解惑篇
在更了杜懷清和安陽番外《桃花孽緣》之後，親愛留言問了兩個問題，如下：
網友：shmily。評論：《安微之夢》打分：2發表時間：2008-02-1617：11：54所評章節：93
白蓮若看見微微臉上有些僵硬的微笑，眼底有些陰霾閃過，他抬手拍拍微微頭頂說道，“微微累了，還是趕快回去休息為好，白二哥這就告辭了。”
白蓮若卻是沒有接話，轉頭看着滿園菊花，有絲凌厲之色閃過眼底。
=========================================
=========================================
想問問作者，這兩個場面時，白2在想什麼？為什麼會有這樣的反映？
然後吧，我的回復如下：
作者回復：
1。白蓮若看見微微臉上有些僵硬的微笑，眼底有些陰霾閃過，他抬手拍拍微微頭頂說道，“微微累了，還是趕快回去休息為好，白二哥這就告辭了。”
——————的7f
因為微微的不明原因疏遠，或者說白2意識到微微對他的認識不再是溫潤如玉的謙謙君子，所以白2在不安，甚至是要設想下一步該如何應對，所以會有“陰霾”；
——————————————
2。白蓮若卻是沒有接話，轉頭看着滿園菊花，有絲凌厲之色閃過眼底。
——————的6e
上文接，“白二哥，人若簡單如花，那也便是件十分有趣的事情。”微微突然覺得這個比喻很是好玩，“噗嗤”一聲笑了出來。
人淡如菊、菊戲蓮情、蓮聲微語是連續暗語鬥智的三章，這裏的“菊”是指孫幸夏，“蓮”指白2。微微已經看出孫幸夏內鬼的身份，而同在千隱門的日子再加上孫幸夏沒有換名字，白2也明白他的身份。對於千隱的過往白2有抵觸心理，而經過微微中毒和安小侯爺受傷，他也知道這些事都與雲碧溪脫不了干係，所以看見滿園的“菊”眼中會有“厲色”閃過。所以“厲色”並不是針對微微，只是聯繫到微微的“人若簡單如花，那也便是件十分有趣的事情。”這一句由“人淡如菊”的孫幸夏想到了千隱門的雲碧溪而已。
——————————
那啥，這樣明白米==
作者回復：
最後一句：想當初看到這裏認為白2吃醋的人全部大錯特錯鳥==
瓦卡卡……
再然後吧，我就突然想到了曾經承諾過的關於那三章暗語的解惑篇一直米寫，所以再勤勞一把整理如下：
㈠第49章：人淡如菊
1。“孟夏百物滋，動植一時好。幸夏先生之名醒夢早已耳聞，只是一直無緣拜會。”
——孟夏百物滋，動植一時好。
出處：唐，白居易《首夏》：孟夏百物滋，動植一時好。麋鹿樂深林，蟲蛇喜豐草。翔禽愛密葉，游鱗悅新藻。天和遺漏處，而我獨枯槁。一身在天末，骨肉皆遠道。舊國無來人，寇戎塵浩浩。沉憂竟何益，只自勞懷抱。不如放身心，冥然任天造。潯陽多美酒，可使杯不燥。湓魚賤如泥，烹灸無昏早。朝飯山下寺，暮醉湖中島。何必歸故鄉，茲焉可終老。
含義：微微稱讚孫幸夏的名字，客套之言。
2。“季秋之月，菊有黃花。此物傲霜鬥雪獨立寒秋，微微可知為何？”
——季秋之月，菊有黃花。
出處：《禮記•月令》，原句為“季秋之月，鞠有黃華。”
3。“懷此貞秀姿，卓為霜下傑，微微謝過先生教誨。”
——懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
出處：晉，陶淵明《和郭主簿》：芳菊開林耀，青松冠岩列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
4。“一瓣清寒勻瘦色，東籬夕照笑仙翁。幸夏所求，如是而已。”
—一瓣清寒勻瘦色，東籬夕照笑仙翁。
出處：無名氏，詠菊（三首）之二：孤標不與百花同，淺淡芳香是性空。酒亦閑溫還寂寞，風因錯拂自朦朧。冰壺濯魄憐留白，玉骨橫秋怨落紅。一瓣清寒勻瘦色，東籬夕照笑仙翁。
2。3。4的含義：孫幸夏用菊花潔身自好的高貴品性安慰微微，而亦自詡為菊笑看浮生，當然事實與此相差很遠的說。的e
㈡第50章：菊戲蓮情
1。“白有芬陀利，青有優缽羅。白公子一下佔盡兩色，可謂是羨煞天下人，何必自謙？”
——芬陀利
——優缽羅
出處：
以荷花顏色分之，佛經上有白、青、紅、紫、黃等五色，稱為“五種天華”。而其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，考試又名“百葉華”。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又稱“希（稀）有之華（花）”，佛祖釋迦稱她為“人中好華”。因為白2的名字是白蓮若，所以有此一說；
青蓮花，梵文音譯為優缽羅，因色青故名。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為“蓮眼”，也即觀音菩薩的眼睛。白2的名號是“青蓮公子”，所以有此一說，後文中出現的“蓮眼”、“佛眼”出處也在這裏。
2。“萬丈紅塵中，歷千般苦百般劫，縱是耐心呵護，也終有殘菊飄零滿地金的時候，只是不知那時是否有憐菊愛菊之心的公子折得一支在手？”孫幸夏卻好似沒有聽懂白蓮若的嘲諷，依然振振有詞，不過卻是關乎風月。
出處：本段出自王安石《殘菊》黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金。折得一枝還好在，可憐公子惜花心。
含義：因為有風月之意，所以暗指白2在千隱門鳳隱堂的過往。
3。微微在一旁，只覺得這戲演得實在精彩，他這看客也看得開心。一面明明不是菊卻非要一副“一瓣芳心開淡薄”的絕世之姿；另一面有着“四義、十善”的大蓮華白二公子也是不復清雅動了肝火……這戲真是精彩到出乎了他的預料之外。
——四義
——十善
四義出處：
佛陀有四德，佛經也給蓮花總結為“四義”，與“四德”相應。據《華嚴經》載，“大蓮華者，梁攝論中有四義：的eb
一如蓮華，在泥不染，比法界真如，在世不為世污。
二如蓮華，自性開發，比真如自性開悟，眾生諾證，則自性開發。
三如蓮華，為群蜂所采，比真如為眾聖所用。
四如蓮華，有四德：一香、二凈、三柔軟、四可愛，比如四德，謂常、樂、我、凈。”
十善出處：
《三藏法數》把蓮華的優點與菩薩的“十善”相比，作了更加細緻的概括。
蓮華喻菩薩十種善法：
a．離諸染污。菩薩修行，能以智慧觀諸境於一切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。（五濁者，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁）
b．不與惡俱。菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清凈，不與纖毫之惡，共俱，比喻蓮華，雖微滴之水，而不停留也。
c．戒香充滿。菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經云：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。
d．本體清凈。菩薩因持戒故，身心清凈雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔凈無所染也。
e．面相熙怡。熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。
f．柔軟不澀。柔軟則隨順，不澀則無滯，謂菩薩修慈善之行，復於閉法無所滯礙，充於內而形於外，故體常清凈，柔軟細紗而不粗澀，比喻蓮華，體性柔軟而復潤澤也。
g．見者皆吉。菩薩修行成就，形相美妙，凡所見者咸獲吉祥，比喻蓮華，芬馥美妙，人或眼見及夢見者皆吉祥也。的a
h．開敷具足。菩薩修行功成，智慧福德，莊嚴具足，比喻蓮華開敷而其華果具足也。
i．成熟清凈。菩薩修因既圓，妙果成熟，而慧光發現，能使一切有情見聞之者，鹹得六根清凈，比喻蓮華成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根示得清凈也。（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。）
j．生已有想。菩薩初生之時，諸天人等咸樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，比喻蓮華初生之時，雖未見花，凡諸人眾，咸生已有蓮華之想也。（梵語菩提，華言道）
含義：微微此時已經隱約感覺到孫幸夏並非是陶淵明似的傾慕田園人物，而白2也許並不是世人眼中的清雅公子，所以才會有下文的試探。
參見：
“白二哥不喜歡幸夏先生？”見孫幸夏走得遠了，微微有些好奇的問道。
“談不上喜歡與否，孫夫子對我而言只是一個陌生人而已。”白蓮若看見一臉好奇的微微問道，“微微喜歡他？”的80
“幸夏先生人很是有趣。”微微調皮一笑說道，“尤其是明明年紀不大卻非要裝出一副老學究得樣子更是有趣。”的d0
4。微微看到孫幸夏投來的求助眼神輕輕笑出了聲，“白二哥莫生氣，幸夏先生就是書蟲一隻，難免酸腐了些，不過卻是無艷無妖別有香的若菊之人。”
——無艷無妖別有香。
出處：唐，齊己《對菊》：無艷無妖別有香，栽多不為待重陽。莫嫌醒眼相看過，卻是真心愛淡黃。
含義：微微已經知道孫幸夏就是安府之中的內鬼，用“無艷無妖別有香”一句代指孫幸夏身上的菊花香氣。
參見第47章：的0b
微微只覺得耳邊一股熱氣，有絲淡淡香氣入鼻。他覺得那感覺十分怪異，不由自主的躲了一下，“沒有殺氣，如何殺人？”
所以之後的一大段是在微微點名孫幸夏身份之後對其不要對安家緋靜、青寧以及安小侯爺出手的警告；而白2的反應只是對孫幸夏本人和其被點破身份的不悅而已，並不是因為吃醋。
參見本章：
孫幸夏眼神一閃，隨即又抱拳對微微說道，“三公子實在將在下看得過高了。”
“幸夏先生，難道微微說得不對？”微微笑得惑人，撒嬌一般問道。
白蓮若看得臉色又沉了幾分，卻忍了下來並未出聲。
孫幸夏聞言大笑，全無前一日的恬淡之色，“微微果然聰慧，幸夏佩服！”
“微微再聰慧也及不上先生的博學多才，觸類旁通。只不過幸夏先生既然身為安府西席，就要有夫子的認知，不要誤人子弟才好。”微微一時笑得更甜。
“江郎才盡之時既是幸夏告辭之日，微微不用擔心。”
“微微與幸夏先生交淺言深，對先生為人也略知一二，當然知道先生對緋靜、青寧的教誨之情。不過……”他眼波流轉，面帶笑容又說道，“幸夏先生可不要去大哥面前告我一狀，說微微欺負了先生……否則大哥是絕饒不了我的，先生也不忍心看微微受苦吧？”
“那是自然，幸夏也不恥那背後閑話的小人。”孫幸夏面色不變的應承下來，然後說道，“出來逛逛我也要回去了，公子小姐的默書想也該是默得差不多。幸夏就不打擾微微與白二公子談天，告辭。”
“先生慢走，恕微微有客就不送了。”微微坐在原處說道。
“微微休要客氣。”言罷，孫幸夏一轉身便向花園外走去。
㈢第51章：蓮聲微語
這一章基本上只有上面shmily。所問的第二個問題。
本章前半段是微微隱約指出白2並非清雅出塵不似凡人，也是有血有肉的尋常人罷了；最後則是微微和白2兩個稍微看破對方假面的人繼續偽裝，以及開始有棋逢對手的感覺。
參見本章：
“白二哥，那我們以後就好好相處吧？”微微伸手舉在白蓮若眼前。
“蓮若恭敬不如從命。”白蓮若也抬起手，在微微柔軟細滑的掌心輕輕一拍。
在更了杜懷清和安陽番外《桃花孽緣》之後，親愛留言問了兩個問題，如下：
網友：shmily。評論：《安微之夢》打分：2發表時間：2008-02-1617：11：54所評章節：93
白蓮若看見微微臉上有些僵硬的微笑，眼底有些陰霾閃過，他抬手拍拍微微頭頂說道，“微微累了，還是趕快回去休息為好，白二哥這就告辭了。”
白蓮若卻是沒有接話，轉頭看着滿園菊花，有絲凌厲之色閃過眼底。
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想問問作者，這兩個場面時，白2在想什麼？為什麼會有這樣的反映？
然後吧，我的回復如下：
作者回復：
1。白蓮若看見微微臉上有些僵硬的微笑，眼底有些陰霾閃過，他抬手拍拍微微頭頂說道，“微微累了，還是趕快回去休息為好，白二哥這就告辭了。”
——————的7f
因為微微的不明原因疏遠，或者說白2意識到微微對他的認識不再是溫潤如玉的謙謙君子，所以白2在不安，甚至是要設想下一步該如何應對，所以會有“陰霾”；
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2。白蓮若卻是沒有接話，轉頭看着滿園菊花，有絲凌厲之色閃過眼底。
——————的6e
上文接，“白二哥，人若簡單如花，那也便是件十分有趣的事情。”微微突然覺得這個比喻很是好玩，“噗嗤”一聲笑了出來。
人淡如菊、菊戲蓮情、蓮聲微語是連續暗語鬥智的三章，這裏的“菊”是指孫幸夏，“蓮”指白2。微微已經看出孫幸夏內鬼的身份，而同在千隱門的日子再加上孫幸夏沒有換名字，白2也明白他的身份。對於千隱的過往白2有抵觸心理，而經過微微中毒和安小侯爺受傷，他也知道這些事都與雲碧溪脫不了干係，所以看見滿園的“菊”眼中會有“厲色”閃過。所以“厲色”並不是針對微微，只是聯繫到微微的“人若簡單如花，那也便是件十分有趣的事情。”這一句由“人淡如菊”的孫幸夏想到了千隱門的雲碧溪而已。
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那啥，這樣明白米==
作者回復：
最後一句：想當初看到這裏認為白2吃醋的人全部大錯特錯鳥==
瓦卡卡……
再然後吧，我就突然想到了曾經承諾過的關於那三章暗語的解惑篇一直米寫，所以再勤勞一把整理如下：
㈠第49章：人淡如菊
1。“孟夏百物滋，動植一時好。幸夏先生之名醒夢早已耳聞，只是一直無緣拜會。”
——孟夏百物滋，動植一時好。
出處：唐，白居易《首夏》：孟夏百物滋，動植一時好。麋鹿樂深林，蟲蛇喜豐草。翔禽愛密葉，游鱗悅新藻。天和遺漏處，而我獨枯槁。一身在天末，骨肉皆遠道。舊國無來人，寇戎塵浩浩。沉憂竟何益，只自勞懷抱。不如放身心，冥然任天造。潯陽多美酒，可使杯不燥。湓魚賤如泥，烹灸無昏早。朝飯山下寺，暮醉湖中島。何必歸故鄉，茲焉可終老。
含義：微微稱讚孫幸夏的名字，客套之言。
2。“季秋之月，菊有黃花。此物傲霜鬥雪獨立寒秋，微微可知為何？”
——季秋之月，菊有黃花。
出處：《禮記•月令》，原句為“季秋之月，鞠有黃華。”
3。“懷此貞秀姿，卓為霜下傑，微微謝過先生教誨。”
——懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
出處：晉，陶淵明《和郭主簿》：芳菊開林耀，青松冠岩列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
4。“一瓣清寒勻瘦色，東籬夕照笑仙翁。幸夏所求，如是而已。”
—一瓣清寒勻瘦色，東籬夕照笑仙翁。
出處：無名氏，詠菊（三首）之二：孤標不與百花同，淺淡芳香是性空。酒亦閑溫還寂寞，風因錯拂自朦朧。冰壺濯魄憐留白，玉骨橫秋怨落紅。一瓣清寒勻瘦色，東籬夕照笑仙翁。
2。3。4的含義：孫幸夏用菊花潔身自好的高貴品性安慰微微，而亦自詡為菊笑看浮生，當然事實與此相差很遠的說。的e
㈡第50章：菊戲蓮情
1。“白有芬陀利，青有優缽羅。白公子一下佔盡兩色，可謂是羨煞天下人，何必自謙？”
——芬陀利
——優缽羅
出處：
以荷花顏色分之，佛經上有白、青、紅、紫、黃等五色，稱為“五種天華”。而其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，考試又名“百葉華”。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又稱“希（稀）有之華（花）”，佛祖釋迦稱她為“人中好華”。因為白2的名字是白蓮若，所以有此一說；
青蓮花，梵文音譯為優缽羅，因色青故名。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為“蓮眼”，也即觀音菩薩的眼睛。白2的名號是“青蓮公子”，所以有此一說，後文中出現的“蓮眼”、“佛眼”出處也在這裏。
2。“萬丈紅塵中，歷千般苦百般劫，縱是耐心呵護，也終有殘菊飄零滿地金的時候，只是不知那時是否有憐菊愛菊之心的公子折得一支在手？”孫幸夏卻好似沒有聽懂白蓮若的嘲諷，依然振振有詞，不過卻是關乎風月。
出處：本段出自王安石《殘菊》黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金。折得一枝還好在，可憐公子惜花心。
含義：因為有風月之意，所以暗指白2在千隱門鳳隱堂的過往。
3。微微在一旁，只覺得這戲演得實在精彩，他這看客也看得開心。一面明明不是菊卻非要一副“一瓣芳心開淡薄”的絕世之姿；另一面有着“四義、十善”的大蓮華白二公子也是不復清雅動了肝火……這戲真是精彩到出乎了他的預料之外。
——四義
——十善
四義出處：
佛陀有四德，佛經也給蓮花總結為“四義”，與“四德”相應。據《華嚴經》載，“大蓮華者，梁攝論中有四義：的eb
一如蓮華，在泥不染，比法界真如，在世不為世污。
二如蓮華，自性開發，比真如自性開悟，眾生諾證，則自性開發。
三如蓮華，為群蜂所采，比真如為眾聖所用。
四如蓮華，有四德：一香、二凈、三柔軟、四可愛，比如四德，謂常、樂、我、凈。”
十善出處：
《三藏法數》把蓮華的優點與菩薩的“十善”相比，作了更加細緻的概括。
蓮華喻菩薩十種善法：
a．離諸染污。菩薩修行，能以智慧觀諸境於一切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。（五濁者，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁）
b．不與惡俱。菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清凈，不與纖毫之惡，共俱，比喻蓮華，雖微滴之水，而不停留也。
c．戒香充滿。菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經云：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。
d．本體清凈。菩薩因持戒故，身心清凈雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔凈無所染也。
e．面相熙怡。熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。
f．柔軟不澀。柔軟則隨順，不澀則無滯，謂菩薩修慈善之行，復於閉法無所滯礙，充於內而形於外，故體常清凈，柔軟細紗而不粗澀，比喻蓮華，體性柔軟而復潤澤也。
g．見者皆吉。菩薩修行成就，形相美妙，凡所見者咸獲吉祥，比喻蓮華，芬馥美妙，人或眼見及夢見者皆吉祥也。的a
h．開敷具足。菩薩修行功成，智慧福德，莊嚴具足，比喻蓮華開敷而其華果具足也。
i．成熟清凈。菩薩修因既圓，妙果成熟，而慧光發現，能使一切有情見聞之者，鹹得六根清凈，比喻蓮華成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根示得清凈也。（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。）
j．生已有想。菩薩初生之時，諸天人等咸樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，比喻蓮華初生之時，雖未見花，凡諸人眾，咸生已有蓮華之想也。（梵語菩提，華言道）
含義：微微此時已經隱約感覺到孫幸夏並非是陶淵明似的傾慕田園人物，而白2也許並不是世人眼中的清雅公子，所以才會有下文的試探。
參見：
“白二哥不喜歡幸夏先生？”見孫幸夏走得遠了，微微有些好奇的問道。
“談不上喜歡與否，孫夫子對我而言只是一個陌生人而已。”白蓮若看見一臉好奇的微微問道，“微微喜歡他？”的80
“幸夏先生人很是有趣。”微微調皮一笑說道，“尤其是明明年紀不大卻非要裝出一副老學究得樣子更是有趣。”的d0
4。微微看到孫幸夏投來的求助眼神輕輕笑出了聲，“白二哥莫生氣，幸夏先生就是書蟲一隻，難免酸腐了些，不過卻是無艷無妖別有香的若菊之人。”
——無艷無妖別有香。
出處：唐，齊己《對菊》：無艷無妖別有香，栽多不為待重陽。莫嫌醒眼相看過，卻是真心愛淡黃。
含義：微微已經知道孫幸夏就是安府之中的內鬼，用“無艷無妖別有香”一句代指孫幸夏身上的菊花香氣。
參見第47章：的0b
微微只覺得耳邊一股熱氣，有絲淡淡香氣入鼻。他覺得那感覺十分怪異，不由自主的躲了一下，“沒有殺氣，如何殺人？”
所以之後的一大段是在微微點名孫幸夏身份之後對其不要對安家緋靜、青寧以及安小侯爺出手的警告；而白2的反應只是對孫幸夏本人和其被點破身份的不悅而已，並不是因為吃醋。
參見本章：
孫幸夏眼神一閃，隨即又抱拳對微微說道，“三公子實在將在下看得過高了。”
“幸夏先生，難道微微說得不對？”微微笑得惑人，撒嬌一般問道。
白蓮若看得臉色又沉了幾分，卻忍了下來並未出聲。
孫幸夏聞言大笑，全無前一日的恬淡之色，“微微果然聰慧，幸夏佩服！”
“微微再聰慧也及不上先生的博學多才，觸類旁通。只不過幸夏先生既然身為安府西席，就要有夫子的認知，不要誤人子弟才好。”微微一時笑得更甜。
“江郎才盡之時既是幸夏告辭之日，微微不用擔心。”
“微微與幸夏先生交淺言深，對先生為人也略知一二，當然知道先生對緋靜、青寧的教誨之情。不過……”他眼波流轉，面帶笑容又說道，“幸夏先生可不要去大哥面前告我一狀，說微微欺負了先生……否則大哥是絕饒不了我的，先生也不忍心看微微受苦吧？”
“那是自然，幸夏也不恥那背後閑話的小人。”孫幸夏面色不變的應承下來，然後說道，“出來逛逛我也要回去了，公子小姐的默書想也該是默得差不多。幸夏就不打擾微微與白二公子談天，告辭。”
“先生慢走，恕微微有客就不送了。”微微坐在原處說道。
“微微休要客氣。”言罷，孫幸夏一轉身便向花園外走去。
㈢第51章：蓮聲微語
這一章基本上只有上面shmily。所問的第二個問題。
本章前半段是微微隱約指出白2並非清雅出塵不似凡人，也是有血有肉的尋常人罷了；最後則是微微和白2兩個稍微看破對方假面的人繼續偽裝，以及開始有棋逢對手的感覺。
參見本章：
“白二哥，那我們以後就好好相處吧？”微微伸手舉在白蓮若眼前。
“蓮若恭敬不如從命。”白蓮若也抬起手，在微微柔軟細滑的掌心輕輕一拍。
在更了杜懷清和安陽番外《桃花孽緣》之後，親愛留言問了兩個問題，如下：
網友：shmily。評論：《安微之夢》打分：2發表時間：2008-02-1617：11：54所評章節：93
白蓮若看見微微臉上有些僵硬的微笑，眼底有些陰霾閃過，他抬手拍拍微微頭頂說道，“微微累了，還是趕快回去休息為好，白二哥這就告辭了。”
白蓮若卻是沒有接話，轉頭看着滿園菊花，有絲凌厲之色閃過眼底。
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想問問作者，這兩個場面時，白2在想什麼？為什麼會有這樣的反映？
然後吧，我的回復如下：
作者回復：
1。白蓮若看見微微臉上有些僵硬的微笑，眼底有些陰霾閃過，他抬手拍拍微微頭頂說道，“微微累了，還是趕快回去休息為好，白二哥這就告辭了。”
——————的7f
因為微微的不明原因疏遠，或者說白2意識到微微對他的認識不再是溫潤如玉的謙謙君子，所以白2在不安，甚至是要設想下一步該如何應對，所以會有“陰霾”；
——————————————
2。白蓮若卻是沒有接話，轉頭看着滿園菊花，有絲凌厲之色閃過眼底。
——————的6e
上文接，“白二哥，人若簡單如花，那也便是件十分有趣的事情。”微微突然覺得這個比喻很是好玩，“噗嗤”一聲笑了出來。
人淡如菊、菊戲蓮情、蓮聲微語是連續暗語鬥智的三章，這裏的“菊”是指孫幸夏，“蓮”指白2。微微已經看出孫幸夏內鬼的身份，而同在千隱門的日子再加上孫幸夏沒有換名字，白2也明白他的身份。對於千隱的過往白2有抵觸心理，而經過微微中毒和安小侯爺受傷，他也知道這些事都與雲碧溪脫不了干係，所以看見滿園的“菊”眼中會有“厲色”閃過。所以“厲色”並不是針對微微，只是聯繫到微微的“人若簡單如花，那也便是件十分有趣的事情。”這一句由“人淡如菊”的孫幸夏想到了千隱門的雲碧溪而已。
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那啥，這樣明白米==
作者回復：
最後一句：想當初看到這裏認為白2吃醋的人全部大錯特錯鳥==
瓦卡卡……
再然後吧，我就突然想到了曾經承諾過的關於那三章暗語的解惑篇一直米寫，所以再勤勞一把整理如下：
㈠第49章：人淡如菊
1。“孟夏百物滋，動植一時好。幸夏先生之名醒夢早已耳聞，只是一直無緣拜會。”
——孟夏百物滋，動植一時好。
出處：唐，白居易《首夏》：孟夏百物滋，動植一時好。麋鹿樂深林，蟲蛇喜豐草。翔禽愛密葉，游鱗悅新藻。天和遺漏處，而我獨枯槁。一身在天末，骨肉皆遠道。舊國無來人，寇戎塵浩浩。沉憂竟何益，只自勞懷抱。不如放身心，冥然任天造。潯陽多美酒，可使杯不燥。湓魚賤如泥，烹灸無昏早。朝飯山下寺，暮醉湖中島。何必歸故鄉，茲焉可終老。
含義：微微稱讚孫幸夏的名字，客套之言。
2。“季秋之月，菊有黃花。此物傲霜鬥雪獨立寒秋，微微可知為何？”
——季秋之月，菊有黃花。
出處：《禮記•月令》，原句為“季秋之月，鞠有黃華。”
3。“懷此貞秀姿，卓為霜下傑，微微謝過先生教誨。”
——懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
出處：晉，陶淵明《和郭主簿》：芳菊開林耀，青松冠岩列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
4。“一瓣清寒勻瘦色，東籬夕照笑仙翁。幸夏所求，如是而已。”
—一瓣清寒勻瘦色，東籬夕照笑仙翁。
出處：無名氏，詠菊（三首）之二：孤標不與百花同，淺淡芳香是性空。酒亦閑溫還寂寞，風因錯拂自朦朧。冰壺濯魄憐留白，玉骨橫秋怨落紅。一瓣清寒勻瘦色，東籬夕照笑仙翁。
2。3。4的含義：孫幸夏用菊花潔身自好的高貴品性安慰微微，而亦自詡為菊笑看浮生，當然事實與此相差很遠的說。的e
㈡第50章：菊戲蓮情
1。“白有芬陀利，青有優缽羅。白公子一下佔盡兩色，可謂是羨煞天下人，何必自謙？”
——芬陀利
——優缽羅
出處：
以荷花顏色分之，佛經上有白、青、紅、紫、黃等五色，稱為“五種天華”。而其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，考試又名“百葉華”。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又稱“希（稀）有之華（花）”，佛祖釋迦稱她為“人中好華”。因為白2的名字是白蓮若，所以有此一說；
青蓮花，梵文音譯為優缽羅，因色青故名。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為“蓮眼”，也即觀音菩薩的眼睛。白2的名號是“青蓮公子”，所以有此一說，後文中出現的“蓮眼”、“佛眼”出處也在這裏。
2。“萬丈紅塵中，歷千般苦百般劫，縱是耐心呵護，也終有殘菊飄零滿地金的時候，只是不知那時是否有憐菊愛菊之心的公子折得一支在手？”孫幸夏卻好似沒有聽懂白蓮若的嘲諷，依然振振有詞，不過卻是關乎風月。
出處：本段出自王安石《殘菊》黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金。折得一枝還好在，可憐公子惜花心。
含義：因為有風月之意，所以暗指白2在千隱門鳳隱堂的過往。
3。微微在一旁，只覺得這戲演得實在精彩，他這看客也看得開心。一面明明不是菊卻非要一副“一瓣芳心開淡薄”的絕世之姿；另一面有着“四義、十善”的大蓮華白二公子也是不復清雅動了肝火……這戲真是精彩到出乎了他的預料之外。
——四義
——十善
四義出處：
佛陀有四德，佛經也給蓮花總結為“四義”，與“四德”相應。據《華嚴經》載，“大蓮華者，梁攝論中有四義：的eb
一如蓮華，在泥不染，比法界真如，在世不為世污。
二如蓮華，自性開發，比真如自性開悟，眾生諾證，則自性開發。
三如蓮華，為群蜂所采，比真如為眾聖所用。
四如蓮華，有四德：一香、二凈、三柔軟、四可愛，比如四德，謂常、樂、我、凈。”
十善出處：
《三藏法數》把蓮華的優點與菩薩的“十善”相比，作了更加細緻的概括。
蓮華喻菩薩十種善法：
a．離諸染污。菩薩修行，能以智慧觀諸境於一切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。（五濁者，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁）
b．不與惡俱。菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清凈，不與纖毫之惡，共俱，比喻蓮華，雖微滴之水，而不停留也。
c．戒香充滿。菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經云：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。
d．本體清凈。菩薩因持戒故，身心清凈雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔凈無所染也。
e．面相熙怡。熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。
f．柔軟不澀。柔軟則隨順，不澀則無滯，謂菩薩修慈善之行，復於閉法無所滯礙，充於內而形於外，故體常清凈，柔軟細紗而不粗澀，比喻蓮華，體性柔軟而復潤澤也。
g．見者皆吉。菩薩修行成就，形相美妙，凡所見者咸獲吉祥，比喻蓮華，芬馥美妙，人或眼見及夢見者皆吉祥也。的a
h．開敷具足。菩薩修行功成，智慧福德，莊嚴具足，比喻蓮華開敷而其華果具足也。
i．成熟清凈。菩薩修因既圓，妙果成熟，而慧光發現，能使一切有情見聞之者，鹹得六根清凈，比喻蓮華成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根示得清凈也。（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。）
j．生已有想。菩薩初生之時，諸天人等咸樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，比喻蓮華初生之時，雖未見花，凡諸人眾，咸生已有蓮華之想也。（梵語菩提，華言道）
含義：微微此時已經隱約感覺到孫幸夏並非是陶淵明似的傾慕田園人物，而白2也許並不是世人眼中的清雅公子，所以才會有下文的試探。
參見：
“白二哥不喜歡幸夏先生？”見孫幸夏走得遠了，微微有些好奇的問道。
“談不上喜歡與否，孫夫子對我而言只是一個陌生人而已。”白蓮若看見一臉好奇的微微問道，“微微喜歡他？”的80
“幸夏先生人很是有趣。”微微調皮一笑說道，“尤其是明明年紀不大卻非要裝出一副老學究得樣子更是有趣。”的d0
4。微微看到孫幸夏投來的求助眼神輕輕笑出了聲，“白二哥莫生氣，幸夏先生就是書蟲一隻，難免酸腐了些，不過卻是無艷無妖別有香的若菊之人。”
——無艷無妖別有香。
出處：唐，齊己《對菊》：無艷無妖別有香，栽多不為待重陽。莫嫌醒眼相看過，卻是真心愛淡黃。
含義：微微已經知道孫幸夏就是安府之中的內鬼，用“無艷無妖別有香”一句代指孫幸夏身上的菊花香氣。
參見第47章：的0b
微微只覺得耳邊一股熱氣，有絲淡淡香氣入鼻。他覺得那感覺十分怪異，不由自主的躲了一下，“沒有殺氣，如何殺人？”
所以之後的一大段是在微微點名孫幸夏身份之後對其不要對安家緋靜、青寧以及安小侯爺出手的警告；而白2的反應只是對孫幸夏本人和其被點破身份的不悅而已，並不是因為吃醋。
參見本章：
孫幸夏眼神一閃，隨即又抱拳對微微說道，“三公子實在將在下看得過高了。”
“幸夏先生，難道微微說得不對？”微微笑得惑人，撒嬌一般問道。
白蓮若看得臉色又沉了幾分，卻忍了下來並未出聲。
孫幸夏聞言大笑，全無前一日的恬淡之色，“微微果然聰慧，幸夏佩服！”
“微微再聰慧也及不上先生的博學多才，觸類旁通。只不過幸夏先生既然身為安府西席，就要有夫子的認知，不要誤人子弟才好。”微微一時笑得更甜。
“江郎才盡之時既是幸夏告辭之日，微微不用擔心。”
“微微與幸夏先生交淺言深，對先生為人也略知一二，當然知道先生對緋靜、青寧的教誨之情。不過……”他眼波流轉，面帶笑容又說道，“幸夏先生可不要去大哥面前告我一狀，說微微欺負了先生……否則大哥是絕饒不了我的，先生也不忍心看微微受苦吧？”
“那是自然，幸夏也不恥那背後閑話的小人。”孫幸夏面色不變的應承下來，然後說道，“出來逛逛我也要回去了，公子小姐的默書想也該是默得差不多。幸夏就不打擾微微與白二公子談天，告辭。”
“先生慢走，恕微微有客就不送了。”微微坐在原處說道。
“微微休要客氣。”言罷，孫幸夏一轉身便向花園外走去。
㈢第51章：蓮聲微語
這一章基本上只有上面shmily。所問的第二個問題。
本章前半段是微微隱約指出白2並非清雅出塵不似凡人，也是有血有肉的尋常人罷了；最後則是微微和白2兩個稍微看破對方假面的人繼續偽裝，以及開始有棋逢對手的感覺。
參見本章：
“白二哥，那我們以後就好好相處吧？”微微伸手舉在白蓮若眼前。
“蓮若恭敬不如從命。”白蓮若也抬起手，在微微柔軟細滑的掌心輕輕一拍。