第583章:修羅祭天、泰山建宮

第583章:修羅祭天、泰山建宮

無名神僧這麼一說所有人的目光全部集中到了趙逸臉上,其中還有一個趙逸熟悉的目光,那便是鳩摩智,他已經跟無名神僧接觸多次,也討論過多次佛禮。

見趙逸在佛禮上犯難,鳩摩智臉上也露出了一抹笑意,這不是嘲諷,其中不含任何意味,是自然而然的笑,他的佛學境界已經不可同日而語,便是連武功也達到了宗師境界。

他對趙逸很是感激,因為趙逸曾經書信鳩摩智,將他介紹給了無名神僧,也算是對他一番知遇。

而那慕容博現在卻正在和蕭峰決鬥,蕭峰也是趙逸傳書叫來的,為的便是了解多年的恩怨,這是趙逸在登基前的最後一件事。

聽了無名神僧的話,趙逸笑了:“神僧不比為我擔憂,戾氣這東西的確影響心境,但是趙逸已經有了因對之法。”

“哦!”無名神僧和眾人都不免好奇起來,特別是聽無名神僧說:武功都是包含戾氣的,要想不留隱患便只有用佛法化解。

現在趙逸卻告訴他們,另有方法,這能不好奇嘛!即便是無名神僧如此之人心中也不免有些波瀾。

掃了眼眾人,趙逸笑道:“我的方法還是從神僧給的那串舍利子上得來的啟示!”

“舍利子!”看着趙逸掏出的那串金光瑩瑩的佛珠,眾多僧人都叫出聲來這可是少林寺的寶物,是得道高僧圓寂后留下的,現在居然落到了趙逸手中,這讓他們心中不免有些激動。

但是想起趙逸的身份和功績,便有安靜了下來,也算是同意了無名神僧的做法。

見此趙逸又道:“這舍利子雖然是寶物,卻也是外物,既然這外物能夠剋制戾氣邪魔,我又為何不利用這一點呢!”

“難道.......”聞言所有人都眼前一亮,接着便一臉震驚,趙逸要做的事情必定驚世駭俗。

公元1093年二月九日趙逸榮登大寶,是日普天同慶,前來汴梁之人更是堆滿了整個街道,很多人都在汴梁城外露宿,等待趙逸祭天。

高高的祭天台早在幾天前便已經建成,覆蓋方圓十里,坐落在汴梁城外,地面和高台全部都是大理石鋪成,祭台走邊數十萬大軍圍繞,為此着那些前來朝拜的百姓。

正午十分,原本人聲鼎沸的祭壇突然安靜了下來,趙逸身穿龍袍,腰胯飛虹,如同神仙一般,腳踏赤紅色雲彩,緩緩飄落祭台之上,一時間所有人都呆住了,不可置信的看着趙逸腳下的雲彩。

別開生面的祭天也就算了,現在居然連儀仗都不需要了,直接從天而降。

不過這些都不重要,趙逸從來都是標新立異,最重要的是趙逸那來時的姿態。

“難道修羅神,真的成神了!”這句話是所有人心中的想法。

還沒有來得及有所表示,那邊趙逸已經在爐鼎中插上三支巨香,連拜都沒有拜,便露出一副威嚴和霸道的氣勢,指天起誓:“我趙逸現今登基大寶,來日必定逆天成聖,從此大宋改號神武,我趙逸將帶領神武帝國一統全球。”

“嘩嘩嘩嘩嘩嘩……”驚天的話語,讓所有人再次震驚,要知道祭天這種事情可不是鬧着玩的。

“呼呼呼呼呼呼呼……”陡然天空昏暗,烏雲彌補,光線全部消失,颶風憑空而起,颳得眾人一陣搖晃驚叫不已,在祭壇上唯有趙逸一人背手獨立,仰望蒼穹。

“咔嚓.......”閃電在烏雲中閃現,接着一發不可收拾雷聲滾滾,好似天兵天將即將到來,意圖討伐趙逸一般,無數人在這巨大的威勢下,癱軟在地。

“哈!”便在這時趙逸猛然噴發出全身的氣勢,赤紅的光芒衝天而起,將這已經陷入黑暗空間點亮,如同黑暗中的明燈,帶給眾人絲絲溫暖,安撫眾人恐慌的內心。

看着那如同慾火戰神一般的趙逸,漸漸的幾十萬軍人胸中豪情被激起,在第一個聲音的帶頭下吼叫起來:“逆天成聖……”

聲音一浪高過一浪,漸漸的那些平民也被帶動,聲勢空前巨大,好似海嘯,又好似天崩,那天空中的烏雲也好似懼怕了一般,緩緩消散,太陽再次照耀大地。

眾人的情緒更加高漲,趙逸臉上也露出了笑容,暗道:“這難道是主神搞的鬼,還是巧合!不過不管怎麼樣,通過今天的事,我收集信仰,讓所有人都成為狂信徒便不再有任何麻煩。”

登基第一天,趙逸便再次做出驚天舉動,廢除舊制,放棄皇宮,改立新制的同時,在泰山之巔修建修羅神宮。

泰山是“五嶽”之首,有“中華國山”、“天下第一山”之美譽,又稱東嶽,中華十大名山之首,位於山東泰安。很早以前,泰山周圍就有紫氣東來。

戰國時期,沿泰山山脈直達黃海邊修築了長約500千米的長城,今遺址猶存。

泰山與孔子活動有關的景點有孔子登臨處坊、望吳聖跡坊、孔子小天下處、孔子廟、瞻魯台、猛虎溝等。

神山、文化寶庫泰山有“五嶽之首”、“五嶽獨尊”的稱譽。它是政權的象徵,成為一座神聖的山。

古代帝王登基之初,太平之歲,多來泰山舉行封禪大典,祭告天地。先秦時期有72代君主到泰山封禪,趙逸祭天封禪不去泰山,就讓人奇怪,可當趙逸要在泰山之巔、封禪之地修建神宮之時,眾人才知道原來趙逸還是想永久佔據泰山。

這舉動不得不說極其瘋狂,特別是在這古代,不過趙逸那祭天時的豪言壯語,和驚退天地的場面,都被人神化,覺得也不是不可以。

泰山山體雄偉壯觀,景色秀麗。中國古代神話傳說中,盤古死後,頭部化為泰山。據《史記集解》所載:“天高不可及,於泰山上立封禪而祭之,冀近神靈也。”古人形容“泰山吞西華,壓南衡駕中嵩,軼北恆,為五嶽之長”。

古代傳統文化認為,東方為萬物交替、初春發生之地,故泰山有“五嶽之長”、“五嶽獨尊”的稱譽。因其氣勢之磅礴為五嶽之首,故又有“天下名山第一”的美譽。

戰國時期,齊國沿泰山山脈直達黃海邊修築了長約500千米的長城,今遺址猶存。進入秦漢之後,泰山逐漸成為象徵。

自古以來,人就崇拜泰山,有“泰山安,四海皆安”的說法。古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀,並且在泰山上下建廟塑神,刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至,紛紛前來遊歷,作詩記文,現在趙逸要修建皇宮那些東西說不定就要被破壞殆盡,但是趙逸卻不在乎這些,他要在泰山修建皇宮也是有很深用意的。

泰山多松柏,更顯其莊嚴、巍峨、蔥鬱;又多溪泉,故而不乏靈秀與纏綿。縹緲變幻的雲霧則使它平添了幾分神秘與深奧。它既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開闊的曠區,又有虛幻的妙區、深邃的奧區;還有旭日東升、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈岩勝景等十大自然景觀,宛若一幅天然的山水畫卷;人文景觀,其佈局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂,形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建築,前連通天街,後接盤道,形成山城一體。由此步步登高,漸入佳境,而由“人間”進入“天庭仙界”。

在泰山之巔修建神宮這種事情可不是一天兩天可以辦到的,趙逸也不急這些,改掉國號之後趙逸依然卻不再是修羅神,而是修羅神尊,無數趙逸的雕像在雕刻。

趙逸的選妃封后大典也隨後舉行,最後鳳紜還是被封作了皇后,其他都成了妃子,當然這也只是表面上的,見證了鳳紜封后,高太后終於咽下了最後一口氣,離開了人世。

同時趙逸也在民間挑選了十人沖入後宮,上次的元陰已經消耗殆盡,趙逸必須為下一次突破做準備。

這樣的事情往後每年都會進行一次,每次十人到百人不等,主要還是看容貌和人品。..

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天龍之帝臨

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