說宮裏的御醫。再如古代三大神醫扁鵲、張仲景、華佗，三個裏面有兩個死於醫暴，扁鵲被蔡桓公追殺，華佗被蓸阿瞞關進大牢活活蹲死了，只有湘雅的張仲景沒什麼醫患糾紛，因為人家張仲景當醫生是副業，或者說業餘愛好，人家的正職是長沙市的市長。
所以，想要做個醫生不被砍不容易，要麼你是終極老闆，如伏曦、黃帝、神家；要麼起碼也是天下第二號人物，如岐伯、湯尹，再么如張仲景一般手中有些實權的。
正因醫生當的這麼艱辛，安郎中才一心想讓兒子博取功名，這個杏林世家不是那麼好繼承的。
話說自家父親醫術也還不錯的，當年宋金議和岳帥被解除軍權后便歸家行醫，這些年在吳中也頗有些名頭，尋常百姓定是不會來滋事胡鬧，這背後要麼有人指使，要麼就是混水摸魚的騙子。
顯然這鬧事的是受人指使，至於是誰，不用追查也能猜出個捌玖不離十來。
見得這般模樣，安維軒未作任何言辭，只是吩咐道：“水牛，拿些碗盞倒上茶水，天氣炎熱，這些人哭鬧的久了免的中暑再死過去幾個。”
“柱三，你來！”安維軒又說道。
柱三來到安維軒身邊，安維軒在柱三耳邊吩咐了幾句，柱三點了點頭分開人群出門行去。
聽得安維軒言，那自稱是亡者子侄的漢子笑道：“這小哥倒是比他老子識趣的多。”
吵鬧的久了，現下又是氣候最為炎熱的六月氏，那邊還有人燒着紙錢，自不是一般的熱，這些人早己口乾舌燥，紛紛上來拿茶水喝，安維軒並未多言只是細加觀察着這些人的舉動。
此時安郎中也是沒有頭緒，昨日出診見那老者己行將就木，毫無挽救之法，自是不予醫治，不成想好老者死後，這些家屬便來葯堂攪鬧。
走到那孝子身旁，安維軒勸道：“這位大哥，眼下天氣炎熱，這般鬧下去也不是個長久之法，怕是再過不了半日，令尊的屍身怕是便會腐爛……”
沒等那孝子應聲，那孝子的渾家叫嚷道：“奴家如何不曉得，但你們安家不拿出個說法，我那苦命的爹如何瞑目？”
“二位打算如何解決？”安維軒問道。
“自是要負責我那父親殯殮等一干費用！”那婦人叫道。
安維軒又問道：“這隨你們一同前來的可都你家親屬？可做得見證？”
“你這小哥兒做得了主么？還是教你家長輩前來說話罷！”聽安維軒話音，這安家似有妥協之意，那婦人心喜，又板著臉叫嚷道。
“我那父親現下攤上了官司，我這做兒子如何做不得主？”安維軒反問道，“且細說你的要求，若為合理的話，我即是答下，還請這些隨行之人簽字畫押做個保，平了這樁糾紛。”
那婦人細數道：“殯殮我公爹所用棺木自是要顯我等做子女的孝心，怎麼說也要十幾貫錢的上好棺木罷，招待親友的酒席花費也得二十餘貫，再加上請吹鼓手等一干雜七雜八的費用，也得二、三十貫，攏共六十貫……”
“什麼？”安郎中聽言，劍眉倒豎：“這是敲詐，這是勒索！”
六十貫，在吳縣足以買上好水田十數畝，這就是赤祼祼的敲詐勒索！
見安郎中叫嚷，做孝子的苦主跟着叫嚷道：“你若不應承，那我等就去縣衙告你，是蹲大牢還是賠錢你掂量着辦罷！”
那自稱是亡者侄兒的漢子望着安維軒，冷笑着威脅道：“縣衙是什麼地方，你那父親想來不是不知道罷，是凡進去的，便是不死也會褪掉幾層皮！”
“你……”安郎中憤然，又無可奈何。
聽言，安維軒雙眼微眯，略做沉思后說道：“為免得我那父親有牢獄之災，你這要求我應下了。”
“軒兒，萬萬不可！”安郎中高叫道：“若隨了這等人的心愿，開了此例，不止是黑白顛倒，這世上怕是少有人再敢救死扶傷！”
“父親，錢財乃是身外之物。”安維軒向自家父親說道，“難道父親要讓兒子落個不孝的罪名，說兒子為了幾個家產，連父親的安危也不顧了么？”
古人最重孝名，哪怕是那些道貌岸然之人，私底下再怎麼齷齪，嘴上也要掛着仁義道德。
“這安家小哥兒不只是識趣，也還挺有孝心的！”那自稱亡者侄兒的漢子冷笑。
聽那人言，安郎中不禁罵道：“世風日下，人心不古！”
“六十貫買我父安危，自是合理！”安維軒似極為心安的說道，又走向自家母親張氏面前，眨着眼睛說道：“還勞煩母親大人去籌些銀錢，這六十貫不是小數字，還請母親將家中置辦的產業典變賣！”
張氏雖是一家庭婦人，但也知曉自家兒子的意思，忙應道：“只是這需要些時間……再說為娘是一婦道人家，不好拋頭露面。”
安維軒來尋自家父親：“父親大人，母親大人終是婦人不便拋頭露面，這籌集錢財的事還是父親親自出面，更何況這家中田產房屋都是記在父親名下的！”
“不行，這安郎中不能走！”
“安郎中若是逃走了，我等找誰去？”
……
話音落下，一眾醫鬧開始叫嚷起來。
示意一眾人安靜下來，安維軒說道：“我安家這葯堂加上後面的宅院做價最低也不下一二百貫罷，再說還有我這個做兒子在，我父親豈會遠走他鄉？’
一眾醫鬧聽聞也知是這個道理，便不再出言反對。
走到自家父親面前，安維軒低語了幾句，安郎中略做思慮點了點頭，逕自奔向自家后宅。
見安家父子妥協，一眾醫鬧也不再叫嚷，只是杵在那裏壯聲勢。
盯着一眾人，安維軒看了又看：“諸位，既是如此定計，還請諸位立下字據為證，好教安某心安。”
那自稱亡者侄兒的漢子說道：“我等不識字，你只需給我等錢，我等不再尋你麻煩便是……”
“你說的這是甚胡話！”安維軒訓斥道：“田地房舍買賣還要去衙門立個字據簽個文書保人做保，如今無字無據，安某敢信你們？”
受制於生產力的發展，古人受教育水平極低，識字比例達到兩成便是極高了，古人評介識字的標準是以識字二百為準，這樣比較起來華夏古代識字標準比後世某神油國還要嚴格許多；事實上莫說是宋代便是到了近代，會記賬的人僅占人口的一成半，能看懂評話小說的不足半成，會寫信的不足三分半，能做出文章者百人出一。
本朝自靖康之變后金人南下，江左受戰火波及整整影響到一代人的教育，這也是江左文風不如江右昌盛的緣故之一。
被安維軒逼問，一眾醫鬧也不好反對，但又都大字不識幾個，聚在一起開始商議這字據如何寫。
安維軒也不多加理會，只是坐在那裏斜眼冷看着。眼看着日頭臨近正午，柱三從門外回來，在安維軒耳邊輕語了一陣才退到一邊。
過了小半個時辰，那一眾醫鬧也沒商議個子丑寅卯來，這時安郎中也回到自家葯堂，向著安維軒點了點頭。
看到安郎中回來，一眾醫鬧如同看到了銀錢，眼中儘是火熱之色，紛紛叫嚷道：“安郎中，錢你可籌到了？”
見自家父親回來，安維軒忙起身，又見父親向自己點了點頭，安維軒走到那孝子身邊，捉住其的手臂：“人命大於天，豈可私了，你我還是見官罷！”