第一卷；日落殞息，修魔崛起 第四章 山海紀年

山海天地雷震卦位。

中部第九山脈。

女幾山。

女幾山是山海天地中部第九座山脈第一座大山，山上有很多黑色染料的涅石，杻樹和橿樹，山菊和草遍地開花，虎豹到處棲息。

在大山的中心低洼處，有一條凹進的山澗蜿蜒流出，一路延綿東流長江，這條水叫‘洛水’，水中有很多煉製丹藥的雄黃石。

女幾山東北三百里有座大山，名‘岷山’，富藏金礦玉石，珉石，梅樹和棠樹隨處零散，大象和犀牛迂迴遐逛。

這裏還有山海天地最強的地獸級生物‘陸地夔牛’，以及小天獸‘白翰’和‘赤鷩鳥’，這兩種小天獸猛禽多被遠在長江下游，洞庭湖中一個修仙門派‘玄陽宗’馴服為門宗坐騎。

自‘女幾山’起東北落‘賈超山’，這一條中部第九山脈總共十六座大山，沿途三千五百里，居住在這裏的山民部落供奉的‘熊山’山神，十六座大山中最雄偉的一座。

先祭谷酒，再殺豬牛羊三畜，用碧玉掛其身上裝飾，祈禱消除災難的儀式上，山民高舉圖文盾牌，敲擊起舞，祈禱降臨福祥時，一色整潔的獸皮衣，手捧美玉，翩翩起舞。

未及‘華夏時代’，尚處‘山海紀年’中，信仰是存活在山海天地每一種靈長物種必不可缺的組成部分，凌駕於生命之上。

山脈居民異類於修仙一族，不供養四方神邸，他們是存在這片大陸上最低賤的種族，對大自然星辰紀變，以及陸原海洋種種物質生物，其影響到族群生存的時候，皆默認為是山神態度，信仰不夠忠誠而得到懲戒。

祭祀可以連續幾天，甚至洪澇旱災，餓盡肉身，寧願虔誠跪至死，是融入身體的一部分，與生俱來的烙印，優越於所有，更凌駕於生命。

這片山海大陸沒有九州，更無國界，沒有統一的律法，統一的貨幣和丈量制度。

寄居在每一條山脈的山民們，世傳無數代后漸漸自育有獨特的山風文化，依山伴水，採桑狩獵，繁衍生息。

族群的勞作修養，但凡瑣事取決于山神的隨從，部落資格最老的酋長態度，世代相傳，絕對嚴禁抗拒，和外界通婚，不得允許未請示過神明的任何活動。

另一面，修仙世界高等的文明中，以八卦相位界限，將這片山海天地分割為八個地理陣位，即：

’天乾’，‘地坤’，‘風巽’，‘澤兌’，‘雷震’，‘山艮’，‘水坎’，‘火離’。

八個地像卦位以黃河南流某一個中心點將這片天地分割成八個屬性位置，以達到類別歸屬，安落四方神邸，各自虔心養奉。

修仙界自上古時期，‘崑崙南虛，從極之淵’最後一戰罷，結束魔仙兩界百餘年紛擾，統領了這片天地至今，修仙界是最高等文明的存在。

在這片大陸上的第二階梯，代替靈長生物的人類是生活在各山脈的猛獸蟲蛇，以及東海岸，各孤島猛禽。

依照太古遺失玄籍《山海經》所載；飛禽走獸按其慧根和天造神力各異，委於不同級別從高至低：‘天，地，玄，黃。’類別。

這其中‘天’和‘地’獸類猛禽，甚有些面，足以撼搖修仙世界，有過之而無不及。

生活在最階層，同樣為這片天地供奉着一份生息炙熱的是勢單力薄，但繁衍能力超強的各山民部落，被歸類為野等人，蠻民一族。

未及山海紀年進入華夏時代，平原獸禽活躍橫行，威脅勞作，又及水域疏通受阻，氣候莫測，洪澇讓人類生存艱難。

人類便學會依山而棲，劃分領地，鑄建各自文化，發源宗廟，裝扮鬼神先明。

他們視高山峻岭為領地財富，拓荒高居，繁衍生息，這片天地里每一條山脈都有人類足跡，每個足跡的部落都創造出自有文化和族規，守護神邸。

山海天地西南雷震卦位，南部第一山脈，西起‘招搖山’，東落‘箕尾山’共計十座高山，二千九百餘里，供奉着山神長着鳥身體龍的腦袋，端坐於茅草編席上，祭祀用牧畜，璋玉以及野稻米。

山海天地南面第二山脈，坐落于山艮卦位，西起‘櫃山’東落‘漆吳山’總計十七座大山七千二百里，供奉着龍身鳥頭的形象山神。野粳米，牧畜和玉石祭祀完畢就會被埋進土裏。

南面第三座山脈，西起天虞山，東落南禺山共十四座大山六千五百三十里，生活在這一條山脈的族群，得益於其中一座大山上一個修仙宮殿的存在，諸受庇護。

這裏的山民供奉的是一座仙姿玉貌的人類模樣，修仙一族，精靈族的宮殿秘藏在山脈某一座大山中。

尋求生存的人類視高山峻岭為生存領土，時常因越境砍伐，資源問題引發糾紛，在散落於各個山頭充當一族的部落們，受牽制于山艮卦位，中部第八山脈‘景山’平原腳下，背靠少室山，南眺雷澤，伊水河岸，西望中部第十山脈，這裏有座人類的都城，它叫；‘小崑崙城’。

‘小崑崙城’是‘都城崑崙’於百年前扶持起來，用於制衡人類先民和編製各部落山民的新世紀力量。

昆崙山授與了小崑崙城各項先進的生活應用技術，織坊，醫療，熔鑄，建築等，使得這一支後起之秀在人類的世界裏日益越發出類拔萃，鍾靈毓秀。

小崑崙城有着一支核心打擊力量的紅袍軍團，這是一隻肩扛鐵鑌劍，背披紅袍行駛着人類都城頒發正義的先鋒部隊。

平定山海天地各山脈起義，以及平盪超出小崑崙城授予合法組織的山賊強盜們。

這一波山賊懶散成風，野蠻橫行，不以高山群居農耕養殖，到處獵奪廝殺同類，每每趁着月黑風高時襲擊同僚，搶奪糧食資源，無視小崑崙城的權威和律法。

此外，關於眾修仙一族所在，分佈於山海天地各角落；

西北部澤兌卦位高原，澤兌西部第三山脈，以‘崇吾山’為首，橫跨黃河，‘搏獸山，不周山，峚山鐘山等後到達樂游山。

在樂游山和淮江山之間有座大山，這是迄今為止山海天地間最具實力的城堡，它是修仙者群集之地；‘都城崑崙’。

昆崙山是山海天地修仙一族的朝聖之地。

都城崑崙是山海天地主流的修仙派系，其他修仙門派並立分佈於山海天地間。

有最具神秘，世脈單傳，無可考證地址的‘逍遙殿’。

坐落於風巽北三，太行山脈，逐鹿原少澤旁，追求超越都城崑崙成為主流門派的‘靈隱閣’。

坐落於雷震南一，最具世外仙人模樣，浮塵不染，與大自然精靈一族生活的‘梨花宮’。

坐落於地坤中十二，長江下游洞庭湖中，有着山海天地最強實力鑒定礦產，熔鑄能力的‘玄陽宗’。

坐落在水坎東三，東海邊上仙境瑳丘之野，夢幻國度以西，懂得運用自然元素合配修鍊的‘縹緲峰’。

這其中，這些主流門派擁有扶持的各疆土邦地封臣，一些不起眼的小修仙門派為保香火延續，選擇大門派進納尋求庇護。

名號和身份地位是修仙界的通行憑證，傳統根深蒂固，更有優越於修行實力。

這片天地還充斥許多雲遊者，地仙人物，更有最神秘和古老的魚人族，精靈族，獸人族，以及贛巨人族等。

都城崑崙以北，坐落於澤兌卦位，西北第四山脈，陰山之首，西落崦嵫之山，毆絲之野以南。

此山脈上礦產豐富，草本充足，蒓草，蕃草，活動動物主要以白鹿，扈鳥居多，山脈中有一座孟山，山上的動物幾乎都是白色皮發。

毆絲之野以北是雪域高原和北海，這裏生活着隱居在雪地里，冰海域裏的大型獸王類，蛟魚類，多數以小地獸和天獸群居的高等智慧生物。

歐絲之野以北，這是一片荒涼雪域，終年覆雪，雪域下埋葬無數屍骨，終日怨氣衝天，相傳是北荒眾部落遭遇種族屠殺，不甘死去的亡靈立下詛咒，等待某天覺醒，終日望向昆崙山哀嚎。

山海天地以東，坐落於水坎卦位，東部第三山脈，以北起屍胡山為首，南落無皋山總計九座大山六千九百里。

這裏生活着一種奇特的牛叫‘精精’，也叫’四不像‘。

以東望去是山海天地的東海，相隔陸地萬里之遙有五座仙島，九座靈丘和其他零碎大山，它們漂浮不定難覓行蹤，沒有排列卻始終在東海中消失和呈現。

它們是岱輿島，方壺島，蓬萊島，瀛洲島和員嶠島。

九丘分別是陶唐，叔得，孟盈，昆吾，黑白，赤望，參衛，武夫和神民。

島上和靈丘之上生活，生長，蘊藏着什麼，無可考量。

山海天地西處高原，坐落於火離兇相卦位，洋河流過西海進入塗丑水，消逝於豐沮玉門山前，這是一片煉獄高原。

遺忘着破殘的魔域宮殿，隨處炎涼，流淌滾熱岩漿，千百年來延續傳說，一系列神秘事件給它披上負面色彩，在消聲傳聞中愈演愈神秘，修仙界給它命名‘死亡谷’，嚴禁擅自進入。

山海天地的五大水系，河水，赤水，黑水，湘水，青水皆由昆崙山流出，分支而注向各個山脈。

水源和高山在山海天地里堪比金山銀海，佔領一方可利用水土，資源豐富的族群繁華衍生，五大水系皆出崑崙城，可見它地處金貴，得天獨厚。

澤兌第三，崇吾山脈，昆崙山蘊藏着豐富礦脈，能開採出仙品‘瑾玉’和‘瑜玉’，這兩鍾美玉有着堅硬的紋理細緻晶瑩，潤厚光澤，有着更加誇張的傳聞，‘天地鬼神都用這等上品補給精華’。

這一條山脈高峰險峻，來者密常，管理都城崑崙的修仙人依山設立機關，幻覺和封印，馴養兇猛的走獸飛禽，使得身單力薄的人類不敢涉足山脈從事耕種開採。

這裏還生活着一群奇特的猴子，叫舉父猿。

這種靈長動物吸收天地靈氣神力附體，奔跑速度異常敏捷，屬於有記錄檔玄獸級生物，沒有主動攻擊性，對人類友善。

山脈還有其他神奇動物如單翼並靠，玄獸蠻蠻鳥，長着翅膀閑逛在河面上的文鰩魚。

文鰩魚喜歡群集行動，從崑崙城南面水門，山海天地第一湖‘龍魚陵居’順着五條河流游往山海天地各水系，分散進入東海，南海，西海和北海，春季準時返回都城龍魚陵居湖中繁殖產卵。

還有其他山脈諸如‘鐘山’，兇猛不可輕易招架的小地獸‘大鶚鳥’，’鵕鳥’，守護在昆崙山下，小地獸’土螻羊’，’欽原鳥’。

這一系列山脈還出產許多奇特的草本，如被修仙族引用為食，生長於昆崙山的’沙棠果’，崇吾山的’崇吾果’。

用來製造‘神行飛劍’的丹樹，釀造‘瓊漿玉液’的’賓草’，可食用類，煉丹類，介於礦物和植物間的’玉膏’等等。

昆崙山之後，樂游山順着桃水穿過流沙，沼澤地到達丹贏山，順着旱路約千多里翻過玉山，積石山和長留山後到達章莪之山。

這座大山光禿無草木，生活着一種五條尾巴，利爪威嚴的小天獸猙豹，而這裏！還隱居着一隻太古混沌玄獸，‘畢方神鳥’。