第87章 87白蓮教
一河碧波，寬度一箭可及，對岸，層層山勢阻隔了視線，只見近岸淺水中的小樹，小樹旁，一隻白色大鳥曲着問號般的長頸浮於水面，卻是天鵝。桑椹成熟河水干，此河名為桑乾河，下游過了盧溝橋便改稱盧溝河，到了清朝又改稱永定河。桑乾河元代還通航，到了明初，由於在草原燒荒，泥沙淤積以致斷航。大明數度要重開航道轉運軍糧，卻每議則止，所謂泛則汛激難制，涸則一葦不通。
三騎過了桑乾河，不多時，留下的水漬便被烈日烘乾。只見三里一墩五里一堡，墩堡比代州稠密許多，一路的火路墩，形似長城的敵台，一圈開有箭窗，道旁的火路墩上還刻着丙字第十九號台字樣。大同府四州七縣，大同行都司十三衛，大同鎮八路七十二堡，大同既是府，又是大同行都司，還是大同鎮，這是一片國防重地。
烈日下，道路沒入村中，化為村街，土牆茅舍中不見一人。村街上的三騎視線掠過低矮的屋頂，可見幾座高大的屋脊，以及上面的神獸，乃是富家所居。又行了幾步，腥臭傳來，只見樹下狼藉着幾張牛皮，幾塊牛骨，曹文詔在馬上嘆道：“庄稼人咋能沒牛。”話音剛落，忽聽高牆內傳出叫嚷：“三教九流一根發，千門萬戶是一家，未后一招龍華會，只讓大乘為妙法。”三騎不由一驚，曹文詔駐馬細聽，只聽牆內又有人叫道：“黑暗地獄，無邊地獄，刨心地獄，割舌地獄，抽腸地獄，寒冰地獄，鐵汁地獄，戳爛地獄救父母！”朱榮祖輕聲道：“啥動靜？”曹文詔四下張望，沖一處院落指了指，於是三騎往院落悄悄行去，身後傳來高牆裏的控訴：“那些官軍，進了俄的地，不說黃黑，白戳白拿哩三顆瓜就走，可心賴。”
進了院落，關了院門，曹文詔低語道：“妖蓮！”朱榮祖疑道，啥？“白蓮教！”曹文詔低喝道。白蓮教創於南宋初年，是佛教與道教之外的第三大教，是騙錢專業戶，也是造反專業戶，白蓮教有幾十種化名，包括聞香教也算白蓮教的支派。山西的白蓮教更是勾結蒙古，刺探軍情，甚至在數十年前，山西白蓮教徒趙全，邱富成了俺答汗的謀主，引寇入犯。別處的白蓮教最多是造反，山西的白蓮教還要加上叛國。
院中，曹文詔由馬鞍上取下水囊飲了幾口，仰首看了看天色道：“藏到天黑再走。”說著，轉身行了幾步推開屋門，松鼠捧果的木雕剛剛印入眼帘，只聽撲愣愣一片，屋中的野鴿子一鬨而散，已將曹文詔的臉扇了數下，他暗叫一聲不好！
此時，村外的幾座營帳前，蒙古兵一身油膩，腰系小刀，持槍而立，人人戴着紅纓氈帽，這是大明口中的紅纓韃子，也就是察哈爾部，自遼東遠行而來。一個蒙古兵仰首看向村中騰起的鴿群遠去，不由叫嚷起來。
青磚院落里跪着一片男女，有蒙古軍漢，也有漢人衣衫，有男人也有老弱，他們面前立着二人，其中一個五十多歲，鄉農裝束，另一人卻是個後生，一身道袍，正抱着拂塵立一旁，聽那個鄉農講法。只聽那鄉農用一口山東話叫道：“天元已盡，無人收補殘民，無生老母心中不忍，急忙差遣天真古佛臨世，普收萬類歸真空！”此人身後還立着一個通譯，他每說一句，那通譯便譯上一句，以便信眾中的蒙古人能聽懂。蒙古人信薩滿教，如今更是信上了藏傳佛教，怎麼會信白蓮教？只因蒙軍中有些漢夷，或是當年逃到草原的漢人，或是被劫掠到草原的漢人，幾代一過他們已蒙古化，多不懂漢語，只是在信仰上，他們多信白蓮教。
那鄉農正在亂噴，只見院外鴿群騰空，也沒未留意。只是跪了一地的信眾當中有個老婦抬頭看了一眼，用山西話道，來了生人哄。
那講法之人又說了片刻，忽聽呯地一聲大響，一院皆驚，眾人紛紛回頭，只見院門已被踹開，一隊蒙古兵沖了進來。為首一將喝道：“皮斯打！”卻是在罵人，接着又用蒙語嘀嚕了一番。通譯連忙上前，用蒙語言說了幾句，那通譯沖眾人道：“大人說了，蠻子都進庄了，也不吱啦一聲！不想在人間栽了！”
村街中，蒙古兵一連搜尋了幾座院子，皆是空無一人。他們又來到一座院落前，院門卻是撞不開，隨着幾聲蒙語，蒙古兵將長槍駐地，另一頭倚上院牆，便有人攀住槍桿，飛身上牆。那蒙古兵剛剛在露頭，只聽院中有人叫道：“老朱，休要放箭！”正是張差的聲音。
只聽張差叫道：“真空出竅，一氣貫通！”院外立即有人回道：“返本歸元，回歸家鄉！敢問是哪路教友？”張差在院中叫道：“教名棒槌會，法為東大乘！”白蓮教為佛道之外的第三大教，因為光是一個聞香教就有二百萬信眾，佔了大明人口的三十分之一，聞香教又有許多分支，棒槌會為聞香教太師周印所創。院外那傳法的漢子聞聽棒槌會一語，不由大笑，他看向眾人道：“倘有急難，可向天上喊三聲無生老母搭救，俺說的這不靈驗了？”
蒙古兵湧進院中，只見院中立着三人三馬，馬是軍馬，人着絳紅的明軍服飾，手中皆執腰刀，這讓蒙古兵立時散開，將三人圍住。張差不停道：“將兵器放下，將兵器放下。”曹文詔卻操刀在手道：“韃子可不信白蓮教。”那通譯鑽進院中看了看眼前三人，失聲叫道，周兄弟！張差亦是叫道：“二哥！”這個通譯正是一個月前，在滹沱河邊救過張差的胡二，他非但救了張差，還將張差留下養傷，張差對於胡二除了恩，還要加上情。
“二哥，你咋成了韃子？”望着胡二的蒙古袍，張差不解道。胡二道：“俄原就是草原人。”張差這才想起，胡二是由豐州灘逃命來的，在雲川衛還劈死過一個百戶，曹文詔是大同右衛人，大同右衛與雲川衛是兩衛同城，不久前胡二還劫過曹文詔的馬，這讓曹文詔一眼便認出了他。
胡二顧不得與張差寒暄，連忙用蒙語沖那軍官解釋。只聽一片，那廝喝得，胡日旗，白拿？好人他問，那師太的蒙語對話，這些蒙古兵便散去了。蒙軍入掠只為經濟目地，幾個明軍士兵或殺或放無關痛癢，要是二十年後的皇太極入掠就不同了，這些漢人得抓回去充實人口，這便是東虜與北虜的不同，所以後來東虜得了天下，北虜也被東虜收服，有清一代蒙古都不再成為邊患。
待蒙古軍士去了，又進來一批白蓮教徒。張差望着胡二道：“二哥，你還會這一口。”胡二笑道：“蒙古話是自小就說哩，漢話，要不是怕家中老人傷心，早就丟生了。板升里多少漢夷都不會說漢話，只得在家餓死，不會說漢話來投南朝，再叫把口軍漢割了首紀。”曹文詔瞪着胡二道：“你這漢夷，既是來投大明，怎麼又投回去了，你到底是漢人還是韃子？”胡二回瞪曹文詔道：“也別白瞪俄，俄原非南朝子民，也曾歸命投效，只是朝廷不惜恤我等，又因何懷忠思效？”曹文詔不滿道：“誰的門框大你便扒誰的門框。”胡二不再理會曹文詔，只衝張差道：“草原上活不住人，來投南朝，不想南朝也活不住人，趁着大軍南下，這又投回去。”張差聞言苦笑。
二人又言說了一會，張差將自已的經歷說與胡二。胡二望着張差道：“瘦了。還不勝跟俄去草原做馬韃子。”說罷，他將身旁二人向張差引薦：“塔你樂其，錯哩，認識一下。這位是山東鄆城及時雨，徐法師，仁慈好善，常將禮義待人。”說著，指向那傳法的漢子。那漢子抱拳道：“賤號徐鴻儒。”張差連忙回禮。胡二又指向那後生道：“這位卻是你的同鄉，北直隸霸州的無雙道長。”身着道袍的後生抱拳道：“賤號張海量。”張差看着張海量沉吟了一下，抱拳道：“法師仙鄉敢是霸縣草橋關，桑園裏，大寶莊？”
張海量詫異道：“怎麼，大哥識得我？”張差道：“仙師是翠花張姐的徒弟，曾到棒槌會講法，聽仙師講說，只覺鼓敲到點上，笛吹到眼上，因此記下仙師。”張海量聞言臉上放光，自謙道：“不敢不敢，過講過講，還未請教大哥台甫。”張差回道：“賤號周鼎，與石佛爺爺同是薊州人，犯了法，充軍至此。”四人又言說了一氣，胡二沖張海量贊道：“道號無雙，人說好也不喜，人說惡也不嗔，世世般般難比過，才是無雙第一人。”又沖徐鴻儒贊道：“徐法師更了不起，當年，法師的母親夢紅日如懷方才有了法師。”張差聞言哼了一聲，興緻頓壞。
什麼母親夢到紅日入懷，而生了某人，這種東西在張差聽來，就是騙子嘛。數月前在刑部大牢，王森就是因為一句話說錯，將張差的尊重化為鄙夷，王森竟自稱彌勒佛轉世，不但立即被張差反嗆，王森臨上刑場時，張差對這位難友都沒有好話相送。
夜，炕桌旁是一孔雅緻的梅花形窗扇，二人盤腿坐在炕上，守着炕桌上菜蔬。胡二端起酒杯醉薰薰道：“喝！你要是不喝醉，就是個大烏龜！”張差抬手擋住道：“臨走那場，二哥怎麼說？酒壞君子水壞路。”胡二聞言罵道：“你它娘的，叫你喝！不喝。叫你相跟着去投馬韃子，非做這個小小不然的旗軍，在大明當軍還不如拖棍子要飯。”
張差將碗底的米粒一粒粒夾起，送往嘴中道：“做馬韃子也比跟這幫臭屎攪在一起強！馬韃子興許還有幾分義氣，這是些什麼人！辦教的就沒有一個不為騙錢！”胡二聞言笑道：“不光是騙錢，還直往女人堆圪攪哩。”張差不滿道：“那還和這些臭屎一塊圪攪？”胡二大着舌頭道：“憨憨。又騙不着俄。這幫鱉孫一滿解不下，迷瞪哩，拖着課子不繳也要納香金。俄幾時與他們圪攪哩？俄是通譯，他講法，大人叫俄與他通一通，譯一譯，俄敢不從？”
張差咀嚼着碗底的米粒道：“是誰說的山東及時雨，什麼他媽夢紅日入懷才有了他，什麼人說好也不喜，人說惡也不嗔，替他吹替他擂！他道號無雙，這就是自吹自擂，人說好也不喜，自吹自擂才喜？我誇了他幾句，他臉上都放光，人說好也不喜？哼，無雙道長，他可真不要臉，真能吹，這幫傢伙除了騙錢就是自吹，是多大的牛皮都敢吹！如來佛轉世都敢吹！二哥，你還幫他們吹！”
胡二道：“那是場面話。憨憨，俄就說你這性子走世路要吃虧，人家礙着你甚了，你管人家？”張差將筷子拍在桌上道：“人活着，不能一點不講究！我看二哥就是不講究，還伙着我去短路。你知道跟我來的是甚人？有一個就是你在馬王廟劫過馬的，是官軍的夜不收，我做事不講究呀，見着人家我臉慚呀。”胡二聞言，憶了憶曹文詔的面容，才想起不久前的確劫過人家的馬。
啪地一聲，胡二將酒杯頓在桌上叫道：“大道理球也不頂！俄就看你這個憨憨如何走世路！”張差聞言，想了想，嘆一聲道：“也怪我對二哥苛責了些，二哥不是英雄。百姓順應世路，英雄創造世路。”