第一百一十一章 宴嬰

魏子衡，聽完之後也是一陣感慨。吸過如此，人才相比之下，齊桓公實在是有些昏君的模樣。相比之後的晉文公，仔細看來簡直天差地。

同樣因此也能感受到田濤說話中帶有的一些情緒。

不過這仔細看來要歸根於誰呢，姜姓的齊國或許真的，讓人不盡人意吧！

不過儘管如此，田濤還是說道：“你可能不太了解，現在的齊國可能並不是那麼太平。”

魏子衡，點點頭說：“我知道一點，似乎現在齊國的政權大部分在你們田氏的手上。而且現在的齊國的子民似乎愛戴的不再是姜氏的君王，相反是你們田氏。”

田濤淡然一笑，隨口說：“雖然你是個外人，但是有些事情很多齊國的子民都知道。”

魏子衡聽到這裏不禁愣了一下，他也在回想，吸着自己在古籍上所看見的齊桓公。

齊桓公在位時致力於劃分和整頓行政區劃和機構，把國都劃分為六個工商鄉和十五個士鄉，共二十一個鄉。十五個士鄉是齊國的主要兵源。齊桓公自己管理五個鄉，上卿國子和高子各管五個鄉。

他把國政分為三個部門，制訂三官制度。官吏有三宰。工業立三族，商業立三鄉，川澤業立三虞，山林業立三衡。郊外三十家為一邑，每邑設一司官。十邑為一卒，每卒設一卒師。十卒為一鄉，每鄉設一鄉師。三鄉為一縣，每縣設一縣師。十縣為一屬，每屬設大夫。全國共有五屬，設五大夫。每年初，由五屬大夫把屬內情況向齊桓公彙報，督察其功過。於是全國形成統一的整體。

齊桓公強調寓兵於農，規定國都中五家為一軌，每軌設一軌長。十軌為一里，每里設里有司。四里為一連，每連設一連長。十連為一鄉，每鄉設一鄉良人，主管鄉的軍令。戰時組成軍隊，每戶出一人，一軌五人，五人為一伍，由軌長帶領。一里五十人，五十人為一小戍，由里有司帶領。一連二百人，二百人為一卒，由連長帶領。一鄉二千人，二千人為一旅，由鄉良人帶領。五鄉一萬人，立一元帥，一萬人為一軍，由五鄉元帥率領。齊桓公、國子、高於三人就是元帥。

這樣軍隊組織便緊密結合在一起，每年春秋以狩獵來訓練軍隊，於是軍隊的戰鬥力得以提高。同時齊桓公又規定全國百姓不準隨意遷徙，人們之間團結居住，做到夜間作戰，只聽到聲音就可辨別敵我；白天作戰，只要看見容貌，大家就能認識。

為解決軍隊的武器，齊桓公規定犯罪了可用盔甲和武器來贖罪。犯重罪，可用甲與車戟贖罪。犯輕罪，可用值與車戟贖罪。犯小罪，可用銅鐵贖罪。這樣便減緩了軍隊裝備不足的問題。

管仲在改革中提出“相地而衰征”的土地稅收政策，就是根據土地的好壞不同，來徵收多少不等的賦稅。這樣使賦稅負擔趨於合理，提高了人民的生產積極性。他又提倡發展經濟，積財通貨，設“輕重九府”，觀察年景豐歉，人民的需求，來收散糧食和物品。又規定國家鑄造錢幣，發展漁業、鹽業，鼓勵與境外的貿易。桓公大力推行這些經濟政策，齊國經濟開始繁榮起來。

這樣的功績，這樣的利民政策，居然會這樣。

正所謂一世英明毀於一旦。齊桓公的確是一代霸主，但是他晚年的所作所為讓人難以對他有好的印象。從長遠上看，正是因為他晚年的昏庸，才導致了後面齊國的現狀。

雖然後面齊國出了宴嬰這一位賢臣，但是這依舊改變不了齊國的現狀。

與其他諸侯不同，其國的子民對於姜氏的齊國貴族感到了非常的厭惡。

哪怕是在宴嬰的時代。

晏嬰是齊國上大夫晏弱之子，生年不詳。齊靈公二十六年，晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。

齊靈公二十七年，晉國派中行獻子伐齊。齊軍戰敗，靈公跑進臨淄城。晏嬰勸阻靈公，靈公不聽。晏嬰說：“我們國君太沒有勇氣了。”晉兵合圍臨淄，齊人守內城不敢出擊，晉軍把外城內燒光后離去。

齊莊公三年，晉國的下卿欒盈投奔齊國。此前，齊國已於庄公二年與晉國等在商任盟誓，以此禁錮欒盈，晏嬰遂以“失信不立”之語勸說齊莊公，庄公不納諫。事後，晏嬰私下裏跟陳文子說，君主背信，不能長久了。

齊莊公四年，齊莊公從衛國出發，將由此攻打晉國。晏嬰說：“君王依仗勇力而攻打盟主，如果不成功，這是國家的福氣。沒有德行而有功勞，憂患必然到君身上。”崔杼也勸諫說：“不可以。臣下聽說，小國鑽大國禍敗的空子而加以破壞，必然會受到災禍。君王是要考慮一下。”齊莊公沒有接受兩人的建議，執意攻晉，結果齊軍在撤退時被晉軍追擊。

齊莊公六年，五月，齊莊公為崔杼所殺，晏嬰聽說后，不顧個人安危，毅然帶着隨從前往齊都去弔唁庄公。晏嬰獨自闖入崔家，脫掉帽子，捶胸頓足，不顧一切地撲在齊莊公的屍體上，號啕大哭了一場，然後起身離去；崔杼的左右欲殺掉晏嬰，崔杼說：“他是百姓所仰望的人，放了他，我能得到民心。”

齊莊公六年，崔杼立庄公異母弟杵臼為君，即齊景公。景公即位后，讓崔杼當右相，慶封當左相。二位國相怕國內動亂不穩，就說：“不願與我們二人盟誓者，死。”晏嬰不肯參加盟誓。慶封想殺晏嬰，崔杼說：“他是忠臣，放過他。”

齊景公三年，慶封的勢力被從齊國清除，景公封給晏嬰邶殿和它沿邊上六十個城邑，晏子不接受。子尾因此而十分佩服晏嬰的品德。

齊景公四年，吳季札出國聘問在齊國聘問時，與晏嬰交歡，對他說：“您趕快交還封邑和政權。沒有封邑沒有政權，這才能免於禍難。齊國的政權，將會有所歸屬，沒有得到歸屬，禍難不會停息。”所以晏子通過陳桓子交還了政權和封邑，因此而免於欒氏、高氏發動的禍難。

齊景公九年，齊景公派晏嬰向晉國請求嫁女去做繼室，晏嬰私下對晉大夫叔向說：“齊國政權最終將歸田氏。田氏雖無大的功德，但能借公事施私恩，有恩德於民，人民擁戴。”叔向說：“晉國處於末世了。平公向百姓徵收重稅修建池台樓閣卻不務政事，政務落在私家門下，難道可以持久嗎？”晏子表示同意。

在晏子出使晉國之前，齊景公提出要翻新晏子的住宅，被晏子拒絕了。等到晏子前往晉國，景公便更新他的住宅。他回國時，已經完成了。晏子拜謝以後，就拆毀了它，重新修建鄰居的房屋，都像原來的一樣，隨即讓原來的住戶返回來住，說：“俗話講：‘不選擇房子，只選擇鄰居。’這幾位已先佔卜選擇過鄰居了。違背占卜不吉利。君子不觸犯非禮的事，小人不觸犯不吉利的事，這是古代的制度。我敢違背它嗎”晏子終於恢復他的舊宅。起初景公不允許，晏子托陳桓子去請求，才准許了。

齊景公十一年，鄭國的子皮去到齊國，晏子屢次進見他。陳桓子問他原因，晏子回答說：“能任用好人，是百姓的主人。”

齊景公十二年，齊景公攻打北燕，打算送燕簡公回去。晏子說：“送不回去。燕國有了國君了，老百姓沒有二心。我們國君貪財，左右的人阿諛奉承，興辦大事不憑信義，沒有成功的可能。”

齊景公十六年，齊國爆發四族之亂，欒、高、陳、鮑。四個家族召請晏子，他哪也不去。他的部下說：助陳氏、鮑氏嗎？“晏子說：“有什麼好處呢？”部下又說：“幫助子旗、子良晏子說：“難道勝過幫助陳氏、鮑氏嗎？”“那麼回去吧？”晏子說：“國君被攻打，回哪裏去？”齊景公召見晏子然後才進宮去。景公卜問派王黑用靈姑旗幟領兵作戰，是吉兆。請求將旗杆砍斷三尺然後使用它。五月的一天，在稷地交戰，子旗、子良戰敗，又在庄地被打敗。國都的人追趕他們，又在鹿門打敗他們。子旗、子良逃亡前來魯國。陳氏、鮑氏瓜分了他們的家產。晏子對陳桓子說：“一定要把他們的家產交給國君。謙讓，是德行的主要內容，謙讓就叫美德。凡是有血氣的人，都有爭奪之心，所以利益不可以強取，想着道義勝過爭奪利益。道義，是利益的根本，積蓄利益過多就會產生禍害。暫且讓它不要積蓄吧，可以慢慢增長。”陳桓子把子旗、子良的家產全部交給齊景公，而請求告老隱退到莒地。

齊景公十七年，晏子出使楚國，楚王多次想要羞辱晏子，都被晏子化解，楚王感到慚愧，厚禮把晏子送回齊國。

齊景公二十年，田開疆，公孫接，古冶子侍齊王，居功自傲，晏子二桃殺三士，用計讓三人自殺，三人死後，晉、楚二國趁亂來襲，於是晏子就向齊景公推薦田穰苴，說：“穰苴雖說是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家歸服、順從；武略能使敵人畏懼。希望君王能試試他。”於是齊景公召見了穰苴，跟他共同議論軍國大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍。

齊景公二十六年，景公在魯國郊外打獵，接着進入魯國都，同晏嬰一起諮詢魯國的禮制。齊景公生了疥瘡，接着又患了瘧疾，一年都沒好，晏子藉此機會勸諫齊景公，讓官吏放寬政令，撤除關卡，廢除禁令，減輕賦稅，免去債務。

齊景公三十二年，齊景公因為天空出現彗星而擔憂，因此晏子趁機進諫讓景公減輕稅負徭役。同年，孔子逃亡到齊國，晏嬰勸說齊景公不要給予孔子封地。

齊景公四十八年，晏子去世，兒子晏圉繼位。晏子去世時，齊景公極為悲痛，甚至作出了不合禮數的行為悼念晏嬰。

以上便是宴嬰的平生大事。

簡短的一生，卻做了十分有意義的事情，以一個臣子的角度上講，他無疑是偉大的。

但是他不足以改變其國的現狀，就如同晉獻公一樣，他也無法改變自己殘忍嗜殺的行為。有的時候病的禍根一誕生了，便很難拔除。

姜氏的齊國，還能支撐多久？誰也不知道？