第41章 ,太原與燕雲之變

第六章，太原與燕雲之變

王帥接管了察哥軍團的兵權，仍舊採取太原的方式，把大地主的土地分給佃農，並父子兄弟抽一建立漢軍，迅速擴大的壹萬人的隊伍。

大名府周邊的漢人仍仇恨金人和夏人，然而分田地和來招收他們的士兵是漢人，這化解了一些東西。

他們被殘酷的手段訓練，服從命令和刺殺。

當瘟疫爆發到了最嚴厲的時候，漢軍千夫長、百夫長、五人長接到命令，為了防止瘟疫擴散到整個河北，漢軍軍團用消過毒的面巾包臉，持竹槍和刀進入大名府，封鎖城門，開始逐個軍營殺戮西夏軍團。

從開始膽小被殺過人的漢軍逼着下手，到殺紅了眼，這些人想起金兵的殘酷，妻女的凌辱，殺戮自動蔓延。

一天之後，察哥軍團不復存在。

王帥封鎖消息，在醫療營里甄別非六大部族的人進行清除，在太原府和河北進行土改，殺戮士紳。並以察哥軍團的名義一路騙開城門，把燕雲之地拿在手中。由於金兵前番已經擄掠了大量漢人走，這裏剩下的漢人要麼依附西夏，要麼已經失地。王帥對漢人豪門的清除沒有太大阻礙，土地分下去綽綽有餘，因為大量漢人作為奴隸被擄去金國了。

等王帥控制了太原和河北之地后，他派人通知种師道，問他是要做亡國之臣，還是報仇雪恨。种師道帶領的壹萬西軍沒有勤王成功，在目睹了瞠目結舌的夏金火併后，他在大宋議和后因憤怒而病倒，如果王帥的信遲來一些時候，恐怕他已經病死了。

隨信有一些藥物，王帥並不知道种師道是什麼病，他猜測是不是炎症之類，奔波加上心力憔悴憤怒絕望，身體病倒的原因多半來與此。

种師道立即起床吃藥，向皇帝宋欽宗辭行，帶西軍回去進攻李良輔。

1226年初，靖康之恥后，天大大變故。

金兵精銳軍團在東京汴梁全軍覆沒，滅於西夏晉王察哥軍團之手。

數月後，察哥軍團因入住被屠城的大名府，死屍腐爛產生瘟疫，察哥與多數將領病死，為防止瘟疫蔓延，據傳西夏興林郡王王帥派人封城隔離，察哥軍團滅絕。

不久，种師道种師中兄弟帶領的西軍擊敗李良輔，追擊入夏，渡過黃河，兵逼興慶府。

金國此時才知道完顏宗翰、宗望軍團滅於夏國之手，痛罵西夏背信棄義之後，搜集剩餘軍隊逼近西夏邊境入侵。

西遼皇帝耶律大石，在察哥軍團滅亡后才接到王帥派楚的信使，閱讀後，立即起兵攻入西夏，並奪回契丹所屬大部分草原，與金兵撞擊在金夏邊境。

西夏皇帝親率大軍迎擊种師道兄弟，在戰爭的危機中，皇室沒有注意到杏林郡王府的梁氏帶了兩個孩子和其他幾個族的族人去郊外莊園過年，之後就消失無蹤。

1226年三月，王帥帶漢軍軍團焚燒了大名府，離開來到南京，更名為北京，自立為燕王，派出使節調節四國戰爭。

他認為戰爭已經讓天下不安，生靈塗炭，我，王帥眼見戰爭的殘酷，決定成為和平的使者，要求各位停戰。如果金人不肯停戰，我就聯合西遼滅金；種氏兄弟也停戰吧，你們是大宋僅有的軍事力量了；夏國，你也就只剩下興慶府和河灣地區了。但如果你要來滅我，我就聯合大宋滅你。耶律大石老兄，你已經拿回大部分原來遼國的地盤了，先整合一下吧。

什麼意思呢？就是你們誰不停，我就聯合其他人打你。

此時除了西遼是生力軍外，其餘幾家全傷殘了。

於是四個國家，不，現在是五個了，燕國、西遼、西夏、金國、大宋派出使者在北京會面，簽訂了停戰和邊界協議。

燕國獲得了燕雲十六州和太原府；西遼拿回了原來契丹的大部分土地，但渤海國和奚人部落被金國拿走；西夏保住了原有的土地，也保住了從遼手裏拿走的一部分，也就是鄂爾多斯一帶。

大宋、金國、西夏元氣大傷。

西夏的使者在北京看到了梁氏和沒氏等家族子弟，就明白了一切。王帥與大宋結為盟國，太原府被賜給王帥，保住了面子，王帥成為實際上的獨立國家，名義上的藩屬國。趙寶珠被改為結親的公主，由此保住了清白。

王帥立梁氏為王后，趙氏為王妃，暗地裏封鄭氏為淑妃，等合時的時候接來北京。

王帥沒有歸還任何的財富給大宋和西夏，他準備以這筆財富打造燕國的貨幣體系，並開始全面土改。缺乏人才是他的問題，因為士大夫和豪門被屠戮一空。他準備先實行軍國體系，黨政軍一體化。

宗教必須提上日程，他宣佈道教為國教，但這卻是他成立的全真教，比剽竊了王重陽的創意，比歷史上的全真教出現的早了幾十年。

但他修改了教義，以道德經為輔助的經書，另寫來一本創世紀，從盤古開天闢地寫起：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。后乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。”

然後稱呼老子為第一位先知，用來拯救世人，世人墮落為罪人，背離神。

自己為最後的先知，一手經書，一手劍。

這本結合了華夏古老神話傳說、一神教的各類經書、道德經的大雜燴，就成型了。道德經就類似於《新約》裏的所羅門王之傳道書，用來吸引知識分子。其餘的大雜燴用來吸引普羅大眾。

於是燕國，一個****的軍事政權建立了。

由於道教被列為國教，大宋各地的道士們紛至沓來，除了有了宗派的山頭，各路散落的道士成為全鎮教徒，這是王帥吸引的第一批知識分子。因為在大宋，除了讀書人，有知識的就是僧道兩個途徑。

在軍隊建設方面，軍中配置道士用於祭祀和安撫士兵，但不得以教義指導戰爭，這是王帥要警惕的。軍權不能讓軍隊掌握，而是歸屬王室，因此樞密院就成立了。士兵來自分田到戶的佃農，農民和軍人雙重身份牢牢的綁在了王室的戰車上。

王帥延用了原來遼國和大宋留下的官吏，這部分人改造為地方行政、治安的公務員，教育由全鎮教負責，從宗教教義、算數到化學、物理學，這都是道家擅長的。醫療則由協和醫館的人員全面建立醫療體系。

他從六個家族中培養的掃盲班成員快速塞入財政系統，以控制和統籌財務。

至此，王帥缺乏上層建築的內閣、樞密院、知州、知縣等人材，也就是國務院的這套系統他沒有，所以他只能先以軍國系統來治理，並從底層培養選拔。

王帥不得不親力親為很多事情，這是他以前做醫生時痛恨的。

他儘快成立了燕京大學和燕京陸軍學院，親任校長，親自寫教材，包括語文掃盲課本、道家經書、算術、物理、化學，陸戰精要。從道士群落和軍人中分別尋找學生和教員。

前者的教材是不難寫的，軍隊的這些只能從看過的戰爭片里尋找體系。

紀律和服從，這是必須培訓的，另外要以宗教教義派培養士兵的忠誠和不畏死的精神，這在冷兵器時代至關重要。

其次是戰法，比如步兵的組合作戰，就只能從著名的戚繼光陣列里尋找，騎兵則從中蒙古戰列中學習，大規模的陸軍破騎兵，就是西班牙方陣了。

為此要配備弓弩、盔甲。

好在燕國控制的地盤裏有唐山這一個名列全球第二的煤鋼工業基地，這將是燕國的基礎。

他把工匠提升到與軍人相提並論的地位，這將是自己的工程師，實際上尋找匠人的過程比尋找士大夫的過程要容易。

把工匠作為製造業的第一批企業家來培養，置於資本，則來自劫掠的大宋財富。御工坊於是成立，包括鐵器、木工、紡織業等等，他已經秘密派人去把重慶的四大家族第二代帶回燕國，留下四個老人經營重慶。

王帥喜歡狡兔三窟，或者作為特洛伊木馬。

既然沒有多少士大夫，就用屌絲們來立國，我自己也只是個拆遷戶二代。

王帥心裏像明鏡一樣。