第7章 分岐路驢壇出裂痕
從排牙山回來，雲棲覺得自己需要好好理一理。
在不同的山野經歷中，雲棲覺得自己有收穫，也有困惑和混亂。這些收穫，有些是重疊的，有些是跳躍的，有些是有內在矛盾的，如果不整理順當，自己是受困的。
到了周末，雲棲來到生態廣場邊的一個清靜茶館，一個人靜靜的坐下，開始把自己的山野經歷慢慢的進行梳理。
從最開始的野人谷、三洲田，到馬巒山、賴氏洲，再到梧桐山、排牙山，過去的一幕一幕的重新清晰的浮現在雲棲眼前。
在野人谷，驢子們好奇、興奮的溯溪，沿着藤曼從石壁上爬下；在三洲田看到的山海大觀的氣勢、水庫茶場的清新，還有三洲田瀑布的轟然飛馳，還有商海浪子意味深長的話；在馬巒山，考究驢費力地探路，無人路的恐慌、孤獨的寂靜、岔路的一籌莫展、土路的泥濘濕滑；考究驢提到的勇氣、清醒、定力、堅韌、堅持……
在賴氏洲海島上，快樂山歌的無保護攀岩和海光燦爛的暗中保護、福田翠竹峰的挖泥、破石和修路，然後是路的一次又一次升級……
想到這裏，雲棲覺得該停頓一下，腦子好像有點不夠用。他從茶館裏出來，沿着生態廣場的碎石子路轉起圈來。
生態廣場有小片竹林，還有一個小池塘，周圍是一叢蘆葦，周末有很多人在這裏餵魚。
“多麼溫馨的場景呀！”雲棲不禁感嘆起來。
這有點像商海浪子說的三洲田水庫、茶場那樣由着山野本來的面目進行的修繕，既有現代的氣息，又有田園的本色。
然而，完全領悟透福田翠竹峰說的路的升級依然不容易，雲棲沿着生態廣場的路轉起來。
過了很久，雲棲才重新回到茶館，又靜靜的坐下。
他深深感到：這是一種責任，既是堅實建築的責任，也是不斷及時升級的責任，不論哪一種都不輕鬆，尤其是不斷及時升級，需要非同凡響的智慧。
雲棲覺得這種智慧並不是自己這個年紀的人能夠具備的，而是福田翠竹峰這些擔負使命、經歷風雨的人才有資格。
然而，他也隱隱感覺這種責任和智慧也在開始向自己這一代人轉移，或者說是福田翠竹峰他們在主動開始移交。
雲棲喝了一口茶，又靜了好一會。
慢慢的，雨中的梧桐山的路開始雲棲眼前浮現，清新的雨水、形態多姿的瀑布、飄搖變換的霧圍繞而來，充滿風險未知的黑褐碎石堆、從霧中猛撞出來不知底細的精瘦漢子、還有那條廢棄公路上的塌方……這些又讓雲棲有些驚心，路漫漫而驚險動魄，自己有足夠的勇氣嗎？
雲棲很嚮往南山牛談的氣勢磅礴、氣象萬千，他也漸漸明白那不是一朝一夕可以實現的，也不是一個個體可以做到的，而是萬千人集體奮鬥的場景！
他為這樣的群體感到自豪，也認為這個群體裏的人是充滿榮耀的！
在久久地激動之後，雲棲開始平靜下來。南山牛展現的氣勢磅礴、氣象萬千又有多少人能夠理解明白，能夠感受到得到？
“那才真是曲高和寡，真正的高處不勝孤獨！比考究驢在樹林裏探路的孤獨厲害多了。”雲棲心裏想。
他慢慢聯想起排牙山的路，從橘園、山路的緩坡、陡坡，再到攀岩的崖壁、排牙的牙尖大石，這些過程看起來漫長、驚險，實際比南山牛說的氣勢磅礴、氣象萬千更真實，離普通人更近。
雲棲慢慢感覺到普通人更容易理解這樣的道路，也更容易實現這樣的道路，同樣的多姿多彩，同樣的驚險謹慎，同樣的高峽險峰。
至於南山牛說到的氣勢磅礴、氣象萬千或許只有一些棟樑奇才可以做到，而這些棟樑奇纔則是時代的精華，領導和支撐時代的進步。
想到這裏，雲棲不禁對產生了南山牛深深的敬佩！
對於三個老驢中的東湖無線電，雲棲現在了解的還不多，或許他也有很多故事，只是現在還沒有開始講述。
結合驢王傳說在排牙山說的生產升級過程、快樂與不快樂之間不停的轉換，雲棲慢慢對於活力之城的發展歷程有了簡單而完整的認識：
早期的魚塘田地；規劃后的挖泥、破石的堅實建設；工業區建立；工廠遷入，工人大潮般湧入；工廠不斷擴大規模；高新技術產業園的設立；不斷升級，從基礎設施的升級、建築的升級、產業的升級、專業的升級；軟件、通信等高新技術產品的升級；逐步實現氣勢磅礴、氣象萬千的勢頭……
在這個過程中，總有人探索，走在存在各種風險的道路上；
在這個過程中，總有人挖泥、破石，為後來的人打下堅實快跑的基礎；
在這個過程中，總有人蓄勢發力，做出氣勢磅礴、氣象萬千的壯舉來。
在這個過程中，也有的人沒走完就老了！
雲棲想到這裏，既有氣勢磅礴的讚歎，也有嘆息，也在思索自己的位置。
雲棲自己期望能夠走在南山牛所描述的氣勢磅礴、氣象萬千中，又害怕自己承受不住巨大的壓力和超高標準的要求，於是退而求其次，先要求自己做到排牙山路途中的實實在在。
想到這裏，雲棲高興起來：自己有幸認識了這樣一個歷程，也走在一個新的歷程上，希望自己能夠實實在在，一個階段一個階段的走，也希望自己能儘可能走得遠一點。
同時，雲棲也產生了兩個疑問：
第一、一片美麗的山野，到底是應該建成鋼筋水泥的現代都市，還是象三洲田水庫、茶場那樣的現代田園？
第二、快樂山歌提到的“真野的傷害”的說法到底存在嗎？
雖然還留有兩個問題，但是雲棲覺得基本的思路理清楚了，感覺整個人輕鬆了，自己也渾身是力氣。
在後面的工作中，雲棲的思路和節奏把握的比較好，領導也比較放心了。
然而，有一天晚上，丁凡過來找雲棲，約他出去喝個茶，說是有緊急的事。
到了喝茶的茶館，雲棲問丁凡：“出了什麼事？這麼急急忙忙的？”
“論壇上出大事了，整個都鬧得沸沸揚揚的！”丁凡焦急的說。
“怎麼了？”
“快樂山歌最近有麻煩了。”
“山歌，不是一直很快樂嗎？”
“那是以前，現在沒那麼快樂了。”丁凡也悶悶不樂。
“難道變成了鬱悶山歌？”雲棲不知道是不是該說笑一下。
“現在有的老驢找了山歌的幾大嫌疑，正吵得厲害呢。”
“幾大嫌疑？”
“第一大嫌疑：山歌太休閑了。”
“休閑？這沒什麼不好，有些人登山就是工作之餘的放鬆和調節呀！”雲棲不解的問。
“關鍵是有些老驢不這麼看，他們希望驢子們都能純粹的登山。”
“那是專業選手呀！”
“也不全是，老驢們也有道理，他們希望保持山野的純凈、單純。”
“說的也對。那其二呢？”
“第二大嫌疑就是山歌有點特立獨行。”丁凡繼續說。
“這倒是有點，有時候還有點危險。”雲棲想起了快樂山歌在海島上無保護攀岩的事，“問題是別的老驢怎麼知道的？”
“哎！驢壇就那麼大，消息傳得快得很。”
“哦！”雲棲嘟噥了一聲。
“第三大嫌疑是山歌有點憤世嫉俗。”
“是因為真野的傷害？”雲棲反問。
“是吧！驢子們都沒有認真想這句話，可是這句話確實有點問題，被別的老驢抓住了。”丁凡說。
“這句話，我也沒有想明白。如果有明白人指點一下，把我們錯誤的看法糾正了，也是好事。”雲棲說。
“關鍵是幾大嫌疑扯在一起，山歌現在壓力很大。”
“那第四大嫌疑呢？”
“最大的問題：山歌有點商業化嫌疑。”丁凡正面回答。
“這真是一個問題。對於商業社會來說，有需求就會有市場，有市場就會有商業供給。”雲棲也感到撓頭，“但是對於山海論壇來說，他們追求的是去商業化。”
“是呀！不僅僅是快樂山歌一個人，還有其他幾個頭驢也被波及，現在吵得一塌糊塗。”
“還有其他頭驢？”
“是呀！還有其他幾個很受驢子們歡迎的頭驢。”
“看來是一場大風暴呀！”雲棲也有點意外。
“一邊受大家尊敬的創始老驢，一邊是受大家喜愛的頭驢，真是不知道該支持誰。”丁凡有點焦急。
“看來我們在論壇的資歷還太淺了，沒有發表意見的份。”雲棲說。
“別說資歷了，這也是論壇大吵的另一個主題！”丁凡提醒着。
“這又是怎麼回事？”
“現在的論壇有兩個大主題在吵，一個是創始老驢和頭驢之間的爭論，還有一個就是老驢和新驢之間的爭論。”
“老驢和新驢？不都是驢嗎？”
“哪呀！有的新驢指責老驢論資排輩，有的老驢指責新驢們不看攻略，亂髮表意見，也是吵得天昏地暗呢。有的驢子不注意分寸，話說得很重，挺傷人的！”
“那站長有什麼好辦法？”
“站長是個有理想的人！他肯定有辦法，只是他可能現在不會出手。”
“那山歌這幫頭驢就要受委屈了，人最怕又出力又受傷。”雲棲還是很希望幫助快樂山歌的，畢竟自己不是專業登山，能在山野釋放並有所收穫，雲棲就知足了。
“那些受人尊重的創始老驢也是有道理的，畢竟人家是有追求的！”丁凡很是為難，“他們想維護山野的純潔、純凈、簡單。”
“沒有這幫令人尊重的創始老驢，山海論壇也到不了今天，也吸引不了那麼多的驢子。”丁凡補充說。
“是呀！”雲棲長長嘆了一口，說：“我希望他們能和諧相處。”
“我也是這樣想，可是他們現在已經是火藥味十足，完全是有我沒你，有你沒我的架勢了。”
雲棲也有點不知所措了。
他試探地問了一下：“那，要不要找其他老驢問問，看看他們有沒有什麼好辦法？”
丁凡想了一會，說：“行，我問問其他老驢，聽聽他們的意見。論壇老這麼鬧騰，對大家都不是好事，早日平息那些頭驢們早日安生。”
過了兩天，丁凡約了幾個老驢一起喝茶。
當雲棲和丁凡到了約好的南山腳下的清靜茶館，幾個老驢還沒有從南山上下來，於是，雲棲和丁凡點了一壺茶，邊喝邊等。
過了一會，就看到海光燦爛、驢王傳說和另一個老驢下山過來，身上還淌着汗水。
幾個人熱情的打招呼，才知道第三個老驢叫華強十三叔。
大家坐下來，歇腳，品茶。
又過了一會，又過來一個人，原來是在馬巒山探路的考究驢，他現在有個新名字——萬山雲海，而且他今天穿的也是精簡的登山裝，而不是考究的高爾夫裝。
丁凡見人到齊了，就向幾位年紀大的驢子說明來意，也請幾位年紀大的老驢出出主意。
幾個老驢點點頭，華強十三叔就開始發言了：“最近論壇上的爭吵，我都看了，並不是太大的問題，主要是要學會協商。”
驢王傳說卻不同意他的看法，說：“這些爭論並不是小問題，是關於登山理念的原則性問題。”
丁凡沒想到兩位年紀大的老驢之間的意見也不統一，於是說：“驢王，那你詳細說說。”
“那些論壇里創始老驢是純粹的登山愛好者，他們追求的是登山精神的純粹性，強調純潔，”驢王傳說強調說，“這是一幫令人尊敬的老驢子！在現在這個講究金錢的環境裏，這樣的人太稀少了！正是因為有了這群驢子，這個論壇才有自己獨特的精神氣質，以純粹、純凈、簡單、和諧的精神氛圍吸引更多的驢子。”
“我們並沒有不尊重這些創始老驢！我們很尊重這些創始老驢！”華強十三叔也開始闡述自己的看法，“問題是不是所有驢子都能達到這些創始老驢的境界，難道就不讓這些驢子爬山了？”
“那些創始老驢用自己的方式登山，作為我們的精神領袖！我們普通驢子用我們自己的方式登山，過我們自己蘿蔔白菜的生活，有什麼不可以呢？為什麼一定要統一？關鍵是要協商嘛。”華強十三叔還是強調協商。
“這是一個登山理念的原則性問題，不能協商的，必須統一。”驢王傳說不為所動，依然堅持原則。
“你沒有帶過隊上山，不知道裏面的五花八門。”驢王傳說繼續說，“我上次帶了他們上了一次排牙山，雖然說是有驚無險，看風景也看得倉促，但是有些驢子真是讓人頭痛，都恨不得踢他兩腳！”
“有的驢子登山就像逛大街，穿得休閑，”才說這話，驢王傳說看見萬山雲海的臉紅一陣、白一陣，趕緊說：“雲海，我不是說你！你還是挺有追求的！是有些驢完全沒有正確的登山觀念！”
“還有的驢純粹抱着踏青的想法，看到好的就想佔為己有，看見好果子就像摘下來，看見好花就像插在頭上，你說都這樣，以後這些天然的原野都要被毀掉了，多可惜呀！”
“還有一些更離譜，滿山撒野，鑽草溝、爬石縫，都快找不到人了，所有的人都在等他們；還有的逞能，越是危險越是往那裏鑽，嚇得我們這些頭驢腳抽筋！”驢王傳說邊說邊跺腳。
“你說的都對！對於這些驢子的不上道，確實需要管教！”華強十三叔說，“但是論壇上現在爭的不是這些事，而是創始的老驢和帶隊的頭驢呀！”
“是呀！他們現在爭的就是這個呀！登山到底是繼續純粹，還是娛樂化、散漫化，甚至是商業化？”驢王傳說點出了爭論的主題核心。
“那你的意思是這些頭驢沒有帶好隊伍，把經念歪了？”華強十三叔慢慢地說。
“不是說這些頭驢沒有帶好隊伍，把經念歪了，而是有些頭驢本身就是過於娛樂化，還有商業化的嫌疑？”驢王傳說還是不讓步。
“問題是有很多普通的驢子就希望登山輕鬆一點，有點娛樂，他們也接受適當的商業化。”華強十三叔也在擺客觀事實。
“不論如何，也要先統一到純粹的登山精神上來！”驢王傳說還是不讓步。
“問題是對於這些普通的驢子，他們統一不到你說的那麼高的境界！”華強十三叔無奈地說。
“就像我們華強北，人潮洶湧，來來往往，你不能要求每個人都是高科技精英，人家就是要上個網、打個遊戲。各取所需，好說好商量，實際解決問題才是關鍵。”華強十三叔進行了舉例。
“這是你們生意人的想法。”驢王傳說毫不客氣地否定了。