我究竟站在誰的立場

()昏暗的燭光下，讀着一篇《我是誰》的文章，將我的思緒帶入了那黑色的夜幕之中。突然間，一陣尖叫聲，鑽入了我的耳孔，原來是一隻夜間飛行的蝙蝠，正好路過我的窗前。腦海中忽然又跳出了一個疑問來：“我是誰?我究竟站在誰的立場？”

蠟燭在無聲無息地燃燒着，夜色越來越深，天空也越來越暗。看着窗前在天空中穿梭的蝙蝠，一則寓言故事為我打開了思路。

在一次動物分類會中，蝙蝠也加入其中。在分鳥類之時，蝙蝠成為鳥類的一員，因為它有飛行員的羽翼；在爬行之時，蝙蝠又加入其中，因為它會爬行。蝙蝠究竟屬於哪一類，連它自己也高不清楚。當它想飛行時，它便站在誰的立場，正如那“牆頭草，兩邊倒”，因此，見風使舵便是它最佳的形容詞。

仔細品味其故事，不禁讓我想到人與獸。從原始社會發展至今，人類的始祖是猿，而猿剛誕生之時是用四肢着地，才得以行走，此時還稱不上是“人”，只能用一個字來形容，因為此時的人會像其他野獸一樣，採摘野果。住山洞，隨遇而安。隨着社會的發展，時間的變遷，猿開始學會了直立行走，再往後推移，在這些猿之間又建立了各種各樣的氏族，這時的猿才由獸“變”成了人。歷史的年輪在不斷地向前滾動，人逐漸學會了適應環境，並運用了自己的智慧改造了自然，並使其自然為我所用。因此人變成了高級動物，成為了社會的主宰，成為了社會的最高統治者，因為人具有聰明與智慧，他們在不斷地進化與演變之中，才得以發展成為今天的人。

然而與人類的祖先，同生一個時期的野獸們，卻無任何大的改變。他們仍然以狩獵為生，“大吃小，小吃草”，永遠遵循着“適者生存，不適者淘汰”的自然定律。因為它們要生存下去，才有了虎的無情無義，狐狸的陰險狡詐，猩猩的蠻橫霸道，狼的......這些都是獸性的體現。正如一句詩所寫：“上天派我來做了屠夫/並不是做一名慈善家”。因為獸堅持本性上的執着，這才會使自己發展至今。

讓我們回到現實。有的人為了達到自己的目的，而六親不認，這時的他便具有了虎的無情無義；有的人為了得到自己想要的東西，用盡了千方百計，無惡不做，此時的他便具有了狐狸的陰險狡詐；有的人為了贏得一方霸權，便姿意妄為，這時的他便具有了猩猩的蠻橫霸道。這些人失去了人性，失去了人內心的那份善良，因此而變成了“獸”。但也有“惡虎不食子”之說，而有的人壞事做盡，並要斬草除根。因此，一句“連禽獸都不如”的慣用語便用在了他們的身上，是最恰當的語句。

詩壇老將藏克家，有句詩是這樣寫的：“有的人活着/但他已經死了/而有的人死了/但他還活着。”仔細推究其理，把人與獸放入其中，你會發現，活着已經了的人才是真正意義上的人。其實人與獸之間，只差一個彎腰的動作而已。當一個人直立行走，集正義，善良與友愛之時便是人；當一個人彎下腰，集不義，邪惡與仇恨，並四肢着地之時，便變成了獸。

回想自己也曾有過義獸一樣的不義，邪惡與仇恨，但也擁有人的正義，善良以及人類之間的團結與友愛，也許我是獸，也許我是人，也許我是才者的混合體。

想到這裏之時，已是零晨一點，夜已經深了是，蠟燭也早已燃盡，但我的思絮像窗外的蝙蝠一樣，在人與獸之間來回穿梭，我是人，是獸，是獸，還是人......

當第二日醒來，已是早晨七點，新一天的工作就要開始了，但我的辦公桌上還遺留着一個昨日的疑問：“我是誰？我究竟站在誰的立場？”