第138章 我眼中的春秋五霸

春秋稱霸和戰國攻城略地不同，春秋爭霸既不能絕其國嗣，也不能毀其社稷，更不能有其土地。

恰恰相反，霸主還要做一個表率，一個合格的“班長”，維護正統、維護秩序、維護各方利益。

為什麼要爭霸？

這是個很有意識（是這兩個字）的問題。

不好回答，也難的更懶得回答，因為放眼世界，你會得出答案——如今的世界格局，就如同春秋諸國一樣。

春秋就是這樣，她就站在我們眼前，同我們一樣重複着曾經的波雲詭譎。為了統治階層的穩固，任何一個國家都想把自己篤信的政治理念與生活方式宣揚到全世界。

包括中國。

這是一條星辰大海之路。

話不多說，在我眼中春秋五霸具體如下（按時間順序）：

鄭莊公：討伐不庭，繻葛拒周。

齊桓公：尊王攘夷，一匡天下。

楚莊王：止戈為武，問鼎中原。

晉悼公：文治武功，華夏盡附。

越王勾踐：卧薪嘗膽，定霸華夏。

不要問其他人為什麼沒評上。

問就是不相信我。

比如志大政中的秦穆公，雖益地三千，但也只是定霸偏隅，體量小，沒有對當時中國產生深遠影響。

又如誠信缺失的晉文公，雖開創晉國百年霸業，但處事詭譎，說好的退避三舍，卻又給人家挖坑，為世人所不齒。

又如東南猛人吳王闔閭，雖令行中國，但篡位弒君，窮兵黷武，為後世亡國埋下隱患。

還有假仁假義的宋襄公，堪比岳不群，都不好意思拿出來了。

評選上的也不完全代表自己的意願，比如鄭莊公，相比其他四位完全是湊數的，但相比落選的又在影響力方面稍微強那麼一點。

古人云：道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸鬧春秋。三皇五帝以道德治天下，夏商周三代則在功名，而春秋五霸檔次更低，所以一個“鬧”稱之。

個人覺得：霸者，還是應當與“重禮儀、超功利”這種德、霸相兼的精神相符合為好。

全書完！

後記：

感謝！

感謝后安村陳二、Wuppertaler等讀者兩年來的支持，沒有你們，本書也不可能堅持到完結，或者說告一段落。剛開始準備寫到楚國滅亡，如今感覺太累了，也沒有足夠的時間和資金來支撐我靜下來專心創作，暫時寫到春秋吧。

也感謝大家對我文筆的贊同，我深知自己的斤兩，總的來說目前的文風不夠成熟，接下來將進入漫長的二稿階段，就表達內容進行統一和優化，不定時的在某乎發表，希望大家多多支持。

書中也有很多的錯誤、不嚴謹、自相矛盾的地方，我想，這是作為初稿應該具有的一種倔強，改稿之後應該會磨合不少。

很多人問我：為什麼去寫一本與當今主旋律格格不入的春秋時期的書。

六個字：“述往事、思來者。”

多說一句便是：“以舒其憤，思垂空文以自見。”

以上兩句都來自司馬遷的《報任安書》，有空可以去翻翻。

但在寫史的過程中，我逐漸感受到身邊的發生的一些事，不管是家事國事還是天下事，過去都發生過。

歷史彷彿鏡子同影子關係一般，複製、折射、映射。

有人說歷史可以“以史為鑒”，我只能笑笑，歷史只是所有人在時間軸上的皮影而已，該“興”的時候必然會“興”，該被“替”的時候誰也救不了，就和爭霸一樣，沒有誰能一直牛下去。

下一頁便慫了。

有人說歷史可以暖人心，我說你在訛人，歷史不是心靈雞湯，其中虞詐詭譎、屠誅坑戮多了去了，安居樂業只是曇花一現，哪能夠暖人心？

大部分的歷史，都在書寫黑暗。

但是請不要悲觀，歷史教給我們的，叫做“正己”，讓我們在讀史的過程中“正衣冠”，端正自己的思想、言行，在黑暗中尋找光明。

來自內心的希望。

一個文明、自信、自強的時代，需要很多人、很多代的積累和奮進，正能量的噴薄欲出伴隨着良知的催化，一個興旺的國家便會冉冉升起。

歷史是民族的精神脊樑，唯一能給我們帶來的，是底氣。

這種底氣，叫做文化自信。