人生的邊緣

()佛家有云：“一花一世界，一葉一菩提。”人生不也象徵著，那花里的世界，葉下的菩提，站在世外看人間，這便是站在了人生的邊緣。

曾記得小時候，每當別人問自己最想做的事是什麼？我們就會毫無遲疑的回答：“想趕快長大。”而如今，真的長大了，卻又想回去了。因為長大的感覺很累，身累，心更累。在我們認知的過程中，我們接觸了許多的事物，漸漸的明確了自己身上的責任與義務，國家與社會，家庭與生活，生活上的繁瑣，與自己責任的寄託。父母給予我們愛的同時，也把責任交給了我們，我們不僅是為自己而活，而是為一個家庭、社會，乃至一個國家，更是為了人類最純美的靈魂而存在。正如藏克家的詩句所言：“他活着，是為了更多的人好好的活着，因此人們把他舉的很高很高。”這便是偉人的偉大之所在，因為他們是用自己靈魂的高貴來詮釋了生命。

看着時隔多年的朋友，心中難免會有一絲傷感。想起了當年夥伴們兩小無猜的場景，再抬頭看望今朝，面孔上的陌生，卻又深感內心上的熟悉，這是塵封許久的記憶。夥伴們都慢慢的建立了自己的家庭，有了自己的事業。求學這條路，像一張張的網，篩走了一個又一個夥伴，留下的只是記憶，只是回望，這是人生邊緣的海。

日子在一天一天的飛逝，我們也從幼稚走向了成熟。小時候的夢想，時常被現實所沖蝕，也許我們應該多接觸一些打擊與挫折，就像蒼鷹的成長曆程，只有時常折翅的幼鷹，才能飛得更高、更遠。

“人之將死，其言也善。”只有悔過的心，才能懂得生命的珍貴，只有受過苦難的人，才能懂得那苦中的甜。也因為那段對苦難的記憶，才能體會到：“眼因多流淚水而愈益澄明，心因飽受滄桑而愈益溫厚。”中所提現的哲思。

苦難與挫折，成就了偉人，但也成就了諸多的反面人物，有的人從事於醫生、教師、公安......但也有人從事於偷盜、搶劫、詐騙......這是正義與邪惡的較量，黑與白的征服，但是命運的天平，總是傾向於捨生取義者，這便是人間正道的滄桑，也是人生邊緣的相對論。

“命運”看似緊密相扣的兩個字，實則極其不同。作家畢淑敏曾經這樣說過：“命與運是兩個不同的概念，因為命是註定的，而運是可以改變的。”先天的註定，是後天不可更改的。有的人，天生殘疾，也有的人在改變運的過程中，成為了社會的弱者，在這裏，也深知“做一個被上帝咬過的蘋果”的奧秘之所在。逆向的思維，是成才的放大鏡，也是人生邊緣的鏡子，我們應時常站在這面鏡子之前來審視自己，認定自己的命，改變自己的運。

在大眾化的消費群體中，各行各業，形形色色的人與事，成為了裝扮我們人生的綵帶。精神與物質的互補，充實了我們的內心世界，社會的意識形態，歷史的變遷，社會經濟的發展與政治領域的紛爭，共同造就了生活，這些生活的分支，是人生邊緣的鵝卵石。

人的生老病死與四季的變換，時間的改變，推進了一個個生命的輪迴。一個人不可能永久的活着，也不可能永遠年輕有活力。總有一天，我們會老，會死去，這是無可避免的。對生命的感悟，佛教應該能給出最完美的詮釋，佛教有云：“死，意味着重生。”因為上一代的離去，成就了下一代的發展，這才促進了人類的進步。“舊的不去，新的不來。”我想，這也是生老病死，最佳的修飾詞。

站在人生的邊緣，看向芸芸眾生，我們有時候，也應該換換位置，不要總做一個參與者，也應該學會做一個冷眼看世界的旁觀者，只有看清自己所要走的路，我們才會少走彎路。正如一句話所說：“當局者迷，旁觀者清。”我想，也應該講的是這樣的一個道理！