第六、借閱《往生咒》
《往生咒》
消災、超度、降魔功德。
大家都知道，它的名字是什麼呢
也叫
這個咒語出自《小無量壽經》，也可以這樣說就是能夠誦《往生咒》者，後面這樣說的，
如果你能夠誦長期的誦往生神咒，阿彌陀佛就在你頭頂上站着，佛光照着你，日夜擁護嗎。
擁護就有他擁護的作用，擁護的事相，他的佛光注照着你，那麼就是一種擁護。
後面，可以說，我們人世間所得的一切一切罪苦，一切的障礙，包括身心不安寧，夜晚不能眠，飲食不安，等等等等，橫災，天災人禍這一切一切，都可以說是業障的體現，有很大一部分是冤親債主的干擾討債。
那麼我們誦的時候，阿彌陀佛就在我們頭頂上，長期在我們頭頂上站着，在慈照這我們，在擁護着我們，無令冤家而得其便，冤親債主想討債都靠不到前，明白嗎
想搗亂惡鬼惡魔，想來搗亂也靠不到前，明白那意思吧，不得其便，佛來看着我們他還能找到漏洞了嗎。
底下，。現世常得安穩就是一切順利，一切滿願一切善願皆滿嘛，一切順利嘛。
最後面一句話非常重要，，臨命終的時候任運往生，任運往生有兩個層面的含義：一個層面的含義就是，臨命終的時候，你隨便能夠往生，佛國，隨便，非常的自由，非常的自在，正念不失，神智清明，任運往生，來去自由。
任運還有一個特點，就是十方諸佛國由你來選擇，怎樣走由你來選擇，上哪去由你來選擇，這是任運往生。當然我們選擇的是西方極樂世界，那麼根據這句話來講，肯定能滿願。
因為當你誦《往生咒》的時候，阿彌陀佛就在我們頭頂上站着，臨命終時任運往生，任運往生，首先我們選擇西方極樂世界，就是這個含義。
所以說，也具有往生西方凈土的出世間功德，也具有降魔的作用，也具有消災的作用，還有超度的作用。
所以我們寺院裏，功課當中，有這個《往生咒》的出現和念誦，《阿彌陀經》不思議神力傳，是這樣說的。
，就是怎麼念誦往生咒呢嚼楊枝澡豆漱口燃香，嚼楊枝啊嚼啊就是嚼，嚼楊枝是什麼，古代沒有牙膏牙刷，用那個楊枝，味苦的，那種鮮的楊樹枝子，扯開以後放到嘴裏嚼，放到嘴裏嚼扁了以後，就等於刷牙一樣，也就是刷牙漱口的意思。
刷牙漱口燃香，從我們現實生活當中來看，就是起床以後洗臉，漱口，刷牙然後穿好衣服，燃上香，於佛像前胡跪合掌，胡跪知道嗎胡跪直接翻譯過來是胡人的跪法，胡人的跪法。
胡人在早的時候，我們稱西北方的少數民族，為胡人，實際上，我們漢人把西域的人都叫做胡人。
你像達摩祖師來到中國的時候，他們講到了，哎呀這個胡人講法不用嘴啊，達摩祖師他是禪宗的祖師嗎，他沒有像我們這樣嘮嘮叨叨，他的表法一言一行皆直指心性，所以當時達摩祖師滿臉鬍子，他們叫他胡人，胡人法師講法不用嘴啊，懂不懂所以胡人的跪法，他們傳統的跪法是右膝着地，左腿弓着，左腿不着地，光右腿着地，單腿着地，胡人的跪法。
我們現在是用哪一種呢，是五體投地的跪拜，我們常用的禮佛的拜法，就可以了。
上好香以後，最好是穿好海青，然後胡跪合掌，就是跪倒佛前，我們是雙腿着地，我們採用的是雙腿着地，表示我們的虔誠和恭敬。
。日夜六時各誦三七遍，三七二十一遍啊，
四重五逆給大家解釋了，四重是殺盜淫妄，五逆就是殺父殺母殺阿羅漢，出佛身血和破壞和合僧，‘謗方等’，就是誹謗正法，誹謗正法罪過極重，你不通過懺悔必然墮落無間地獄，但是佛法的偉大之處在哪裏呢能度一切惡人，只要你有緣，只要你修，就行了。
佛教當中都有相應的方法，這個懺悔的方法就是，那麼即使我們犯了誹謗正法之罪過，那怎麼辦就是念咒來消業，比方說念往生咒，就能夠消業，
這些罪過全部清凈了。，現世所求一般指的我們人世間的美好祈願，。
有很多業報現前的人，很多福報不夠的，被惡鬼神疑惑亂，真的就是家庭不安，很多很多違緣，莫名其妙，真的就是莫名其妙。
有一個居士博山的，她家就是出現那麼一段，他丈夫呢魔魔道，魔魔道神經病了，三十多不到四十，她兒子很小十來歲，放學以後在家寫作業，然後他就感覺到一個老太太拿着他的頭在玩，他爸爸他媽急了，那意思孩子不好好學習，就照着頭就打，打他的頭，最後我勸她你千萬不要打他，最後這個小孩跟我說：“師父不是我不學習!”他不說話了，很不愛說話：“不是我不學習，我坐那一寫字，就一個老太太在那拿着我的頭彈着玩。”
十歲的孩子，你看看，能不可怕嗎他丈夫發工資交給他媳婦，這是八百或這是一千，他媳婦接過來一數就少了，一數就少了，就那樣眼看着就沒有了，或者放在抽屜里再拿出來一數就又少了，也沒有颳風也沒有下雨也沒地震，他的房子磚的房子，集體的房子嗎，呼啦就塌了，牆倒屋塌，那就是一種很大的違緣。
所以惡鬼神所惑亂非常煩惱，特別是最嚴重的是擾鬧我們的心神，讓我們失去正念，當我們失去正念的時候，那恐怕一切都完了。
有很多人修行修行，本來是佛弟子，哎信了外道了，或者就中邪了，失去正念了這是最可怕的，你的錢丟了無非是身外之物，你的房子塌了，不住也罷，但是你一但失去正念，不知道修行了，或者是對佛教失去信心了。那就行了，那你永遠永遠在六道輪迴里獃著吧，所以誦《往生咒》就不為惡鬼神所惑亂。
，就是念《往生咒》滿二十萬遍，，菩提牙生就是菩提心增上，這個菩提心增上非常非常重要。
以後我們要講如何發菩提心，為什麼發菩提心，非常重要，修行佛法的人不懂得發心，不懂得發願，不懂得什麼叫菩提心，乾脆你就是個門外漢，門外漢，懂嗎
我們有很多拿着皈依證的門外漢，師父我們皈依證了，翻譯過來是，師父我們是門外漢，皈依證我們是門外漢，懂不懂
面見阿彌陀佛，這裏的面見就是阿彌陀佛親自現身，經上講的實際上都是真的，如果我們虔誠如法，必然阿彌陀佛能現前，就是這個意思啊，這是的功德。
總的來說，《大道源》的作者認為，我們只要努力生活，問心無愧就行了，其實沒必要非得信神信佛，其實真正能幫助我們自己的，只有我們勤勞的雙手，以及良好的思想品德。