第583章：修羅祭天、泰山建宮

無名神僧這麼一說所有人的目光全部集中到了趙逸臉上，其中還有一個趙逸熟悉的目光，那便是鳩摩智，他已經跟無名神僧接觸多次，也討論過多次佛禮。

見趙逸在佛禮上犯難，鳩摩智臉上也露出了一抹笑意，這不是嘲諷，其中不含任何意味，是自然而然的笑，他的佛學境界已經不可同日而語，便是連武功也達到了宗師境界。

他對趙逸很是感激，因為趙逸曾經書信鳩摩智，將他介紹給了無名神僧，也算是對他一番知遇。

而那慕容博現在卻正在和蕭峰決鬥，蕭峰也是趙逸傳書叫來的，為的便是了解多年的恩怨，這是趙逸在登基前的最後一件事。

聽了無名神僧的話，趙逸笑了：“神僧不比為我擔憂，戾氣這東西的確影響心境，但是趙逸已經有了因對之法。”

“哦！”無名神僧和眾人都不免好奇起來，特別是聽無名神僧說：武功都是包含戾氣的，要想不留隱患便只有用佛法化解。

現在趙逸卻告訴他們，另有方法，這能不好奇嘛！即便是無名神僧如此之人心中也不免有些波瀾。

掃了眼眾人，趙逸笑道：“我的方法還是從神僧給的那串舍利子上得來的啟示！”

“舍利子！”看着趙逸掏出的那串金光瑩瑩的佛珠，眾多僧人都叫出聲來這可是少林寺的寶物，是得道高僧圓寂后留下的，現在居然落到了趙逸手中，這讓他們心中不免有些激動。

但是想起趙逸的身份和功績，便有安靜了下來，也算是同意了無名神僧的做法。

見此趙逸又道：“這舍利子雖然是寶物，卻也是外物，既然這外物能夠剋制戾氣邪魔，我又為何不利用這一點呢！”

“難道.......”聞言所有人都眼前一亮，接着便一臉震驚，趙逸要做的事情必定驚世駭俗。

公元1093年二月九日趙逸榮登大寶，是日普天同慶，前來汴梁之人更是堆滿了整個街道，很多人都在汴梁城外露宿，等待趙逸祭天。

高高的祭天台早在幾天前便已經建成，覆蓋方圓十里，坐落在汴梁城外，地面和高台全部都是大理石鋪成，祭台走邊數十萬大軍圍繞，為此着那些前來朝拜的百姓。

正午十分，原本人聲鼎沸的祭壇突然安靜了下來，趙逸身穿龍袍，腰胯飛虹，如同神仙一般，腳踏赤紅色雲彩，緩緩飄落祭台之上，一時間所有人都呆住了，不可置信的看着趙逸腳下的雲彩。

別開生面的祭天也就算了，現在居然連儀仗都不需要了，直接從天而降。

不過這些都不重要，趙逸從來都是標新立異，最重要的是趙逸那來時的姿態。

“難道修羅神，真的成神了！”這句話是所有人心中的想法。

還沒有來得及有所表示，那邊趙逸已經在爐鼎中插上三支巨香，連拜都沒有拜，便露出一副威嚴和霸道的氣勢，指天起誓：“我趙逸現今登基大寶，來日必定逆天成聖，從此大宋改號神武，我趙逸將帶領神武帝國一統全球。”

“嘩嘩嘩嘩嘩嘩……”驚天的話語，讓所有人再次震驚，要知道祭天這種事情可不是鬧着玩的。

“呼呼呼呼呼呼呼……”陡然天空昏暗，烏雲彌補，光線全部消失，颶風憑空而起，颳得眾人一陣搖晃驚叫不已，在祭壇上唯有趙逸一人背手獨立，仰望蒼穹。

“咔嚓.......”閃電在烏雲中閃現，接着一發不可收拾雷聲滾滾，好似天兵天將即將到來，意圖討伐趙逸一般，無數人在這巨大的威勢下，癱軟在地。

“哈！”便在這時趙逸猛然噴發出全身的氣勢，赤紅的光芒衝天而起，將這已經陷入黑暗空間點亮，如同黑暗中的明燈，帶給眾人絲絲溫暖，安撫眾人恐慌的內心。

看着那如同慾火戰神一般的趙逸，漸漸的幾十萬軍人胸中豪情被激起，在第一個聲音的帶頭下吼叫起來：“逆天成聖……”

聲音一浪高過一浪，漸漸的那些平民也被帶動，聲勢空前巨大，好似海嘯，又好似天崩，那天空中的烏雲也好似懼怕了一般，緩緩消散，太陽再次照耀大地。

眾人的情緒更加高漲，趙逸臉上也露出了笑容，暗道：“這難道是主神搞的鬼，還是巧合！不過不管怎麼樣，通過今天的事，我收集信仰，讓所有人都成為狂信徒便不再有任何麻煩。”

登基第一天，趙逸便再次做出驚天舉動，廢除舊制，放棄皇宮，改立新制的同時，在泰山之巔修建修羅神宮。

泰山是“五嶽”之首，有“中華國山”、“天下第一山”之美譽，又稱東嶽，中華十大名山之首，位於山東泰安。很早以前，泰山周圍就有紫氣東來。

戰國時期，沿泰山山脈直達黃海邊修築了長約500千米的長城，今遺址猶存。

泰山與孔子活動有關的景點有孔子登臨處坊、望吳聖跡坊、孔子小天下處、孔子廟、瞻魯台、猛虎溝等。

神山、文化寶庫泰山有“五嶽之首”、“五嶽獨尊”的稱譽。它是政權的象徵，成為一座神聖的山。

古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有72代君主到泰山封禪，趙逸祭天封禪不去泰山，就讓人奇怪，可當趙逸要在泰山之巔、封禪之地修建神宮之時，眾人才知道原來趙逸還是想永久佔據泰山。

這舉動不得不說極其瘋狂，特別是在這古代，不過趙逸那祭天時的豪言壯語，和驚退天地的場面，都被人神化，覺得也不是不可以。

泰山山體雄偉壯觀，景色秀麗。中國古代神話傳說中，盤古死後，頭部化為泰山。據《史記集解》所載：“天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”古人形容“泰山吞西華，壓南衡駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長”。

古代傳統文化認為，東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有“五嶽之長”、“五嶽獨尊”的稱譽。因其氣勢之磅礴為五嶽之首，故又有“天下名山第一”的美譽。

戰國時期，齊國沿泰山山脈直達黃海邊修築了長約500千米的長城，今遺址猶存。進入秦漢之後，泰山逐漸成為象徵。

自古以來，人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀，並且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來遊歷，作詩記文，現在趙逸要修建皇宮那些東西說不定就要被破壞殆盡，但是趙逸卻不在乎這些，他要在泰山修建皇宮也是有很深用意的。

泰山多松柏，更顯其莊嚴、巍峨、蔥鬱；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿。縹緲變幻的雲霧則使它平添了幾分神秘與深奧。它既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開闊的曠區，又有虛幻的妙區、深邃的奧區；還有旭日東升、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈岩勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷；人文景觀，其佈局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建築，前連通天街，後接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進入“天庭仙界”。

在泰山之巔修建神宮這種事情可不是一天兩天可以辦到的，趙逸也不急這些，改掉國號之後趙逸依然卻不再是修羅神，而是修羅神尊，無數趙逸的雕像在雕刻。

趙逸的選妃封后大典也隨後舉行，最後鳳紜還是被封作了皇后，其他都成了妃子，當然這也只是表面上的，見證了鳳紜封后，高太后終於咽下了最後一口氣，離開了人世。

同時趙逸也在民間挑選了十人沖入後宮，上次的元陰已經消耗殆盡，趙逸必須為下一次突破做準備。

這樣的事情往後每年都會進行一次，每次十人到百人不等，主要還是看容貌和人品。..